Ein Zitat von Platon

Sind diese Dinge aus irgendeinem anderen Grund gut, außer dass sie in Vergnügen enden und Schmerzen beseitigen und abwenden? Suchen Sie nach anderen Maßstäben als Vergnügen und Schmerz, wenn Sie sie als gut bezeichnen?
Andere Tiere können Geräusche machen, und Geräusche können Freude und Schmerz anzeigen. Aber Sprache, eine ausgesprochen menschliche Fähigkeit, dient nicht nur dazu, Freude und Schmerz zu registrieren. Es geht darum, zu erklären, was gerecht und was ungerecht ist, und zwischen richtig und falsch zu unterscheiden. Wir begreifen diese Dinge nicht stillschweigend und geben ihnen dann Worte; Sprache ist das Medium, durch das wir das Gute erkennen und darüber nachdenken.
Der einzige Weg, ein Champion zu werden, besteht darin, diese erzwungenen Wiederholungen, die Folter und den Schmerz durchzuhalten. So nenne ich es die Folterroutine. Weil es wie erzwungene Folter ist. Ich quäle meinen Körper. Was mir hilft, ist, diesen Schmerz als Vergnügen zu betrachten. Der Schmerz lässt mich wachsen. Wachsen ist das, was ich will. Deshalb ist Schmerz für mich Vergnügen. Und wenn ich Schmerzen habe, bin ich im Himmel. Es ist großartig. Die Leute meinen, das sei masochistisch. Aber sie liegen falsch. Ich mag Schmerzen aus einem bestimmten Grund. Ich mag es nicht, wenn eine Nadel in meinem Arm steckt. Aber ich mag den Schmerz, der notwendig ist, um ein Champion zu sein.
Vergnügen ist der Anfang und das Ende eines glücklichen Lebens. Epikur lehrte: Vergnügen, definiert als Schmerzfreiheit, ist das höchste Gut.
Denn Schmerz ist vielleicht nur ein heftiges Vergnügen? Wer könnte den Punkt bestimmen, an dem Vergnügen zu Schmerz wird, wo Schmerz immer noch ein Vergnügen ist? Ist nicht die größte Helligkeit der idealen Welt für uns beruhigend, während die hellsten Schatten der physischen Welt uns ärgern?
Es ist wichtig, zwischen Sinnesvergnügen und Sinnesbegehren zu unterscheiden. An Sinnesvergnügen ist nichts auszusetzen. Vergnügen und Schmerz sind Teil unserer menschlichen Erfahrung. Sinnesbegehren hingegen ist das Streben nach Vergnügen oder die Vermeidung von Schmerz. Das ist es, was Leidensergreifen und Vermeiden hervorbringt.
Wann immer wir ein Ereignis erleben, sei es ein Zahnarztbesuch oder ein Traumurlaub, registriert unser Bewusstsein dieses Erlebnis innerlich in einem Spektrum mit großem Schmerz auf der einen Seite und extremer Freude auf der anderen Seite. Sobald diese Erfahrung abgeschlossen ist, wird die Erinnerung an dieses Erlebnis entweder mit Schmerz oder Vergnügen verknüpft und existiert weiterhin in unserem Körper und Geist.
Vergnügen ist nie so angenehm, wie wir es erwartet haben, und Schmerz ist immer schmerzhafter. Der Schmerz auf der Welt überwiegt immer das Vergnügen. Wenn Sie es nicht glauben, vergleichen Sie die jeweiligen Gefühle zweier Tiere, von denen eines das andere frisst.
Die Mehrheit der Menschheit scheint durch das Vergnügen in die Irre geführt zu werden, das zwar kein wirkliches Gut ist, es aber dennoch zu sein scheint. Damit sie unterschiedslos das Gute wählen, das ihnen Freude bereitet, während sie allen Schmerz ebenso meiden wie das Böse.
Wenn wir sagen, dass Vergnügen das Ende ist, meinen wir nicht das Vergnügen des Verschwenderischen oder das, was auf körperlichem Vergnügen beruht – wie manche denken, die unsere Lehren nicht verstehen, nicht mit ihnen übereinstimmen oder sie schlecht interpretieren – sondern Mit Vergnügen meinen wir den Zustand, in dem der Körper frei von Schmerzen und der Geist frei von Ängsten ist.
Vergnügen und Schmerz, das Gute und das Schlechte sind so vermischt, dass wir das eine nicht meiden können, ohne uns des anderen zu berauben.
Radfahren ist so hart, das Leiden ist so intensiv, dass es absolut reinigend ist. Der Schmerz ist so tief und stark, dass sich ein Vorhang über Ihr Gehirn senkt … Einmal; Jemand hat mich gefragt, was für eine Freude es mir gemacht hat, so lange zu reiten. 'VERGNÜGEN???? Ich sagte.' „Ich verstehe die Frage nicht.“ Ich habe es nicht aus Vergnügen getan; Ich habe es wegen der Schmerzen getan.
Die Kunst der Musik ist unter anderem deshalb gut, weil sie Freude bereitet; Aber welchen Beweis kann man liefern, dass Vergnügen gut ist? Wenn also behauptet wird, dass es eine umfassende Formel gibt, die alle Dinge einschließt, die an sich gut sind, und dass alles andere, was gut ist, nicht als Zweck, sondern als Mittel gilt, kann die Formel akzeptiert oder abgelehnt werden, ist aber kein Gegenstand dessen, was gemeinhin unter Beweis verstanden wird.
Das Filmemachen ist, wie jede andere Kunst auch, ein sehr tiefgreifendes Mittel der menschlichen Kommunikation; Über die berufliche Freude am Erfolg oder den Schmerz des Scheiterns hinaus möchten Sie, dass Ihr Film gesehen wird und sich anderen Menschen mitteilt.
Was gibt es schließlich zu sagen, außer dass Schmerz schlecht und Vergnügen gut ist, das Leben alles, der Tod nichts?
„Der Tod“, flüsterte Tarlar, „du fürchtest ihn nicht, Fell?“ Auf dem Wasserweg oder auf andere Weise?' „Was gibt es zu fürchten?“ antwortete der schwarze Wolf. „Wenn es ein Ende ist, dann soll es so sein. Denn darin liegt kein Schmerz, außer dem Schmerz, der den Lebenden überlassen wird ... Und wenn der Tod kein Ende ist, Was wäre dann mehr als eine wundervolle Reise?
Das Leben ist sowohl Freude als auch Schmerz, nicht wahr? Aber warum sollten wir uns an das Vergnügen klammern und den Schmerz meiden? Warum nicht einfach mit beidem leben? Was passiert, wenn du am Vergnügen festhältst? Man wird anhänglich, nicht wahr?
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