Ein Zitat von Priscilla Shirer

Wenn Sie vor zwei Optionen stehen und jede davon Gott zu gefallen scheint, denken Sie über die Option nach, die Gottes Herrlichkeit, Macht und Stärke zeigt. Dies gibt Gott Raum, sich Ihnen zu offenbaren und sich durch Sie zu zeigen. Haben Sie keine Angst vor dem harten Weg, den er Ihnen möglicherweise vorwirft. Er möchte sich in Ihnen stark zeigen und wird Sie ermutigen, Dinge zu tun, die Vertrauen und Glauben erfordern.
Wird Gott Sie jemals bitten, etwas zu tun, wozu Sie nicht in der Lage sind? Die Antwort ist ja – immer! So muss es sein, zur Ehre und zum Reich Gottes. Wenn wir allein nach unseren Fähigkeiten handeln, erlangen wir den Ruhm; Wenn wir gemäß der Kraft des Geistes in uns handeln, erhält Gott die Ehre. Er möchte sich einer beobachtenden Welt offenbaren.
Um wahren Frieden zu erlangen, muss ein Mensch das Gefühl haben, von einer höchsten Macht geleitet, begnadigt und getragen zu werden, um sich auf dem richtigen Weg zu fühlen, an dem Punkt, an dem Gott ihn haben möchte – in Ordnung mit Gott und dem Universum. Dieser Glaube gibt Kraft und Ruhe.
Gott wird notwendigerweise immer ein verborgener Gott sein. Sein lautester Schrei ist Stille. Wenn er sich uns nicht offenbart, sagen wir, dass er sich verbirgt. Und wenn er sich manifestiert, werden wir ihn der Verschleierung bezichtigen. Ah! Es ist für Gott nicht leicht, sich uns zu offenbaren!
Gott selbst, der feststellte, dass er sich inmitten von Geistern und Herrlichkeit befand, weil er intelligenter war, hielt es für angebracht, Gesetze zu erlassen, die den anderen das Vorrecht einräumten, so voranzukommen wie er. Die Beziehung, die wir zu Gott haben, versetzt uns in die Lage, in unserem Wissen voranzukommen. Er hat die Macht, Gesetze zu erlassen, um die schwächeren Intelligenzen zu unterweisen, damit sie mit Ihm erhöht werden können, damit sie einen Ruhm über dem anderen haben und all das Wissen, die Macht, den Ruhm und die Intelligenz haben, die zu ihrer Errettung erforderlich sind in der Welt der Geister. (King Follett Diskurs)
Ganz gleich, wie groß Gottes Macht auch sein mag, der erste Aspekt Gottes ist niemals der des absoluten Meisters, des Allmächtigen. Es ist das des Gottes, der sich auf unsere menschliche Ebene stellt und sich selbst begrenzt.
Wenn Sie in dem von ihm gewünschten Maße Gottes Eigentum geworden sind, wird er Sie selbst anderen schenken; es sei denn, er entscheidet sich zu deiner größeren Ehre dafür, dich ganz für sich zu behalten.
Gott erklärt sich vielleicht nicht, aber er wird sich offenbaren.
Die Geometrie, die vor der Entstehung der Dinge gleich ewig mit dem göttlichen Geist war und Gott selbst ist (denn was könnte es in Gott geben, das nicht Gott selbst wäre?), lieferte Gott Muster für die Erschaffung der Welt und ging auf ihn über Der Mensch zusammen mit dem Bild Gottes; und wurde tatsächlich nicht über die Augen aufgenommen.
Im Kreuz Christi nimmt Gott den Menschen ernst, um ihm die glückliche Freiheit des Osterfestes zu eröffnen. Gott nimmt den Schmerz der Verneinung und die Gottverlassenheit des Gerichts auf sich, um sich mit seinen Feinden zu versöhnen und den Gottlosen Gemeinschaft mit sich selbst zu geben.
Ein unendlicher Gott kann sich jedem seiner Kinder ganz hingeben. Er verteilt sich nicht, damit jeder einen Teil hat, sondern jedem gibt er alles von sich, als ob es keine anderen gäbe.
Immer wieder erstaunt es uns, dass Gott sich selbst zum Kind macht, damit wir ihn lieben, damit wir es wagen, ihn zu lieben, und sich als Kind vertrauensvoll in unsere Arme nehmen lässt. Es ist, als ob Gott sagen würde: Ich weiß, dass meine Herrlichkeit dir Angst macht und dass du versuchst, dich angesichts meiner Größe zu behaupten. Nun komme ich als Kind zu dir, damit du mich annehmen und lieben kannst.
Der Mensch macht sich selbst, und zwar nur in dem Maße, in dem er sich selbst und die Welt entheiligt. Das Heilige ist das größte Hindernis für seine Freiheit. Er wird erst er selbst, wenn er völlig entmystisiert ist. Er wird nicht wirklich frei sein, bis er den letzten Gott getötet hat.
In Zeiten schwerer Prüfungen hat der Christ nichts auf der Erde, dem er vertrauen kann, und ist daher gezwungen, sich allein auf Gott zu verlassen. Wenn keine menschliche Erlösung helfen kann, muss er sich einfach und vollständig der Vorsehung und Fürsorge Gottes anvertrauen. Fröhlicher Sturm, der einen Mann an so einem Felsen zugrunde richtet! O gesegneter Hurrikan, der die Seele zu Gott treibt – und zu Gott allein!
Wenn wir auf sichtbaren Beweisen Gottes bestehen, bereiten wir möglicherweise den Weg für einen dauerhaften Zustand der Enttäuschung. Wahrer Glaube versucht nicht so sehr, Gott zu manipulieren, um unseren Willen zu tun, sondern vielmehr, uns dazu zu bringen, seinen Willen zu tun. Als ich in der Bibel nach Vorbildern großen Glaubens suchte, fiel mir auf, wie wenige Heilige so etwas wie Hiobs dramatische Begegnung mit Gott erlebten. Der Rest reagierte auf die Verborgenheit nicht mit der Forderung, dass er sich zeigen solle, sondern indem er weitermachte und ihm glaubte, obwohl er verborgen blieb.
Lassen Sie Gott selbst wieder die Hauptattraktion in der Kirche sein, und lasst uns unermüdlich darauf beharren, dass die Kirche für Gott, für Gott, durch Gott und zur Ehre seines großen Sohnes da ist.
Gott hat uns geschaffen, damit die Freude, die er in sich hat, auch uns gehört. Gott denkt nicht nur an sich selbst oder redet mit sich selbst. Er genießt es! Er feiert mit unendlicher und ewiger Intensität die Schönheit dessen, wer er als Vater, Sohn und Heiliger Geist ist. Und wir wurden geschaffen, um mitzumachen!
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