Ein Zitat von Prabhat Ranjan Sarkar

Wenn Sie immer über die Sünde meditieren: „Ich bin ein Sünder, ich bin ein Sünder“, werden Sie tatsächlich zum Sünder. Der psychologische Ansatz ist, dass Sie es vergessen sollten – selbst wenn Sie ein Sünder sind, sollten Sie denken: „Ich bin der Sohn eines Großen Vaters, ich bin die Tochter eines Großen Vaters.“ So meditieren Sie über den Großen Vater, und es wird mit Sicherheit der Tag kommen, an dem Sie eins mit Ihrem Großen Vater werden.
Was sollen Sie tun? Denken Sie immer daran, dass Sie das Kind eines großen Vaters sind. Du darfst nicht denken, dass du ein Sünder bist, dass du eine erniedrigte Person bist. Wenn Sie denken, dass Sie ein Sünder sind, bedeutet das, dass Sie über die Sünde meditieren! Wenn die Sünde zum Gegenstand Ihrer Meditation geworden ist, werden Sie zum Sünder, weil eine Person genauso zum Gegenstand ihrer Ideen wird. Wir werden zum Objekt unserer Meditation.
Zu denken: „Ich bin ein Sünder, oh Vater, rette mich“, ist ein fehlerhafter Ansatz! Du solltest sagen: „Ich bin dein Sohn, ich bin deine Tochter, oh Vater, nimm mich auf deinen Schoß, ich bin dein Kind.“ Das wird der Ansatz sein. Sie sollten vergessen, was Sie nicht wollen.
Sannyas ist die Feier des Lebens, und Sünde ist natürlich: natürlich in dem Sinne, dass man unbewusst ist – was kann man sonst noch tun? In der Unbewusstheit passiert Sünde zwangsläufig. Sünde bedeutet einfach, dass du nicht weißt, was du tust, dass du dir dessen nicht bewusst bist und dass alles, was du tust, schief geht. Aber zu erkennen, dass „Ich ein Sünder bin“, ist der Beginn einer großen Pilgerreise. Zu erkennen, dass „Ich ein Sünder bin“, ist der Beginn wahrer Tugend. Zu erkennen, dass „ich unwissend bin“, ist der erste Blick auf Weisheit.
Der Narr, der immer wieder wiederholt: „Ich bin gebunden, ich bin gebunden“, bleibt in der Knechtschaft. Wer Tag und Nacht wiederholt: „Ich bin ein Sünder, ich bin ein Sünder“, wird tatsächlich zum Sünder.
Ich weiß nicht, was die treffendste Beschreibung sein könnte ... Ich bin ein Sünder. Dies ist die genaueste Definition. Es ist keine Redewendung, keine literarische Gattung. Ich bin ein Sünder. Und das habe ich gesagt, als sie mich fragten, ob ich meine Wahl zum Pontifex annehmen würde: Ich bin ein Sünder, aber ich vertraue auf die unendliche Barmherzigkeit und Geduld unseres Herrn Jesus Christus und nehme die Wahl im Geiste der Buße an.
Wer in den Medien ist also unter uns ohne Sünde? Ich bin in den Medien und ein Sünder der großen Liga. Ich kenne niemanden außer meiner Frau, der keine große Sünderin ist.
Ich bin ein Sünder. Dies ist die genaueste Definition. Es ist keine Redewendung, keine literarische Gattung. Ich bin ein Sünder.
Meine Hoffnung lebt nicht, weil ich kein Sünder bin, sondern weil ich ein Sünder bin, für den Christus gestorben ist; Ich vertraue nicht darauf, dass ich heilig bin, sondern dass ER, da er unheilig ist, meine Gerechtigkeit ist. Mein Glaube beruht nicht auf dem, was ich bin oder sein werde oder fühlen oder wissen, sondern darauf, was Christus ist, was er getan hat und was er jetzt für mich tut. Halleluja!
Wer aus Gottesfurcht einen Sünder zurechtweist und leitet, erlangt die Tugend, sich der Sünde zu widersetzen. Wer aber einen Sünder mit Groll und ohne guten Willen beleidigt, verfällt nach einem geistigen Gesetz in die gleiche Leidenschaft wie der Sünder.
Kein Zeitalter war geneigter, die Sünde mit dem Sünder zu verwechseln, nicht indem man den Sünder zusammen mit der Sünde hasste, sondern indem man die Sünde zusammen mit dem Sünder liebte. Wir verwenden „Mitgefühl“ oft als Äquivalent für moralischen Relativismus.
Schuld sagt einfach, dass du ein Sünder bist. Und das Gefühl der Scham zeigt dir einfach, dass du kein Sünder sein musst, dass du dazu bestimmt bist, ein Heiliger zu sein. Wenn Sie ein Sünder sind, liegt das nur an Ihrer Bewusstlosigkeit; Sie sind kein Sünder, weil die Gesellschaft einer bestimmten Moral folgt und Sie dieser nicht folgen.
Da ich ein großer Sünder bin, kann ich diejenigen, die es waren, nicht ablehnen, vorausgesetzt, sie haben guten Willen.
Ich bin ein großer Sünder und Gott ist ein großer Retter
Obwohl meine Erinnerung nachlässt, erinnere ich mich noch sehr deutlich an zwei Dinge: Ich bin ein großer Sünder und Christus ist ein großer Retter.
Meine Hoffnung lebt nicht, weil ich kein Sünder bin, sondern weil ich ein Sünder bin, für den Christus gestorben ist.
Das Klischee, dass Gott die Sünde hasst, aber den Sünder liebt, ist auf den ersten Blick falsch und sollte aufgegeben werden. Allein in den ersten fünfzig Psalmen wird uns vierzehn Mal gesagt, dass Gott den Sünder hasst, dass sein Zorn auf dem Lügner lastet und so weiter. In der Bibel ruht der Zorn Gottes sowohl auf der Sünde (Römer 1,18ff) als auch auf dem Sünder (Johannes 3,36).
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