Ein Zitat von Prinz August Wilhelm von Preußen

Das Traurigste an der menschlichen Natur ist, dass ein Mensch andere auf den Weg der Erlösung führen kann, ohne ihn selbst zu beschreiten; dass er ein Pilot und doch ein Schiffbrüchiger sei.
Möge Gott Sie auf diesem Weg begleiten. Mögen Sie verstehen, dass Sie gesegnete Kinder sind und eine Aufgabe zu erledigen haben. Mögen Sie in Ihrem Herzen wissen, dass Gott immer zu Ihnen gehört, innerlich und äußerlich. Möge Ihr Kummer Ihr Morgen nie berühren, möge Ihr Segen allen gelten, möge Ihr Glück geteilt werden und möge Ihr Lächeln anderen Hoffnung geben.
Dennoch habe ich manchmal die Erfahrung gemacht, dass die süßeste und zärtlichste, die unschuldigste und ermutigendste Gesellschaft in jedem natürlichen Objekt zu finden ist, selbst für den armen Menschenfeind und den melancholischsten Menschen. Für den, der mitten in der Natur lebt und bei Verstand ist, kann es keine sehr schwarze Melancholie geben.
Was auch immer Anlass zur Meinungsverschiedenheit gibt, es gibt eine Tat des Bösen, über die dies nicht möglich ist, nämlich die Tat, die kein Mensch anderen gegenüber begehen und die niemand sanktionieren oder vergeben kann. Solange die Menschen den Wunsch haben, zusammenzuleben, darf kein Mann die Initiative initiieren – hörst du mich? Kein Mensch darf anfangen – die Anwendung physischer Gewalt gegen andere.
Wir können ohne Poesie, Musik und Kunst leben; Wir können ohne Gewissen und ohne Herz leben; Wir können ohne Freunde leben; wir können ohne Bücher leben; Aber der zivilisierte Mensch kann nicht ohne Köche leben. . . . Er kann ohne Bücher leben. Was ist Wissen anderes als Trauer? Er mag ohne Hoffnung leben – was ist Hoffnung anderes als Täuschung? Er mag ohne Liebe leben – was ist Leidenschaft anderes als Sehnsucht? Aber wo ist der Mann, der ohne Essen leben kann?
Der Mensch kann in der ewigen Fitness ruhen; er mag in der Ewigkeit bleiben; und wandere vom Anfang bis zum Ende der gesamten Schöpfung. Er mag seine Natur in einen Zustand des EINS bringen, er mag seine Stärke nähren; er mag seine Tugend harmonisieren und so eine Partnerschaft mit Gott eingehen.
Wer viel über andere weiß, mag gelehrt sein, aber wer sich selbst versteht, ist intelligenter. Wer andere kontrolliert, mag mächtig sein, aber wer sich selbst beherrscht, ist noch mächtiger.
Es ist eine bedeutsame Tatsache, dass ein Mensch gut oder böse sein kann; sein Leben kann wahr oder falsch sein; es kann für ihn entweder eine Schande oder eine Ehre sein. Der gute Mann baut sich auf; Der böse Mann zerstört sich selbst.
So wie ein Mensch etwas über Afrika wissen kann, indem er entweder persönlich dorthin reist oder die Beschreibungen von Reisenden liest, die dort gewesen sind, so kann er auch die überphysischen Bereiche besuchen, wenn er sich nur dafür qualifizieren will, oder er kann erfahren, was andere, die dies wissen, wissen qualifizierten sich als Ergebnis ihrer Untersuchungen.
Wohin sich ein Mensch auch wendet, was auch immer er unternehmen mag, am Ende wird er immer auf den Weg zurückkehren, den ihm die Natur vorgezeichnet hat.
Egal wie stark und engagiert ein Führer auch sein mag, er muss im Volk Wurzeln und Stärke finden. Er allein kann eine Nation nicht retten. Er mag führen, er mag den Ton angeben, er mag sich hingeben und sein Leben riskieren, aber nur die Menschen können sich selbst retten.
Es gibt drei Arten von Natur im Menschen, wie Nicetas Stethatos weiter erklärt: den fleischlichen Menschen, der zu seinem eigenen Vergnügen leben möchte, auch wenn es anderen schadet; der natürliche Mann, der sowohl sich selbst als auch anderen gefallen möchte; und der spirituelle Mensch, der nur Gott gefallen will, auch wenn es ihm selbst schadet. Das erste ist niedriger als die menschliche Natur, das zweite ist normal, das dritte steht über der Natur; es ist Leben in Christus.
Möge ich in Frieden sein. Möge ich zum Licht meiner eigenen wahren Natur erwachen. Möge ich geheilt werden und die Quelle der Heilung für andere sein.
Der Mensch hat 32 Millionen Gesetze erlassen, seit DIE GEBOTE vor mehr als dreitausend Jahren auf dem Berg Sinai an Moses weitergegeben wurden, aber er hat das Gesetz Gottes nie verbessert. DIE ZEHN GEBOTE sind die Grundsätze, nach denen der Mensch mit Gott und mit dem Menschen leben kann. Sie sind Ausdruck der Gedanken Gottes gegenüber seinen Geschöpfen. Sie sind die Charta und der Leitfaden der menschlichen Freiheit, denn ohne das Gesetz kann es keine Freiheit geben.
Ein leichtfertiger, leichtfertiger Mann kann andere lächerlich machen, ihnen widersprechen, sie verachten; aber wer Respekt vor sich selbst hat, scheint auf das Recht verzichtet zu haben, schlecht über andere zu denken.
Es ist die Pflicht eines großen Menschen, sich so zu erniedrigen, dass es den Anschein erweckt, als schätzte er sich, egal welche Begabungen er auch haben mag, nur auf Eigenschaften, die nur ein Mensch erreichen kann.
Nichts ist ungerechter, wie üblich es auch sein mag, als denjenigen der Heuchelei zu bezichtigen, der Eifer für die Tugenden zum Ausdruck bringt, die er nicht auszuüben versäumt; denn er kann aufrichtig von den Vorteilen der Überwindung seiner Leidenschaften überzeugt sein, ohne den Sieg bereits errungen zu haben, so wie ein Mann von den Vorteilen einer Reise oder Reise überzeugt sein kann, ohne den Mut oder den Fleiß zu haben, sie zu unternehmen, und er kann andere ehrlich empfehlen jene Versuche, die er selbst vernachlässigt.
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