Ein Zitat von Pritam Singh

Das angestrebte politische Ergebnis ist eines, das jede Regierung sensibel für den Puls des Volkes und sein Wohlergehen macht und es jeder Regierungspartei ermöglicht, ohne Stillstand zu regieren und gleichzeitig die politische Offenheit zu fördern, nach der sich so viele von uns in Singapur sehnen.
Wir, die schwarzen Massen, wollen nicht, dass diese Führer, die unsere Unterstützung suchen, zu uns kommen und eine bestimmte politische Partei vertreten. Sie müssen heute als schwarze Anführer zu uns kommen, die das Wohlergehen der schwarzen Menschen vertreten. Wir werden heute keinem Führer folgen, der auf der Grundlage einer politischen Partei kommt. Beide Parteien (Demokraten und Republikaner) werden von denselben Leuten kontrolliert, die unsere Rechte missbraucht und uns jedes Mal, wenn eine Wahl ansteht, mit falschen Versprechungen getäuscht haben.
Politische Gegner dafür herauszupicken, dass sie gegen die herrschende Partei arbeiten, ist genau die Taktik jeder tyrannischen Regierung von Rotchina bis Venezuela. Der erste Schritt in diesem Prozess besteht darin, unbegründetes öffentliches Misstrauen gegenüber politischen Gegnern zu schüren, gefolgt von der Verhaftung und Inhaftierung aller, die weiterhin gegen das Regime sprechen.
Als politischer Unabhängiger würde ich gerne für jede politische Partei stimmen, die sich für begrenzte Regierung und Unternehmertum einsetzt.
Mahesh führt keinen Wahlkampf für eine politische Partei. Er beabsichtigt auch nicht, an Wahlen teilzunehmen oder irgendwelche politischen Ambitionen zu verfolgen.
Obwohl ich das Engagement meiner Cousine Annette Sykes respektiere, sich am politischen Prozess zu beteiligen, befürworte oder unterstütze ich keine politische Partei.
Obwohl ich das Engagement meiner Cousine Annette Sykes für ihr Engagement im politischen Prozess respektiere, befürworte oder unterstütze ich keine politische Partei.
Wenn Sie eine politische Partei gründen, schaffen Sie Raum für sich. So viele Menschen waren schockiert, als sie merkten, dass ich es ernst meinte und kein Interesse daran hatte, irgendeine politische Position zu bekleiden, und so begannen sie einer nach dem anderen zu zerstritten.
Als ich als Kandidat dafür nominiert wurde, war ich eine politische Person. Aber nachdem ich Präsident geworden bin, werde ich unpolitisch, unpolitisch, weil der Präsident keiner politischen Partei angehört.
Man kann als Axiom annehmen, dass die Vorsehung niemals eine politische Partei mit der ganzen politischen Weisheit ausgestattet oder sie mit aller politischen Torheit geblendet hat.
Auf unsere politische Revolution von 1976 sind wir alle zu Recht stolz. Es hat uns ein Maß an politischer Freiheit gegeben, das weit über das jeder anderen Nation der Erde hinausgeht. Darin hat die Welt eine Lösung für das seit langem diskutierte Problem gefunden, nämlich die Fähigkeit des Menschen, sich selbst zu regieren. Darin war der Keim, der gewachsen ist und immer noch wachsen und sich zur universellen Freiheit der Menschheit ausbreiten wird.
Aber die beklagenswerteste Auswirkung von allen ist der Rückgang der Verbundenheit und Ehrfurcht, der sich in die Herzen der Menschen einschleicht, gegenüber einem politischen System, das so viele Anzeichen von Gebrechlichkeit verrät und so viele ihrer schmeichelhaften Hoffnungen enttäuscht. Keine Regierung, ebenso wenig wie ein Einzelner, wird lange respektiert, ohne wirklich respektabel zu sein; noch wirklich respektabel sein, ohne ein gewisses Maß an Ordnung und Stabilität zu besitzen.
In den USA geben die Wähler ihre Stimme für einzelne Kandidaten ab, die außer rhetorisch an kein Parteiprogramm gebunden sind, und das nicht immer. Einige Republikaner sind liberaler als einige Demokraten, einige Libertäre sind radikaler als einige Sozialisten, und viele lokale Kandidaten treten ohne Parteiidentifikation an. Kein amerikanischer Bürger kann intelligent wählen, ohne die Ideen, den politischen Hintergrund und die Verpflichtungen jedes einzelnen Kandidaten zu kennen.
Der staatliche Diskurs in Singapur verzichtete lange Zeit auf jegliche Bezugnahme auf Wohlfahrt. Ebenso neigt der Staat dazu, die Leistungsgesellschaft auf ein Podest zu stellen. Die politische Führung tendiert dazu, beide Themen extrem zu formulieren, wobei Wohlfahrt das Schlechte und Leistungsgesellschaft das Gute darstellt.
Ohne wirtschaftliche Entwicklung wird jedes Potenzial für politische Offenheit und Freiheit fraglich sein.
Ich glaube nicht, dass irgendeine politische Partei behaupten sollte, Jesus sei Teil einer politischen Partei.
Wir müssen jede Politik ablehnen, die Menschen aufgrund ihrer Rasse oder Religion ins Visier nimmt. Dabei geht es nicht um politische Korrektheit. Es geht darum zu verstehen, was uns stark macht. Die Welt respektiert uns nicht nur wegen unseres Arsenals; Es respektiert uns für unsere Vielfalt, unsere Offenheit und die Art und Weise, wie wir jeden Glauben respektieren.
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