Ein Zitat von Polykarp Kusch
Der Zuwachs wissenschaftlicher Erkenntnisse ist nicht nur auf die gelegentlichen Meilensteine der Wissenschaft zurückzuführen, sondern auch auf die Bemühungen einer sehr großen Gruppe von Menschen, die die Natur mit Liebe und Hingabe beobachten und studieren.
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Die Verantwortung für die Schaffung neuer wissenschaftlicher Erkenntnisse – und für den Großteil ihrer Anwendung – liegt bei der kleinen Gruppe von Männern und Frauen, die die Grundgesetze der Natur verstehen und sich mit den Techniken der wissenschaftlichen Forschung auskennen. Je nachdem, wie viele hochqualifizierte und ausgebildete Wissenschaftler es erforschen, werden wir auf jedem wissenschaftlichen Gebiet schnelle oder langsame Fortschritte machen.
Zur Frage der Welt als Ganzes, Wissenschaftsgründer. Für wissenschaftliche Erkenntnisse liegt die Welt in Fragmenten, und zwar umso mehr, je präziser unsere wissenschaftlichen Erkenntnisse werden.
Studieren Sie das Verhalten von Tieren und Sie werden die menschliche Psychologie und Soziologie verstehen. Studieren Sie eine Blume, die im Sonnenlicht erregt wird, und Sie werden verstehen, wie alle Lebewesen auf Licht reagieren. Der Allmächtige hat alles in der Natur bereitgestellt. Beobachten Sie die Natur und Sie werden wachsen. Die Heilmittel für alle Krankheiten finden sich in der Natur in den Formen der Körperteile, zu deren Heilung sie geschaffen wurden.
Für den intelligenten Menschen mit Interesse an der menschlichen Natur muss es oft seltsam erscheinen, dass so viel Energie der wissenschaftlichen Welt für das Studium des Körpers und so wenig für das Studium des Geistes aufgewendet wurde.
Ich versuche, NUR Leute lächerlich zu machen, deren Bemühungen aufrichtig sind. Durch unaufrichtige Bemühungen wurde in der Welt nur sehr wenig Ärger verursacht. Eine gelegentliche Verführung vielleicht. Es gab nur sehr wenige unaufrichtige Stalinisten oder Nazis.
Ich denke, dass Männer der Wissenschaft ebenso wie andere Männer von Christus lernen müssen, und ich denke, dass Christen, deren Geist wissenschaftlich ist, verpflichtet sind, die Wissenschaft zu studieren, damit ihre Sicht auf die Herrlichkeit Gottes so umfassend ist, wie es ihr Wesen zulässt. Aber ich denke, dass die Ergebnisse, zu denen jeder Mensch bei seinen Versuchen gelangt, seine Wissenschaft mit seinem Christentum in Einklang zu bringen, nur für ihn selbst von Bedeutung sein sollten, und zwar nur für eine gewisse Zeit, und dass sie keinen Stempel erhalten sollten einer Gesellschaft.
Wir sehen keine Grenzen des wissenschaftlichen Fortschritts in der Zukunft, und in der wissenschaftlichen Wahrheit gibt es nichts Totes; Wissenschaft ist immer ein lebendiger und wachsender Wissensbestand; aber die Kunst ist im Gegenteil oft zu Ende gegangen und hat ihre Lebenskraft erschöpft.
Es gibt keine apriorischen Hindernisse für die wissenschaftliche Erkenntnis des Geistes, aber die wissenschaftliche Erkenntnis des Geistes ist nicht alles Wissen über den Geist, das es gibt. Dies ist kein Einwand gegen die Wissenschaft, sondern lediglich eine Unterscheidung zwischen verschiedenen Arten von Wissen.
Obwohl die Formulierungen der Wissenschaft heute das fortschrittlichste Wissen über die Natur bieten, verwenden die Menschen weiterhin veraltete Denkformen, die von der wissenschaftlichen Theorie schon lange verworfen wurden. Soweit diese veralteten Formen für die Wissenschaft überflüssig sind, verletzt ihr Fortbestehen das Prinzip der Ökonomie des Denkens, diesen charakteristischen Zug des bürgerlichen Temperaments.
Die eigentliche wissenschaftliche Untersuchung der Vermögensverteilung hat, wie wir zugeben müssen, gerade erst begonnen. Die herkömmliche wissenschaftliche Untersuchung der sogenannten Verteilungstheorie in Rente, Zinsen, Löhne und Gewinne hat nur einen entfernten Bezug zu diesem Thema. Dieses Thema, die Ursachen und Heilmittel für die tatsächliche Verteilung von Kapital und Einkommen unter realen Personen, ist eines von vielen, die jetzt unsere größten Anstrengungen als wissenschaftliche Erforscher der Gesellschaft erfordern.
Wissenschaft ... wurde mit einer Philosophie identifiziert, die als Materialismus oder wissenschaftlicher Naturalismus bekannt ist. Diese Philosophie besteht darauf, dass die Natur alles ist, was es gibt, oder zumindest das Einzige, worüber wir Wissen haben können. Daraus folgt, dass die Natur selbst erschaffen musste und dass die Mittel zur Schöpfung eine Rolle für Gott beinhalten mussten.
Wir sind eine wissenschaftliche Zivilisation. Das bedeutet eine Zivilisation, in der Wissen und seine Integrität von entscheidender Bedeutung sind. Wissenschaft ist nur ein lateinisches Wort für Wissen ... Wissen ist unser Schicksal.
Effektive Wissenschaft begann, als sie vom gelegentlichen Amateur in die Hände von Männern überging, die den Erwerb von Wissen zu ihrer besonderen Funktion oder ihrem Beruf machten.
Wenn der Begriff „Bildung“ in einem so weiten Sinne verstanden werden kann, dass er alles umfasst, was zur Verbesserung des Geistes gehört, sei es durch den Erwerb des Wissens anderer oder durch dessen Erweiterung durch eigene Anstrengungen, lernen wir durch sie, was ist die Art von Bildung, die die Wissenschaft dem Menschen bietet. Es lehrt uns, nichts zu vernachlässigen – die kleinen Anfänge nicht zu verachten, denn sie gehen notwendigerweise allen großen Dingen im Wissen der Wissenschaft voraus, ob rein oder angewandt.
Hingabe {an den spirituellen Meister} wird zum reinsten, schnellsten und einfachsten Weg, die Natur unseres Geistes und aller Dinge zu erkennen. Während wir darin voranschreiten, offenbart sich der Prozess als wunderbar voneinander abhängig: Wir versuchen unsererseits ständig, Hingabe zu erzeugen; Die Hingabe, die wir wecken, erzeugt Einblicke in die Natur des Geistes, und diese Einblicke verstärken und vertiefen nur unsere Hingabe an den Meister, der uns inspiriert. Letztendlich entspringt also Hingabe der Weisheit: Hingabe und die lebendige Erfahrung der Natur des Geistes werden untrennbar miteinander verbunden und inspirieren sich gegenseitig.
Physik ist ein organisierter Wissensschatz über die Natur, und ein Student sagt, dass er Physik lernt, nicht Natur. Kunst muss wie die Natur von der systematischen Erforschung derselben, also der Kritik, unterschieden werden.
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