Ein Zitat von Platon
Wer ohne den Wahnsinn der Muse in seiner Seele an die Tür der Poesie klopft und glaubt, die Kunst werde ihn zu allem machen, was ihn zu einem Dichter machen könnte, der findet, dass die Poesie, die er mit seinen nüchternen Sinnen schreibt, von der Poesie der Verrückten zunichte gemacht wird .
Verwandte Zitate
Es gibt auch eine dritte Art von Wahnsinn, der von den Musen besessen ist, in eine zarte und jungfräuliche Seele eindringt und dort inspirierende Raserei erweckt, die Lyrik erweckt ... Aber der, der nicht inspiriert ist und keinen Hauch von Wahnsinn in sich hat Seele, kommt zur Tür und glaubt, mit Hilfe der Kunst in den Tempel zu gelangen – er, sage ich, und seine Poesie sind nicht zugelassen; Der vernünftige Mann ist überhaupt nirgends, wenn er mit dem Verrückten in Rivalität gerät.
Wenn ein Mann an die Tür der Poesie tritt, unberührt vom Wahnsinn der Musen, und glaubt, dass die Technik allein ihn zu einem guten Dichter machen wird, erreichen er und seine vernünftigen Kompositionen nie die Perfektion, sondern werden von den Darbietungen des inspirierten Verrückten völlig in den Schatten gestellt.
Wenn jemand an die Tore der Poesie tritt und erwartet, durch den Erwerb von Expertenwissen über das Thema ohne den Wahnsinn der Musen ein adäquater Dichter zu werden, wird er scheitern, und seine selbstbeherrschten Verse werden von der Poesie getriebener Männer in den Schatten gestellt aus ihren Gedanken.
Wer Gedichte schreibt, ist kein Dichter. Derjenige, dessen Poesie zu seinem Leben geworden ist und der sein Leben zu seiner Poesie gemacht hat – er ist es, der ein Dichter ist.
Für die Poesie hat er seine Blütezeit überschritten. Er braucht eine Stunde, um einen Reim zu finden; Sein Feuer ist erloschen, sein Witz ist verfallen, seine Fantasie ist gesunken, seine Muse ist erschöpft. Ich würde ihn dazu bringen, seinen Stift wegzuwerfen, aber mit manchen Männern redet man nicht.
Für reine Poesie ist Einsamkeit notwendig. Wenn jemand in das Leben des Dichters eindringt (und jeder plötzliche persönliche Kontakt, sei es im Bett oder im Herzen, ist ein Eingriff), verliert der Dichter für einen Moment das Gleichgewicht, schlüpft in das, was er oder sie ist, nutzt seine oder ihre ihre Poesie, als würde man Geld oder Mitgefühl gebrauchen. Die Person, die die Gedichte schreibt, taucht zögernd auf wie ein Einsiedlerkrebs aus einer Muschelschale. Für diesen Augenblick hört der Dichter auf, ein toter Mensch zu sein.
Engel und Muse nähern sich von außen; Der Engel spendet Licht und die Muse gibt Form (Hesiod erfuhr davon). Blattgold oder Chitonfalten: Der Dichter findet seine Vorbilder in seinem Lorbeergehölz. Aber das Duende hingegen muss in den tiefsten Tiefen des Blutes zum Leben erwachen.
Poesie ist auch das physische Selbst des Dichters, und es ist unmöglich, den Dichter von seiner Poesie zu trennen.
Etwas anderes über einen Dichter zu wissen als seine Poesie, bedeutet, was die Poesie betrifft, etwas zu wissen, das unterhaltsam, sogar entzückend, aber sicherlich unwesentlich ist.
Kein Dichter ist jemals völlig verloren. Er hat das Geheimnis seiner Kindheit sicher bei sich, wie eine geheime Höhle, in der er knien kann. Und wenn wir seine Gedichte lesen, können wir uns ihm anschließen.
Er wusste, dass er der Stoff war, aus dem Fanatiker und Verrückte gemacht waren, und dass er sein Schicksal wie mit bloßem Willen gewendet hatte. Er hielt sich auf einer sehr schmalen Grenze zwischen Wahnsinn und Leere aufrecht, und als es an der Zeit war, das Gleichgewicht zu verlieren, hatte er vor, in Richtung Leere zu taumeln und auf die Seite seiner Wahl zu fallen.
Denn ein Dichter ist ein luftiges Ding, geflügelt und heilig, und er kann keine Gedichte schreiben, bis er inspiriert wird und den Verstand verliert und sein Intellekt nicht mehr in ihm ist.
Wahnsinn, sofern er als Geschenk des Himmels kommt, ist der Kanal, durch den wir die größten Segnungen empfangen ... Die Menschen der alten Zeit, die den Dingen ihren Namen gaben, sahen im Wahnsinn weder Schande noch Vorwurf; sonst hätten sie es nicht mit dem Namen der edelsten aller Künste, der Kunst, die Zukunft zu erkennen, in Verbindung gebracht und es die manische Kunst genannt... Nach den Beweisen unserer Vorfahren ist Wahnsinn also eine edlere Sache als Nüchternheit Sinn... Wahnsinn kommt von Gott, während nüchterner Sinn nur menschlich ist.
Der Mann, der dorthin geht, wo seine Fahnen hingehen, ohne zu fragen, der einen Phantomfeind im Dschungel und in den Bergen bekämpft, ohne zu zählen, und der inmitten unglaublicher Not leiden und sterben wird, ohne zu klagen, ist immer noch das, was er hat Das war schon immer so, vom kaiserlichen Rom über das unter Zepter stehende Großbritannien bis hin zum demokratischen Amerika. Er ist der Stoff, aus dem Legionen gemacht sind. Er ist stolz auf seine Farben und sein Regiment, seine Ausbildung ist hart und gründlich und kalt realistisch, um ihn für das zu rüsten, was ihm bevorsteht, und sein Gehorsam gilt seinen Befehlen. Er wurde United States Marine genannt.
Kunst und Poesie können nicht ohne einander auskommen. Dennoch sind die beiden Wörter alles andere als synonym. Unter Kunst verstehe ich die schöpferische oder produzierende Tätigkeit des menschlichen Geistes. Mit Poesie meine ich nicht die besondere Kunst, die darin besteht, Verse zu schreiben, sondern einen Prozess, der sowohl allgemeiner als auch primärer ist: die gegenseitige Kommunikation zwischen dem inneren Wesen der Dinge und dem inneren Wesen des menschlichen Selbst, die eine Art Wahrsagerei ist (wie es damals der Fall war). in der Antike verwirklicht; der lateinische Vater war sowohl ein Dichter als auch ein Wahrsager). Poesie ist in diesem Sinne das geheime Leben jeder einzelnen Kunst.
In Dogens Schriften sind praktischer Unterricht, Philosophie und Poesie in einer Stimme vereint. Die Leute hören von seiner Poesie, gehen zu seiner Arbeit und erwarten, Poesie zu finden, oder sie hören von seiner Philosophie und erwarten, Philosophie zu finden. Sie suchen nur nach praktischer Anleitung und finden Poesie und Philosophie. Sie können die Komplexität seines Schreibens nicht erkennen, sind frustriert und lassen ihn gehen.
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