Ein Zitat von Pierre Trudeau
In meiner politischen Philosophie denke ich, dass es manchmal Raum für Gewalt gibt.
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Das Adjektiv „politisch“ in der „politischen Philosophie“ bezeichnet weniger den Gegenstand als vielmehr eine Art der Behandlung; Unter diesem Gesichtspunkt meine ich, dass „politische Philosophie“ in erster Linie nicht das philosophische Studium der Politik bedeutet, sondern die politische oder populäre Behandlung der Philosophie oder die politische Einführung in die Philosophie, den Versuch, qualifizierte Bürger, oder vielmehr ihre qualifizierten, zu führen Söhne, vom politischen Leben zum philosophischen Leben.
Die Gewalt ist die Gewalt. Ich verstehe, dass wir dabei manchmal zimperlich sind, aber ich denke, dass man ab und zu die Kraft aufbringen muss, und manchmal ist das das Einzige, was funktioniert.
Wir müssen diese Gewalt stoppen. Wir müssen den politischen Charakter der Gewalt deutlich machen, dass die Gewalt, die wir in unseren eigenen Häusern erleben, keine persönliche Familienangelegenheit ist, sondern ein öffentliches und politisches Problem. Auf diese Weise werden Frauen in Schach gehalten und an unserem Platz gehalten.
Ich habe mich schon immer sehr für politische Gewalt interessiert. Als ich die High School beendete, schrieb ich eine kleine Dissertation über politische Gewalt und Faschismus in Italien.
Meine Herangehensweise an Gewalt ist: Wenn sie relevant ist, wenn das die Art von Film ist, die man macht, dann hat sie einen Zweck. Ich denke, es gibt ein natürliches System in deinem eigenen Kopf darüber, wie viel Gewalt die Szene rechtfertigt. Es ist kein intellektueller Prozess, es ist ein instinktiver Prozess. Ich denke gerne, dass es sich nicht um Gewalt um der Gewalt willen handelt, sondern in diesem speziellen Film um Gewalt zur Vernichtung von Gewalt.
Ich denke, Gewalt sollte manchmal etwas übertrieben sein, denn ich mag es nicht, Gewalt zu verherrlichen.
Politische Gewalt ist organisierte Gewalt an der Spitze, die individuelle Gewalt an der Unterseite hervorbringt.
Kann man Politik verstehen, ohne die Geschichte zu verstehen, insbesondere die Geschichte des politischen Denkens, und wird dies die politische Philosophie von einigen anderen Arten der Philosophie (wie vielleicht der Logik) unterscheiden, zu denen das Studium der Geschichte kein integraler Bestandteil ist?
Meine Philosophie ist, dass man nicht zu Gewalt greifen sollte, es sei denn, man ist entschlossen, jederzeit Opfer von Gewalt zu werden.
Man kann sagen, dass meine Sozialphilosophie in drei Worten verankert ist: Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit. Niemand soll jedoch sagen, dass ich philosophisch Anleihen bei der Französischen Revolution genommen habe. I hatte nicht. Meine Philosophie hat Wurzeln in der Religion und nicht in der Politikwissenschaft. Ich habe sie aus den Lehren meines Meisters, des Buddha, abgeleitet.
Ich denke, das ist heutzutage bei vielen Leuten in Filmen der Fall: Sie sind so begeistert von dem Prozess, ob es sich nun um CGI oder die Verwendung eines riesigen Krans handelt, dass sie den Einfallsreichtum aus den Augen verlieren. Manchmal geht man in einen Raum und alles, was man braucht, ist eine Lampe, um den Raum zu beleuchten. Manchmal ist alles, was Sie brauchen, nur ein einfacher Ort, um die Arbeit zu erledigen. Ich denke, das ist eher eine Gewohnheit: Man arbeitet mit dem, womit man arbeiten muss.
Bevor ich No traf, dachte ich, Gewalt bedeute Schreien und Schlagen, Krieg und Blut. Jetzt weiß ich, dass es auch im Stillen Gewalt geben kann und dass sie manchmal für das bloße Auge unsichtbar ist. Es gibt Gewalt in der Zeit, die Wunden verbirgt, die unaufhörliche Abfolge von Tagen, die Unmöglichkeit, die Uhr zurückzudrehen. Gewalt ist das, was uns entgeht. Es ist still und verborgen. Gewalt ist das, was unerklärlich bleibt, was für immer undurchsichtig bleibt.
Auf meinen Knien flehe ich Sie an, sich von den Wegen der Gewalt abzuwenden und auf den Weg des Friedens zurückzukehren. Wer zu Gewalt greift, behauptet immer, nur Gewalt bringe Veränderung. Sie müssen wissen, dass es einen politischen, friedlichen Weg zur Gerechtigkeit gibt.
Ich muss Sie daran erinnern, dass es Gewalt ist, ein Kind auszuhungern. Eine Kultur zu unterdrücken ist Gewalt. Schulkinder zu vernachlässigen ist Gewalt. Eine Mutter und ihre Familie zu bestrafen ist Gewalt. Die Diskriminierung eines Arbeiters ist Gewalt. Ghettounterkünfte sind Gewalt. Medizinische Notwendigkeit zu ignorieren ist Gewalt. Missachtung der Armut ist Gewalt.
Die Philosophie des Schulzimmers in einer Generation wird die Philosophie der Regierung in der nächsten sein.
Ich glaube nicht, dass du den Leuten predigen willst. Ich glaube nicht, dass „In A Valley Of Violence“ und das Gleiche bei „The Sacrament“ beide Filme einen sozialen Kommentar und ein politisches Element haben, aber es heißt nicht: „Denk das, weil ich das denke.“
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