Ein Zitat von Platon

Die Gesetze der Demokratie bleiben ein toter Buchstabe, ihre Freiheit ist Anarchie, ihre Gleichheit die Gleichheit der Ungleichen – © Platon
Die Gesetze der Demokratie bleiben ein toter Buchstabe, ihre Freiheit ist Anarchie, ihre Gleichheit die Gleichheit der Ungleichen

Zitat Autor

Platon
Griechisch - Philosoph
427 v. Chr. - 347 v. Chr
Ich glaube fest an die Möglichkeiten der Demokratie, aber die Demokratie muss vom Kapitalismus emanzipiert werden. Solange wir in einer kapitalistischen Demokratie leben, wird uns eine Zukunft der Rassengleichheit, der Gleichstellung der Geschlechter und der wirtschaftlichen Gleichheit entgehen.
Das Prokrustesbett ist kein Symbol der Gleichheit. Es ist nicht weniger ungleich, Gleichheit unter Ungleichen zu haben.
Eine Gesellschaft, die Gleichheit – im Sinne von Ergebnisgleichheit – über Freiheit stellt, wird am Ende weder Gleichheit noch Freiheit haben. Der Einsatz von Gewalt zur Erreichung der Gleichheit wird die Freiheit zerstören. Andererseits wird eine Gesellschaft, in der die Freiheit an erster Stelle steht, als glückliches Nebenprodukt sowohl mehr Freiheit als auch mehr Gleichheit erreichen. Freiheit bedeutet Vielfalt, aber auch Mobilität. Es bewahrt die Chance für die weniger Wohlhabenden von heute, zu den Reichen von morgen zu werden, und ermöglicht dabei fast jedem, von oben bis unten, ein reicheres und erfüllteres Leben.
Demokratie... ist eine bezaubernde Regierungsform voller Vielfalt und Unordnung; und Gleichen und Ungleichen gleichermaßen eine Art Gleichheit zu verleihen.
Demokratie und Sozialismus haben nichts gemeinsam außer einem Wort: Gleichheit. Aber beachten Sie den Unterschied: Während die Demokratie Gleichheit in der Freiheit anstrebt, strebt der Sozialismus Gleichheit in Zurückhaltung und Knechtschaft an.
Es ist eine seltsame Tatsache, dass Freiheit und Gleichheit, die beiden Grundideen der Demokratie, in gewissem Maße widersprüchlich sind. Logisch gesehen schließen sich Freiheit und Gleichheit ebenso aus wie Gesellschaft und Individuum.
Eine Gesellschaft, die Gleichheit – im Sinne der Ergebnisgleichheit – über die Freiheit stellt, wird am Ende weder Gleichheit noch Freiheit haben. Der Einsatz von Gewalt zur Erreichung der Gleichheit wird die Freiheit zerstören, und die für gute Zwecke eingesetzte Gewalt wird in die Hände von Menschen geraten, die sie zur Durchsetzung ihrer eigenen Interessen einsetzen.
Demokratische Gemeinschaften haben eine natürliche Vorliebe für Freiheit: Wenn sie sich selbst überlassen bleiben, werden sie danach streben, sie schätzen und jeden Entzug dieser Freiheit mit Bedauern betrachten. Aber ihre Leidenschaft für die Gleichheit ist leidenschaftlich, unersättlich, unaufhörlich, unbesiegbar: Sie fordern Gleichheit in Freiheit; und wenn sie das nicht erreichen können, fordern sie dennoch Gleichheit in der Sklaverei.
Gleichheit ist das Herz und die Essenz von Demokratie, Freiheit und Gerechtigkeit, Chancengleichheit in der Industrie, in Gewerkschaften, Schulen und Hochschulen, in der Regierung, in der Politik und vor dem Gesetz. Es darf keine doppelten Gerechtigkeitsstandards, keine doppelten Rechte, Privilegien, Pflichten oder Verantwortlichkeiten der Staatsbürgerschaft geben. Keine doppelten Formen der Freiheit.
Wer sein Leben als verdorben und verschwendet ansieht, sehnt sich mehr nach Gleichheit und Brüderlichkeit als nach Freiheit. Wenn sie nach Freiheit schreien, ist es nichts anderes als die Freiheit, Gleichheit und Einheitlichkeit herzustellen.
[W]wir müssen zuerst das Königreich erleben, wenn wir überhaupt wissen wollen, welche Art von Freiheit und welche Art von Gleichheit wir uns wünschen sollten. Christliche Freiheit liegt im Dienst, christliche Gleichheit ist Gleichheit vor Gott, und beides kann nicht durch die Zwangsbemühungen liberaler Idealisten erreicht werden, die die Welt nach ihrem Bild verwandeln würden.
Die Natur lächelt über die Vereinigung von Freiheit und Gleichheit in unseren Utopien. Denn Freiheit und Gleichheit sind geschworene und ewige Feinde, und wenn einer siegt, stirbt der andere.
Die bürgerliche Demokratie ist eine Demokratie der pompösen Phrasen, feierlichen Worte, überschwänglichen Versprechen und der hochtönenden Parolen von Freiheit und Gleichheit. Aber in Wirklichkeit verdeckt es die Unfreiheit und Minderwertigkeit der Frauen, die Unfreiheit und Minderwertigkeit der Werktätigen und Ausgebeuteten.
In einer Welt, in der Ungleichheit der Fähigkeiten unvermeidlich ist, befürworten Anarchisten keinen Versuch, Gleichheit mit künstlichen oder autoritären Mitteln herzustellen. Die einzige Gleichheit, die sie vertreten und die sie mit allen Kräften verteidigen werden, ist die Chancengleichheit. Dies erfordert ein Höchstmaß an Freiheit für jeden Einzelnen. Dies führt nicht zwangsläufig zu Einkommens- oder Vermögensgleichheit, sondern zu Erträgen, die proportional zur erbrachten Leistung sind.
Demokratie garantiert keine Gleichheit der Bedingungen – sie garantiert nur Chancengleichheit.
Eine Sache, die durch freie Märkte eindeutig nicht maximiert wird, ist Gleichheit. Ich spreche nicht von dem blassen Ersatz für Gleichheit, der als Chancengleichheit bekannt ist, sondern von der Gleichheit selbst.
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