Ein Zitat von Platon

Die Menschheit tadelt Ungerechtigkeit aus Angst, sie könnte ihr zum Opfer fallen, und nicht, weil sie davor zurückschreckt, sie zu begehen. — © Platon
Die Menschheit tadelt Unrecht aus Angst davor, Opfer davon zu werden, und nicht, weil sie davor zurückschreckt, es zu begehen.

Zitat Autor

Platon
Griechisch - Philosoph
427 v. Chr. - 347 v. Chr
Das Einzige, was schlimmer ist, als Unrecht zu erleiden, ist, Unrecht zu begehen.
Die Menschheit ist ein sehr seltsames Geschöpf: Die eine Hälfte tadelt, was sie praktiziert, die andere Hälfte praktiziert, was sie tadelt; der Rest sagt und tut immer, was er soll.
Niemand kann solch ironische Dinge schreiben, wenn er nicht ein tiefes Gefühl der Ungerechtigkeit hat – Ungerechtigkeit gegenüber jenen Mitgliedern der Rasse, die Opfer der Dummheit, der Anmaßung und der Heuchler sind.
Es ist schwieriger, Tadel zu vermeiden, als Applaus zu bekommen; denn dies kann durch eine große oder weise Tat in einem Zeitalter geschehen. Aber um der Tadel zu entgehen, muss ein Mann sein ganzes Leben damit verbringen, keine schlechte oder dumme Sache zu sagen oder zu tun
Manche Künstler schrecken vor dem Selbstbewusstsein zurück, weil sie befürchten, dass es ihre einzigartigen Begabungen und sogar ihren Schaffensdrang zerstören könnte. Die Wahrheit ist genau das Gegenteil.
Es gibt Zeiten, in denen wir unschuldig durch die Hände anderer Menschen leiden. Wenn das geschieht, sind wir Opfer von Ungerechtigkeit. Aber diese Ungerechtigkeit geschieht auf einer horizontalen Ebene. Niemand erleidet jemals Ungerechtigkeit auf der vertikalen Ebene. Das heißt, niemand leidet jemals ungerechterweise in Bezug auf seine Beziehung zu Gott. Solange wir die Schuld der Sünde tragen, können wir nicht dagegen protestieren, dass Gott ungerecht ist, wenn er zulässt, dass wir leiden.
Wir sollten nicht zu voreilig sein, wenn es darum geht, die Menschheit zu loben oder zu tadeln, da wir oft eine solche Mischung von Gut und Böse in ein und demselben Charakter finden, dass es möglicherweise eines sehr genauen Urteils und einer sehr ausführlichen Untersuchung bedarf, um festzustellen, was gut und böse ist Seite dreht sich die Unruh.
Die Todesstrafe ist die einzige, die ein Unrecht absolut irreparabel macht; woraus folgt, dass die Existenz der Todesstrafe bedeutet, dass man der Gefahr ausgesetzt ist, eine nicht wieder gutzumachende Ungerechtigkeit zu begehen; Daraus folgt, dass es ungerecht ist, es festzustellen. Diese Argumentation scheint uns die Kraft einer Demonstration zu haben.
Männer rebellieren von Natur aus gegen die Ungerechtigkeit, deren Opfer sie sind. Wenn also die Plünderung per Gesetz zum Nutzen derjenigen organisiert wird, die das Gesetz erlassen, versuchen alle ausgeplünderten Klassen, mit friedlichen oder revolutionären Mitteln irgendwie in die Gesetzgebung einzugreifen. Je nach ihrem Aufklärungsgrad können diese ausgeplünderten Klassen bei ihrem Versuch, politische Macht zu erlangen, eines von zwei völlig unterschiedlichen Zielen verfolgen: Entweder möchten sie die rechtmäßige Plünderung stoppen oder sie möchten daran teilhaben.
Eines der Probleme der Menschheit besteht darin, dass wir immer wieder dieselben Fehler begehen.
Uns allen ist Unrecht widerfahren. Es prägt oft unsere Fehlererzählung. Vielleicht wurden Sie zum Beispiel entlassen und vertrauen Ihren Kollegen in Zukunft nicht mehr so ​​leicht. Sie können die Ungerechtigkeit vielleicht nicht überwinden, aber Sie müssen sich darüber im Klaren sein, wie sie sich heute auf Sie auswirkt. Sie können Ungerechtigkeit nicht vermeiden, aber das bedeutet nicht, dass Sie ein Gefangener davon sein müssen.
Den Opfern sozialer Ungerechtigkeit fehlten seit jeher die Ressourcen und die Fähigkeit, sich zu wehren. Sie sind wehrlos und stimmlos. Der traurige Aspekt der sozialen Ungerechtigkeit ist, dass die Wehrlosen und Stimmlosen diejenigen sind, die am meisten Verteidigung und eine starke, lebendige Stimme brauchen.
Für einen Mann, der zu Hause untätig herumsitzt und niemanden hat, dem er gefallen kann außer sich selbst, ist es leicht, die üblichen Praktiken der Menschheit lächerlich zu machen oder zu tadeln.
Wir können mit einiger Sicherheit sagen, dass Kinder zwar Opfer des Schicksals, aber nicht Opfer unserer Vernachlässigung sein werden.
Wer Ruhm erlangen will, darf sich nicht vor Tadel fürchten. Die Angst vor Tadel ist der Tod des Genies.
Es liegt in der Natur der Sklaverei, ihre Opfer so erniedrigt zu machen, dass sie schließlich aus Angst vor der Freiheit ihre eigenen Ketten vervielfachen. Sie können einen freien Mann befreien, aber Sie können keinen Sklaven befreien.
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