Ein Zitat von Polixeni Papapetrou
Ich denke, dass es im Leben eines jeden jungen Menschen einen Punkt gibt, an dem er sich von der Intimität lösen muss, die er mit seinen Eltern teilt. Das heißt nicht, dass die Intimität verloren geht, sondern dass sie sich ändern muss, wenn Kinder eine autonome Identität entwickeln und ihren Weg in die Welt der Erwachsenen finden.
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Die Ehe ist eine Möglichkeit, Intimität zu vermeiden. Es ist ein Trick, eine formelle Beziehung aufzubauen. Intimität ist informell. Wenn eine Ehe aus Intimität entsteht, ist sie schön, aber wenn Sie hoffen, dass Intimität aus der Ehe entsteht, hoffen Sie vergeblich. Natürlich weiß ich, dass sich viele Menschen, Millionen von Menschen, eher mit der Ehe als mit Intimität zufrieden gegeben haben – weil Intimität Wachstum bedeutet und schmerzhaft ist.
Plattformsensiblere Generationen werden zwischen Online- und persönlicher Intimität unterscheiden, während Vierzehnjährige ein sehr differenziertes Online-Ich haben und ihre virtuelle Identität möglicherweise in der physischen, analogen Version ihrer selbst verkörpern. Sie haben ein viel pluralistischeres Selbstverständnis. Ich glaube nicht, dass wir jetzt in dieser erstaunlichen sexuellen und geschlechtsspezifischen Revolution ohne den Online-Bereich wären, in dem junge Menschen andere Versionen von Identität und Sexualität sehen und teilen können.
So verrückt es auch sein kann, Sex ist nur eine Art von Intimität und ist dennoch zum kulturellen Einzugsgebiet für alle Arten von Bedürfnissen geworden, weil unser Verständnis von Intimität so dürftig ist. Brutale Arbeitspläne, die damit verbundene geografische Isolation und der damit einhergehende Zerfall von Familien haben dazu geführt, dass wenig Zeit für Intimität und noch weniger für die Vermittlung der notwendigen Fähigkeiten bleibt. Aber Intimität, die Achse der Romantik, ist langsam und basiert eher auf dem Teilen eines Lebens als auf Show. Was die Intimität betrifft, kann das gemeinsame Wäschefalten oder das gemeinsame Füttern eines Kindes eine größere Wirkung haben als der extravaganteste Blumenstrauß.
Digitale Intimität verdirbt den Appetit auf das Echte. Wenn Kinder spielen oder sogar Ehepartner spielen, verlieren sie den Appetit auf echte Intimität. Kinder verlieren ihren Appetit, ihre Intimitätsbedürfnisse, ihren Hunger nach Bedeutung und Bindung in der Familie auszuleben, und das untergräbt die Beziehung zwischen ihnen und ihren Eltern.
Wer hätte jemals gedacht, dass Intimität und Spiritualität [was auch immer das bedeutet] Freiheiten seien? Und wenn es Intimität gibt, würde man meinen, dass die Freiheit der Intimität durch die Ehe eher eingeschränkt als erweitert wird. Fragen Sie den nächstgelegenen Hippie.
Ich mache Filme, die sehr persönlich sind, und das habe ich schon immer getan. Es ist sozusagen das Einzige, was ich als Filmemacher zu bieten habe: die Intimität, die ich mit den Erfahrungen in einer bestimmten Welt hatte, sodass der Film aus Dingen entsteht, die ich gesehen und gefühlt habe. Es wird durch den Prozess transformiert. Ich glaube nicht, dass ich jemals anfangen würde, einen Film zu machen, bevor ich nicht sowohl die Vertrautheit mit dem Thema als auch die Distanz gehabt hätte, um es auf eine bestimmte Art und Weise zum Leben zu erwecken.
Bewusstseinsbildung soll zumindest eine Intimität herbeiführen, aber was sie stattdessen zu bewirken scheint, sind die Merkmale der Intimität, die Illusion von Intimität, ein Anschein von Intimität.
Ich werde gefragt: „Was vermissen Sie am meisten am Beruf eines Pastors?“ Ich denke, es ist die Intimität, das unglaubliche Geschenk der Intimität. Man erlebt den Tod mit jemandem, mit seinen Familien, und dabei entsteht eine Intimität, die einfach unvergleichlich ist.
Intimität basiert auf gemeinsamer Verletzlichkeit. Nichts vertieft die Intimität so sehr wie die Erfahrungen, die wir teilen, wenn wir uns gehäutet fühlen, ohne Haut, verängstigt und verletzlich und unser Partner bei uns ist und bereit ist, an den beängstigenden Dingen teilzuhaben.
Wenn man sich zum Beispiel mit Freunden aus der Kindheit trifft, entsteht sofort eine Intimität, weil man etwas wirklich Tiefgründiges aus der Vergangenheit mit anderen teilt. Es gibt eine Abkürzung zur emotionalen Intimität, wenn Sie Ihre Vergangenheit mit jemandem teilen. Es gibt wirklich Kraft, wenn man wieder mit Menschen zusammen ist, die das teilen.
Spiele sind ein Kompromiss zwischen Intimität und dem Fernhalten von Intimität.
In unseren Freundschaften müssen wir klug sein und gottesfürchtige Menschen als unsere Freunde auswählen. Jemand könnte sagen: Bedeutet das, dass man niemals einen verlorenen Menschen zum Freund haben sollte? Nein, das würde ich nicht sagen. Aber man kann mit einer verlorenen Person nicht die gleiche Intimität haben wie mit einer frommen Person, in der der Heilige Geist lebt.
Wissen Sie, was ich erstaunlich finde, ist, dass es im Christentum nicht ungewöhnlich ist, [verheiratete] Menschen zu finden, die keine sexuelle Intimität, keine emotionale Intimität, keine spirituelle Intimität haben, nicht gemeinsam beten, das tun sie nicht Sie führen ihr Leben gemeinsam durch, stellen ihre Zeitpläne nicht zusammen, legen ihre Budgets nicht fest, aber sie lassen sich nicht scheiden. Damit sie sich selbst auf die Schulter klopfen und sagen können: „Wir sind gute Christen.“ Bis auf den Papierkram sind sie in allem geschieden.
In der Kunstwelt gelten Sentimentalität und Intimität sowie die emotionale Seite des Lebens als sehr uncool. Intimität ist mit Nervosität verbunden.
Von jedem Aspekt des Lebens losgelöste Bilder verschmelzen zu einem gemeinsamen Strom, und die frühere Einheit des Lebens geht für immer verloren. Teilweise erfasst, entfaltet sich die Realität in einer neuen Allgemeinheit als eine Pseudo-Welt für sich, allein als Gegenstand der Kontemplation. Die Tendenz zur Spezialisierung von Weltbildern findet ihren höchsten Ausdruck in der Welt des autonomen Bildes, in der sich die Täuschung selbst täuscht. Das Spektakel in seiner Allgemeinheit ist eine konkrete Umkehrung des Lebens und als solche die autonome Bewegung des Nichtlebens.
Fiktion ist im besten Fall ein radikaler Akt der Intimität. Es strebt danach, sich zu verbinden, zu verschmelzen, tief zu wissen; und wie bei Intimität gibt es eine Möglichkeit, sie nicht vorzutäuschen.
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