Ein Zitat von Pio von Pietrelcina

Gott befiehlt uns, ihn zu lieben, nicht so sehr, wie er es verdient, weil er unsere Fähigkeiten kennt und deshalb von uns nicht verlangt, das zu tun, was wir nicht können. Aber er bittet uns, ihn entsprechend unserer Stärke zu lieben, mit ganzer Seele, ganzem Verstand und ganzem Herzen.

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Warum beten? Offensichtlich lässt sich Gott gerne fragen. Gott braucht sicherlich nicht unsere Weisheit oder unser Wissen, noch nicht einmal die Informationen, die in unseren Gebeten enthalten sind („Dein Vater weiß, was du brauchst, bevor du ihn fragst“). Aber indem Gott uns in die Partnerschaft der Schöpfung einlädt, lädt er uns auch in eine Beziehung ein. Gott ist Liebe, sagte der Apostel Johannes. Gott hat nicht nur Liebe oder empfindet Liebe. Gott ist Liebe und kann nicht nicht lieben. Daher sehnt sich Gott nach einer Beziehung zu den Geschöpfen, die nach seinem Bild geschaffen wurden.
Gottes Liebe hört nie auf. Niemals. Obwohl wir ihn verschmähen. Ignoriere ihn. Lehne ihn ab. Verachte ihn. Gehorche ihm nicht. Er wird sich nicht ändern. Unser Böses kann seine Liebe nicht schmälern. Unsere Güte kann es nicht vergrößern. Unser Glaube verdient es nicht mehr, als unsere Dummheit ihn gefährdet. Gott liebt uns nicht weniger, wenn wir scheitern, und nicht mehr, wenn wir Erfolg haben. Gottes Liebe hört nie auf.
Lasst uns vor dem Kind von Bethlehem innehalten. Lassen wir zu, dass unsere Herzen berührt werden, lassen wir uns von der Zärtlichkeit Gottes erwärmen; Wir brauchen seine Liebkosung. Gott ist voller Liebe: Ihm sei Lob und Ehre in Ewigkeit! Gott ist Frieden: Bitten wir ihn, uns zu helfen, jeden Tag Friedensstifter zu sein, in unserem Leben, in unseren Familien, in unseren Städten und Nationen, auf der ganzen Welt. Lassen wir uns von der Güte Gottes bewegen.
Lasst uns ihm treu als unser Meister dienen. Lasst uns ihm als unserem König treu gehorchen. Lasst uns seine Lehren als unser Prophet studieren. Lasst uns fleißig nach Ihm als unserem Vorbild arbeiten. Lasst uns gespannt auf Ihn als unseren kommenden Erlöser für Körper und Seele warten. Vor allem aber lasst uns ihn als unser Opfer schätzen und unser ganzes Gewicht auf seinen Tod als Sühne für unsere Sünden ruhen lassen. Möge sein Blut in unseren Augen jedes Jahr, in dem wir leben, kostbarer sein. Was auch immer wir sonst noch an Christus rühmen, lasst uns über alles Sein Kreuz rühmen.
So wie er uns liebt, möchte er auch, dass wir andere lieben. Wir sagen, Männer sind solcher Freundschaften nicht würdig. Stimmt, das sind sie nicht. Auch wir sind der wunderbaren Liebe Christi für uns nicht würdig. Aber Christus liebt uns – nicht entsprechend unserer Würdigkeit, sondern gemäß dem Reichtum seines eigenen liebenden Herzens! So sollte es auch sein, wenn wir Freundschaft schenken – nicht nach Maßgabe der Person, die es verdient, sondern nach Maßgabe unseres eigenen Charakters.
Das Gebot Gottes ist, dass wir unseren Herrn von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Herzen lieben. In unserem ganzen Herzen; das heißt, nach unserem Verständnis, ohne zu irren. In unserer ganzen Seele; das heißt, in unserem ganzen Willen ohne Widerrede. In all unserem Sollen; das heißt, dass wir an ihn denken, ohne ihn zu vergessen. Auf diese Weise ist die Liebe sehr wahr und das Werk des menschlichen Willens. Denn Liebe ist ein bewusstes Anregen unserer Gedanken an Gott, damit sie nichts annimmt, was der Liebe Jesu Christi widerspricht, und damit sie in der Süße der Hingabe dauerhaft bleibt; und das ist die Vollkommenheit dieses Lebens.
Gott wird uns niemals enttäuschen ... Wenn wir tief in unserem Herzen vermuten, dass Gott uns nicht liebt und unsere Angelegenheiten nicht so gut regeln kann wie wir, werden wir uns seiner Disziplin sicherlich nicht unterwerfen. …Für den Ungläubigen überzeugt ihn die Tatsache des Leidens nur davon, dass man Gott nicht trauen kann und dass er uns nicht liebt. Für den Gläubigen ist das Gegenteil der Fall.
Gottes Liebe befreit uns von der Notwendigkeit, Anerkennung zu suchen. Zu wissen, dass wir von Gott geliebt, von Gott angenommen und von Gott anerkannt werden und dass wir neue Schöpfungen in Christus sind, befähigt uns, Selbstablehnung abzulehnen und eine gesunde Selbstliebe anzunehmen. Wenn wir uns der Liebe Gottes zu uns, unserer Liebe zu ihm und unserer Liebe zu uns selbst sicher sind, bereiten wir uns darauf vor, das zweitgrößte Gebot zu erfüllen: unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst.
Auf Gottes Gnade zu vertrauen bedeutet, auf Gottes Liebe zu uns zu vertrauen und nicht auf unsere Liebe zu Gott. [...] Deshalb sollten unsere Gebete hauptsächlich darin bestehen, unser Bewusstsein für die Liebe Gottes zu uns zu wecken, anstatt zu versuchen, Gottes Bewusstsein für unsere Liebe zu ihm zu wecken, wie die Baalspriester auf dem Berg Karmel (1. Könige 18:26-29). .
Prüfungen verändern immer unsere Beziehung zu Gott. Entweder treiben sie uns zu Ihm, oder sie treiben uns von Ihm weg. Das Ausmaß unserer Angst vor ihm und unser Bewusstsein seiner Liebe zu uns bestimmen, in welche Richtung wir uns bewegen.
Gott ist es nicht gewohnt, denjenigen, die darum bitten, ein gutes Geschenk abzulehnen. Da er gut ist, und vor allem zu denen, die ihm treu sind, lasst uns mit unserer ganzen Seele, unserem ganzen Herzen und unserer ganzen Kraft an ihm festhalten und so sein Licht genießen, seine Herrlichkeit sehen und die Gnade übernatürlicher Freude besitzen.
Selbst eine wunderschöne, von Gott geschriebene Liebesgeschichte kann niemals so zufrieden stellen wie Jesus … Und solange wir nicht in der Lage sind, Ihn wirklich zu unserer ersten Liebe zu machen, werden wir nie die Fülle von Ihm kennen lernen, der alles in allem ausfüllt. Wir werden uns immer auf einen einfachen Menschen verlassen, der die Wünsche unseres Herzens erfüllt, und nicht auf den Einen, der uns erschaffen hat, der uns besser kennt als wir uns selbst und der sein Lebensblut gegeben hat, um uns zu retten.
Weil der Heilige Geist Gott ist, spüren wir ihn, wenn er unsere Umstände kontrolliert und unser Leben verändert. Wenn Er das tut, nutzt Er uns. Er bringt uns in Beziehungen zum Schmelzen. Er formt uns in der Verfolgung und Ausrichtung seines Willens. Er erfüllt uns mit Kraft und der Ausdauer, weiterzumachen. Er nutzt, wie Er unsere Umstände kontrolliert und unser Leben verändert. Bitten Sie den Geist Gottes, Sie so zu nutzen, wie Sie sind, mit den Gaben und Fähigkeiten, die Er Ihnen gegeben hat. In der Gewissheit, dass Gott die Kontrolle über Ihr Leben hat, werden Sie frei sein, Ihm mit Freude und Wirksamkeit zu dienen.
Er ist nicht mehr weit; Er ist da, ganz nah. Er schaut uns an und bittet uns um diesen Kummer, diese Qual. Er braucht es für die Seelen und für unsere Seele ... Leider schmerzt es ihn, uns Sorgen zu trinken zu geben, aber er weiß, dass dies das einzige Mittel ist, uns darauf vorzubereiten, ihn so zu kennen, wie er sich selbst kennt, und Gott selbst zu werden.
Unbefleckte Jungfrau, vollkommene Liebhaberin unseres Herrn im Allerheiligsten Sakrament, wir bitten Sie, uns die Gnaden zu erwirken, die wir brauchen, um wahre Anbeter unseres eucharistischen Gottes zu werden. Gewähren Sie uns, wir bitten Sie, Ihn besser kennenzulernen, Ihn mehr zu lieben und unser Leben auf die Eucharistie auszurichten, das heißt, unser ganzes Leben zu einem ständigen Gebet der Anbetung, Danksagung, Wiedergutmachung und Bitte an unseren Herrn zu machen im Allerheiligsten Sakrament. Amen.
Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
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