Ein Zitat von Platon

Die schlimmste Form der Ungerechtigkeit ist vorgetäuschte Gerechtigkeit. — © Platon
Die schlimmste Form der Ungerechtigkeit ist vorgetäuschte Gerechtigkeit.

Zitat Autor

Platon
Griechisch - Philosoph
427 v. Chr. - 347 v. Chr
...die Aussage „Der Zweck des Gesetzes besteht darin, Gerechtigkeit herrschen zu lassen“ ist keine absolut zutreffende Aussage. Es sollte klargestellt werden, dass der Zweck des Gesetzes darin besteht, die Herrschaft der Ungerechtigkeit zu verhindern. Tatsächlich ist es die Ungerechtigkeit und nicht die Gerechtigkeit, die eine eigene Existenz hat. Gerechtigkeit wird nur erreicht, wenn es keine Ungerechtigkeit gibt.
Denn der Mensch ist, wenn er vervollkommnet ist, das beste aller Tiere, aber wenn er von Gesetz und Gerechtigkeit getrennt ist, ist er das Schlimmste von allen; denn bewaffnete Ungerechtigkeit ist gefährlicher, und er ist von Geburt an mit den Waffen der Intelligenz und moralischen Eigenschaften ausgestattet, die er für die schlimmsten Zwecke einsetzen kann. Wenn er also keine Tugend hat, ist er das unheiligste und wildeste aller Tiere und das voller Wollust und Völlerei. Aber Gerechtigkeit ist das Band der Menschen in Staaten, und die Rechtspflege, also die Bestimmung dessen, was gerecht ist, ist das Ordnungsprinzip in der politischen Gesellschaft.
Mir scheint, dass Gerüchte und Träume von Gerechtigkeit Teil einer Dialektik der Ungerechtigkeit sind und dass Träume von Gerechtigkeit uns begleiten werden, solange es Ungerechtigkeit gibt, und daran scheint es nicht mangelhaft zu sein.
Ein Anwalt hat nichts mit der Gerechtigkeit oder Ungerechtigkeit der von ihm vertretenen Sache zu tun, es sei denn, sein Mandant fragt ihn nach seiner Meinung, und dann ist er verpflichtet, diese ehrlich zu äußern. Über die Gerechtigkeit oder Ungerechtigkeit der Sache entscheidet der Richter.
Es ist die Aufgabe der Theologen, die Grenzen von Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit hinsichtlich der intrinsischen Güte oder Bosheit einer Handlung festzulegen; Es ist die Aufgabe des Beobachters des öffentlichen Lebens, die Beziehungen zwischen politischer Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit, also dem, was für die Gesellschaft nützlich oder schädlich ist, festzustellen.
Diejenigen, die in den Dienst der Leitung der Kirche berufen sind, müssen ein starkes Gerechtigkeitsgefühl haben, damit jede Form von Ungerechtigkeit inakzeptabel wird.
In dem Moment, in dem die Gerechtigkeit vom Opfer der Ungerechtigkeit bezahlt werden muss, wird sie selbst zur Ungerechtigkeit.
Gerechtigkeit in den Händen der Mächtigen ist lediglich ein Regierungssystem wie jedes andere. Warum es Gerechtigkeit nennen? Nennen wir es lieber Ungerechtigkeit, aber von hinterhältiger, wirksamer Art, die ganz und gar auf dem grausamen Wissen um den Widerstand der Schwachen, ihre Fähigkeit zu Schmerz, Demütigung und Elend beruht. Die Ungerechtigkeit wurde genau in dem Maß an Spannung aufrechterhalten, das nötig war, um die Zahnräder der riesigen Maschine zur Herstellung reicher Menschen in Gang zu setzen, ohne dass der Kessel platzte.
Demokratie ist die schlechteste Regierungsform. Sie ist die ineffizienteste, ungeschickteste und unpraktischste ... Sie reduziert Weisheit auf Ohnmacht und sichert den Triumph von Torheit, Ignoranz, Klatsch und Demagogie ... Doch Demokratie ist die einzige Form der sozialen Ordnung das ist zulässig, weil es das einzige ist, was mit der Gerechtigkeit vereinbar ist.
Um es zusammenzufassen: Die Amerikaner haben eines der großartigsten Rechtssysteme, aber kein Monopol auf den Rechtssinn, der universell ist; Wir haben auch kein dauerhaftes Urheberrecht an den Mitteln zur Gewährleistung der Gerechtigkeit, denn es ist der Geist und nicht die Form des Rechts, die die Gerechtigkeit am Leben erhält.
Gerechtigkeit ist eher die Tätigkeit der Wahrheit als eine Tugend an sich. Die Wahrheit sagt uns, was anderen zusteht, und die Gerechtigkeit sorgt dafür, dass ihnen etwas zusteht. Ungerechtigkeit ist Lügen.
Ich möchte, dass die Welt die Gerechtigkeit und den Respekt abstreift und – ohne Verzögerung und mit Zärtlichkeit – wieder auf den Kopf des palästinensischen Kindes setzt. Es wird unvollkommene Gerechtigkeit und Respekt sein, weil die Ungerechtigkeit und Respektlosigkeit so schwerwiegend waren. Aber ich glaube, es ist richtig, wenn wir es versuchen.
Eine Verzögerung der Gerechtigkeit ist Ungerechtigkeit.
Zu diesem Krieg eines jeden gegen jeden, dies auch in der Folge; dass nichts ungerecht sein kann. Die Vorstellungen von richtig und falsch, Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit haben dort keinen Platz. Wo es keine gemeinsame Macht gibt, gibt es kein Gesetz, wo kein Gesetz, keine Ungerechtigkeit. Gewalt und Betrug sind im Krieg die Kardinaltugenden.
Wie Dr. King sagte, ist eine Ungerechtigkeit überall eine Bedrohung für die Gerechtigkeit überall. Es ist dieses Credo der Bürgerrechtsbewegung, das uns auch heute noch motiviert. Deshalb nehmen wir uns heute der Aufgabe an, uns in diesem Sinne mit unseren Einwandererbrüdern und -schwestern zu verbünden, um denen zur Seite zu stehen, die sich mit Ungerechtigkeit auseinandersetzen ein Ergebnis eines kaputten Einwanderungssystems.
Gerechtigkeit ist die Sanktion festgestellter Ungerechtigkeit.
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