Ein Zitat von Platon

Denn alles Gute und Böse, sei es im Körper oder in der menschlichen Natur, hat seinen Ursprung ... in der Seele und strömt von dort aus wie vom Kopf in die Augen. — © Platon
Denn alles Gute und Böse, sei es im Körper oder in der menschlichen Natur, hat seinen Ursprung ... in der Seele und strömt von dort aus wie vom Kopf in die Augen.

Zitat Autor

Platon
Griechisch - Philosoph
427 v. Chr. - 347 v. Chr
Die Seele begnügt sich damit, im menschlichen Körper gefangen zu bleiben ... denn durch die Augen werden der Seele alle verschiedenen Dinge der Natur dargestellt.
Wer die Natur der Seele als das höchste Gut lobt und die Natur des Fleisches als böse verurteilt, begehrt zugleich fleischlich die Seele und verachtet fleischlich das Fleisch, weil er dies aus menschlicher Eitelkeit und nicht aus göttlicher Wahrheit empfindet.
Denn es ist unbekannt, was die wahre Natur der Seele ist, ob sie mit dem körperlichen Körper geboren wird oder im Moment der Geburt durchdrungen wird, ob sie mit uns stirbt, wenn der Tod Seele und Körper trennt, oder ob sie uns besucht Schatten von Pluto und bodenlose Abgründe, oder dringt durch göttlichen Rat in andere Tiere ein.
Böses zum Guten zu tun ist menschliche Korruption; Gutes für Gutes zu tun ist zivile Vergeltung; aber Gutes für Böses zu tun, ist christliche Vollkommenheit. Obwohl dies nicht die Gnade der Natur ist, ist es die Natur der Gnade.
So wie man nicht versuchen sollte, Augen ohne Kopf oder Kopf ohne Körper zu heilen, so sollte man auch nicht den Körper ohne Seele behandeln.
Wir selbst sind, obwohl wir jeder Sünde schuldig sind, nicht nur ein Werk Gottes: Wir sind ein Abbild. Dennoch haben wir uns körperlich und seelisch von unserem Schöpfer getrennt. Haben wir Augen bekommen, um der Lust zu dienen, die Zunge, um Böses zu reden, Ohren, um Böses zu hören, eine Kehle für die Völlerei, einen Magen, um der Verbündete der Völlerei zu sein, Hände, um Gewalt auszuüben, Genitalien für unkeusche Exzesse, Füße für ein irrendes Leben? Wurde die Seele in den Körper gesteckt, um sich Fallen, Betrug und Ungerechtigkeit auszudenken? Das glaube ich nicht.
Was wäre also, wenn sich der menschliche Körper aus den Affen entwickelt hätte? Ob er von Affen oder Fischen abstammt, ist unerheblich. Die wichtige Idee ist, dass, als der Körper „menschlich“ genug wurde, die erste menschliche Seele in ihn schlüpfte.
Wir Frauen wissen, dass es keine körperlosen Prozesse gibt; dass alle Geschichte ihren Ursprung im menschlichen Fleisch hat; dass alle Unterdrückung durch den Körper des einen gegen den Körper des anderen ausgeübt wird; dass jeder gesellschaftliche Wandel auf den Knochen und Muskeln und aus dem Fleisch und Blut menschlicher Schöpfer aufbaut.
Alle meine Bücher sind eine Untersuchung der Natur des Bösen. Warum tun gute Menschen schlechte Dinge? Gibt es Menschen, die völlig böse sind? Haben wir alle das Gute in uns? Das ist es, was mich interessiert.
Die gottlose Seele bestraft sich jedoch selbst, indem sie versucht, in einen menschlichen Körper einzutreten, denn kein anderer Körper kann eine menschliche Seele aufnehmen; Es kann nicht ohne Vernunft in den Körper eines Tieres eindringen. Das göttliche Gesetz bewahrt die menschliche Seele vor solch einer Schande ... Die Seele wandert von Form zu Form; und die Villen ihrer Pilgerreise sind vielfältig. Du legst deine Körper als Gewänder ab; und als Gewand faltest du sie zusammen. Du bist von alters her, oh Menschenseele; ja, du bist von Ewigkeit her.
Das größte Übel in Bezug auf den Körper ist die Liebe zum Körper und das Mitleid mit ihm. Dadurch wird der Seele jegliche Autorität über den Körper entzogen und die Seele zum Sklaven des Körpers gemacht. Und im Gegenteil: Wer seinen Körper nicht schont, wird sich bei allem, was er tut, nicht durch Befürchtungen aus blinder Lebensliebe stören lassen. Wie glücklich ist jemand, der von Kindheit an dazu erzogen wurde!
Ist die menschliche Natur grundsätzlich gut oder böse? Kein Wirtschaftswissenschaftler kann seinen Beruf beginnen, ohne diese Frage zu berücksichtigen, und doch scheinen sie alle dies zu tun. Und sie scheinen alle zu glauben, dass die menschliche Natur grundsätzlich gut ist, sonst wären sie von den Auswirkungen der Deregulierung nicht überrascht.
Ich denke, das Wort „Seele“ hängt davon ab, was man unter „Seele“ definiert. Wenn Sie es als eine mystische Aura definieren, die außerhalb des Körpers liegt, kann ich das nicht messen. Wenn man von der Seele als menschlicher Natur spricht, ist das Ausmaß des Spektrums an Verhaltensweisen und Reaktionen, von denen wir wissen, dass Menschen sie unter bestimmten Umständen hervorrufen, messbar.
Die wahre Rolle bei der Entscheidung, etwas anzunehmen oder abzulehnen, ist nicht, ob etwas Böses darin steckt, sondern ob es mehr Böses als Gutes enthält. Es gibt nur wenige Dinge, die völlig böse oder völlig gut sind.
Die Natur ist der anorganische Körper des Menschen – also die Natur, sofern sie nicht der menschliche Körper ist. Der Mensch lebt von der Natur – das heißt, die Natur ist sein Körper – und er muss einen ständigen Dialog mit ihr führen, wenn er nicht sterben soll. Zu sagen, dass das physische und geistige Leben des Menschen mit der Natur verbunden ist, bedeutet einfach, dass die Natur mit sich selbst verbunden ist, denn der Mensch ist ein Teil der Natur.
Die dritte Klasse von Übeln umfasst diejenigen, die sich jeder durch sein eigenes Handeln zufügt. Dies ist die größte Klasse und weitaus zahlreicher als die zweite Klasse. Vor allem über diese Übel beklagen sich alle Menschen – es gibt nur wenige Menschen, die sich nicht durch solche Übel gegen sich selbst sündigen. ...Diese Klasse des Bösen hat ihren Ursprung in den Lastern des Menschen, wie etwa dem übermäßigen Verlangen nach Essen, Trinken und Liebe; sich diesen Dingen in unangemessenem Maße oder auf unangemessene Weise hinzugeben oder schlechtes Essen zu sich zu nehmen. Dieser Kurs bringt Krankheiten und Leiden für Körper und Seele mit sich.
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