Ein Zitat von Polybios

[Es kann keine] rationale Regierungsführung geben, wenn guten Menschen die gleiche Wertschätzung entgegengebracht wird wie schlechten. — © Polybios
[Es kann keine] rationale Regierungsführung geben, wenn guten Menschen die gleiche Wertschätzung entgegengebracht wird wie schlechten.
Regierungen gehen wie Uhren von der Bewegung aus, die ihnen Menschen geben, und so wie Regierungen von Menschen gebildet und bewegt werden, werden sie von ihnen auch ruiniert. Deshalb sind Regierungen eher auf Menschen angewiesen als Männer auf Regierungen. Mögen die Menschen gut sein, und die Regierung kann nicht schlecht sein; Wenn es krank ist, werden sie es heilen. Aber wenn die Menschen schlecht sind und die Regierung nie so gut sein sollte, werden sie versuchen, sie zu verfälschen und zu verderben, bis sie an der Reihe sind.
Freiheit beruht auf einem rationalen Misstrauen gegenüber der Regierung; Die Regierung wird ihre Macht immer zum Nutzen der amtierenden Regierung einsetzen.
Wenn es um Parteipolitik geht, ist jeder ein Heuchler. Und sie kümmern sich nur darum, ob es ihnen wehtut oder hilft ... Ist es gut oder schlecht für die Demokraten? Ist es gut oder schlecht für die Republikaner? Ist es gut oder schlecht für Juden, gut oder schlecht für Schwarze oder ist es gut oder schlecht für Frauen? Ist es gut oder schlecht für Männer? Ist es gut oder schlecht für Schwule? So denken die Menschen heute über Themen. Über dauerhafte Prinzipien wird kaum gesprochen.
Eine schlechte Verwaltung kann zwar eine gute Politik zerstören, aber eine gute Verwaltung kann eine schlechte Politik niemals retten.
Arbeiten Sie mit Männern von guter Qualität zusammen, wenn Sie Ihren eigenen Ruf wertschätzen. denn es ist besser, allein zu sein als in schlechter Gesellschaft.
Wenn Männer Wertschätzung erfahren wollen, dürfen sie nur mit Menschen verkehren, die Wertschätzung erfahren.
Einer der Gründe dafür, dass die amerikanische Öffentlichkeit nicht gewählte Regierungsbeamte so gering schätzt, ist, dass sie nie für ihr Versagen zur Verantwortung gezogen werden.
Ein und dasselbe kann gleichzeitig gut, schlecht und gleichgültig sein, z. B. Musik ist gut für den Melancholiker, schlecht für den Trauernden und weder gut noch schlecht für den Tauben.
Dieses Buch musste von einem von drei Menschen geschrieben werden: einem guten Mann, einem schlechten Mann oder Gott. Es konnte nicht von guten Männern geschrieben worden sein, denn sie sagten, es sei von der Offenbarung Gottes inspiriert. Gute Männer lügen und täuschen nicht. Es kann nicht von schlechten Männern geschrieben worden sein, denn schlechte Männer würden nichts schreiben, was sie selbst verurteilen würde. Es lässt nur eine Schlussfolgerung zu. Es wurde durch göttliche Inspiration von Gott gegeben.
Es sind alles Emotionen. Aber an Emotionen ist nichts auszusetzen. Wenn wir verliebt sind, sind wir nicht rational; wir sind emotional. Wenn wir im Urlaub sind, sind wir nicht rational; wir sind emotional. Wenn wir glücklich sind, sind wir nicht [rational]. Tatsächlich sind wir in den meisten Fällen, wenn wir rational denken, tatsächlich unglücklich. Emotionen sind gut; Leidenschaft ist gut. Sich auf das einzulassen, was wir tun, ist eine gute Sache, vorausgesetzt, es handelt sich dabei um ein gesundes Unterfangen.
Mystik ist ein rationales Unterfangen. Religion ist es nicht. Der Mystiker hat etwas über die Natur des Bewusstseins vor dem Denken erkannt, und diese Erkenntnis ist Gegenstand einer rationalen Diskussion. Der Mystiker hat Gründe für das, was er glaubt, und diese Gründe sind empirischer Natur. Das brodelnde Mysterium der Welt kann mit Konzepten analysiert werden (das ist Wissenschaft), oder es kann konzeptlos erlebt werden (das ist Mytizismus). Religion ist nichts anderes als schlechte Konzepte, die für alle Zeiten an die Stelle guter Konzepte gesetzt werden. Es ist die Leugnung – voller Hoffnung und Angst zugleich – der Ausmaße der menschlichen Unwissenheit.
Dann hielt er ein Buch hoch. „Ich werde es dir zur Entspannung vorlesen.“ „Ist da Sport drin?“ "Fechten. Kampf. Folter. Gift. Wahre Liebe. Hassen. Rache. Riesen. Jäger. Böser Mann. Guter Mann. Schönste Damen. Schlangen. Spinnen... Schmerz. Tod. Tapferer Mann. Feige Männer. Stärkste Männer. Verfolgungsjagden. Entkommt. Lügen. Wahrheiten. Hingabe. Wunder.“ „Hört sich gut an“, sagte ich und schloss irgendwie meine Augen.
Ein Volk kann unter einer sehr schlechten Regierung gedeihen und unter einer sehr guten leiden, wenn die lokale Verwaltung im ersten Fall effektiv und im zweiten Fall ineffizient ist.
Die Begriffe „gut“ und „schlecht“ bezeichnen keine positive Eigenschaft der Dinge an sich, sondern sind lediglich Denkweisen oder Vorstellungen, die wir aus dem Vergleich der Dinge miteinander bilden. So kann ein und dasselbe Ding zugleich gut, schlecht und gleichgültig sein. Zum Beispiel ist Musik gut für den Melancholiker, schlecht für den Trauernden; für den Tauben; es ist weder gut noch schlecht.
Zum ersten Mal in der Geschichte sind die Vernünftigen und die Guten im Kampf gegen das Böse voll bewaffnet. Hier finden wir endlich die Antwort auf unser Paradoxon; Jetzt können wir die Natur der sozialen Macht des Bösen verstehen. Letztlich hat das Böse, das Irrationale wirklich keine Macht. Die Kontrolle der Moral durch die bösen Menschen ist vergänglich; es lebt von geliehener Zeit, die nur durch die Fehler des Guten ermöglicht wird. Mit der Zeit, wenn ehrlichere Menschen die Wahrheit begreifen, wird der Würgegriff des Bösen leicht gebrochen werden.
Mögen die Menschen gut sein, und die Regierung kann nicht schlecht sein.
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