Ein Zitat von Platon

Die Eigenschaften, die ein Mann bei seiner Geliebten sucht, sind die Merkmale seiner eigenen Seele, ob er es weiß oder nicht. — © Platon
Die Eigenschaften, die ein Mann bei seiner Geliebten sucht, sind die Merkmale seiner eigenen Seele, ob er es weiß oder nicht.
Die irdische Existenz des Menschen ist nur ein Test dafür, ob er seine Anstrengungen, seinen Geist, seine Seele auf Dinge konzentrieren wird, die zum Trost und zur Befriedigung seiner körperlichen Instinkte und Leidenschaften beitragen, oder ob er den Erwerb zum Ziel und Zweck seines Lebens macht spiritueller Qualitäten
Ob ein Mann seine schlechten Eigenschaften und Laster verbirgt oder sie offen bekennt, in beiden Fällen möchte sich seine Eitelkeit dadurch einen Vorteil verschaffen: Beachten Sie nur, wie subtil er zwischen denen unterscheidet, vor denen er seine schlechten Eigenschaften verbirgt, und denen, denen er ehrlich und offen gegenübertreten wird .
Andere Männer sind Linsen, durch die wir unsere eigenen Gedanken lesen. Jeder Mensch sucht nach solchen, die von seiner eigenen Qualität abweichen und die in seiner Art gut sind; das heißt, er sucht andere Männer und den Rest.
Gerade in den Charakterzügen seines Temperaments, die einen erheblichen Einfluss auf sein Seelenleben haben, trägt der Mensch Eigenschaften und Impulse in sich, die in offensichtlichem Zusammenhang mit denen seiner leiblichen Vorfahren stehen.
Die psychologische Ohnmacht unserer wütenden Generation muss auf den überwältigenden Vorwurf der Unaufrichtigkeit zurückgeführt werden, mit dem sich jeder Mann und jede Frau in den Tiefen seiner eigenen Seele auseinandersetzen muss, wenn er versucht, nur zu seinem eigenen Vergnügen zu lieben. Und doch sind die Männer unserer Zeit, nicht mit genug Mut zu lieben, um auch nur Unbehagen oder Unannehmlichkeiten zu riskieren.
Es ist Gottes Erde, aus der der Mensch genommen wird. Daraus hat er seinen Körper. Sein Körper gehört zu seinem Wesen. Der Körper des Menschen ist nicht sein Gefängnis, seine Hülle sein Äußeres, sondern der Mensch selbst. Der Mensch „hat“ keinen Körper; er „hat“ keine Seele; vielmehr „ist“ er mit Leib und Seele. Der Mensch ist am Anfang wirklich sein Körper. Er ist ein. Er ist sein Leib, so wie Christus ganz und gar sein Leib ist, so wie die Kirche der Leib Christi ist
Der Meister der Lebenskunst macht kaum einen Unterschied zwischen seiner Arbeit und seinem Spiel, seiner Arbeit und seiner Freizeit, seinem Geist und seinem Körper, seiner Information und seiner Erholung, seiner Liebe und seiner Religion. Er weiß kaum, was was ist. Er verfolgt einfach seine Vision von Exzellenz bei allem, was er tut, und überlässt anderen die Entscheidung, ob er arbeitet oder spielt. Für ihn tut er immer beides.
... der Mann in der Gewaltsituation offenbart jene Eigenschaften, die in seiner Persönlichkeit am wenigsten entbehrlich sind, jene Eigenschaften, die alles sind, was er mit in die Ewigkeit nehmen muss.
Er kennt seine eigenen Fehler, kennt aber auch seine Qualitäten.
Es gibt drei Arten von Liebe; selbstlos, gegenseitig und egoistisch. Die selbstlose Liebe ist von höchster Art; Der Liebende kümmert sich nur um das Wohlergehen des Geliebten und kümmert sich nicht um seine eigenen Leiden. In der gegenseitigen Liebe will der Liebende nicht nur das Glück seiner Geliebten; hat aber auch sein eigenes Glück im Blick. Es ist mittelmäßig. Die selbstsüchtige Liebe ist die niedrigste. Es blickt nur auf sein eigenes Glück, ganz gleich, ob der Geliebte Wohl oder Wehe erleidet.
Jedes einzelne Wesen in seiner Individualität, seiner konkreten Natur und Wesenheit, mit all seinen eigenen Merkmalen, seinen privaten Qualitäten und seiner eigenen unantastbaren Identität verherrlicht Gott, indem es genau das ist, was Er hier und jetzt unter den gegebenen Umständen haben möchte dafür durch Seine Liebe und Seine unendliche Kunst.
Ernest Bevin hatte viele der stärksten Eigenschaften der englischen Rasse. Seine Männlichkeit, sein gesunder Menschenverstand, seine raue Einfachheit, seine Robustheit und sein freundliches Herz, seine unbeschwerte Herzlichkeit und Großzügigkeit – all das sind Eigenschaften, die wir, die wir im südlichen Teil dieser berühmten Insel leben, mit Bewunderung betrachten.
Der Mensch mit all seinen edlen Eigenschaften, mit Mitgefühl für die Erniedrigtesten, mit Wohlwollen, das sich nicht nur auf andere Menschen, sondern auch auf das bescheidenste Lebewesen erstreckt, mit seinem gottähnlichen Intellekt, der in die Bewegungen und die Beschaffenheit des Sonnensystems eingedrungen ist Trotz all dieser erhabenen Kräfte trägt der Mensch in seinem Körper noch immer den unauslöschlichen Stempel seiner niedrigen Herkunft.
Ein Weiser sucht durch Musik seine Seele zu stärken; der Gedankenlose nutzt sie, um seine Ängste zu unterdrücken.
Ob ein Mensch umsonst lebt oder stirbt, kann nur daran gemessen werden, wie er seine eigenen Probleme angeht, am Erfolg oder Misserfolg des inneren Konflikts in seiner eigenen Seele. Und davon darf niemand außer Gott wissen.
Die Welt der Menschen hat die Freuden der Stille und den Frieden der Einsamkeit vergessen, die bis zu einem gewissen Grad für die Fülle des menschlichen Lebens notwendig sind. Der Mensch kann nicht lange glücklich sein, wenn er nicht in Kontakt mit den Quellen des spirituellen Lebens ist, die in den Tiefen seiner eigenen Seele verborgen sind. Wenn der Mensch ständig aus seinem eigenen Zuhause verbannt und aus seiner spirituellen Einsamkeit ausgeschlossen wird, hört er auf, eine wahre Person zu sein.
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