Ein Zitat von Publilius Syrus
Das Leben des Menschen ist kurz; und deshalb ist ein ehrenvoller Tod seine Unsterblichkeit.
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Gewöhnen Sie sich daran zu glauben, dass der Tod für uns nichts bedeutet, denn Gut und Böse setzen Bewusstsein voraus, und der Tod ist der Entzug jeglichen Bewusstseins; Daher macht das richtige Verständnis, dass der Tod für uns nichts bedeutet, die Sterblichkeit des Lebens angenehm, nicht indem es dem Leben eine unbegrenzte Zeit hinzufügt, sondern indem es die Sehnsucht nach Unsterblichkeit nimmt. Denn das Leben hat keinen Schrecken; für diejenigen, die völlig begreifen, dass es für sie keine Schrecken bedeutet, wenn sie aufhören zu leben.
[Im] Tod würde es zumindest einen Gewinn geben; es wäre nicht länger notwendig zu essen, zu trinken, Steuern zu zahlen oder andere zu [beleidigen]; Und da ein Mann nicht ein Jahr, sondern Hunderte und Tausende von Jahren im Grab liegt, war der Gewinn enorm. Kurz gesagt, das Leben des Menschen war ein Verlust und nur sein Tod ein Gewinn.
Ein ehrenhafter Mann oder eine ehrenhafte Frau ist jemand, der ehrlich ist; frei von Täuschung; über Betrug, Lügen, Stehlen oder jede Form der Täuschung. Ein ehrenhafter Mann oder eine ehrenhafte Frau ist jemand, der früh lernt, dass man nichts falsch machen und sich trotzdem richtig fühlen kann. Der Charakter eines Mannes wird daran gemessen, wie er sein Wort und seine Vereinbarungen hält.
In dieser Welt ist der Mensch eine Zielscheibe des Todes, eine leichte Beute für Katastrophen, hier kann jeder Bissen und jeder Luftzug einen ersticken, hier erhält man nie einen Gefallen, bis man stattdessen einen anderen verliert, hier ist jeder weitere Tag im Leben ein Wie können wir dann Unsterblichkeit erwarten, wenn der Tag von der Gesamtspanne seiner Existenz abgezogen wird, wenn der Tod die natürliche Folge des Lebens ist?
Adam und Eva und alle Lebensformen, sowohl Tiere als auch Pflanzen, wurden in der Unsterblichkeit erschaffen; Das heißt, als sie zum ersten Mal auf die Erde kamen, befanden sich alle Lebensformen in einem Zustand der Unsterblichkeit. Es gab keinen Tod auf der Welt; Der Tod trat nach dem Fall ein.
Jeder hat Angst vor dem Tod, aus dem einfachen Grund, weil wir das Leben noch nicht gekostet haben. Der Mann, der weiß, was Leben ist, hat nie Angst vor dem Tod; er begrüßt den Tod. Wann immer der Tod kommt, umarmt er den Tod, er umarmt den Tod, er heißt den Tod willkommen, er empfängt den Tod als Gast. Für den Menschen, der nicht weiß, was Leben ist, ist der Tod ein Feind; und für den Mann, der weiß, was Leben ist, ist der Tod das ultimative Crescendo des Lebens.
Das Leben ist kurz, und deshalb lasst uns, da eines sicher ist: der Tod, ein großes Ideal aufgreifen und ihm das ganze Leben überlassen. Denn was ist der Wert des Lebens, dieses dahinvegetierenden kleinen Menschenlebens? Es einem hohen Ideal unterzuordnen, ist der einzige Wert, den das Leben hat.
Manchmal denke ich, dass der Tod ein größeres Bewusstsein ist als das Leben. Das Leben gibt uns die Illusion der Unsterblichkeit, während der Tod uns die Gewissheit der Unsterblichkeit gibt
Im feierlichen Moment des Todes sieht jeder Mensch, auch wenn der Tod plötzlich eintritt, das gesamte vergangene Leben bis ins kleinste Detail vor sich sehen. Für einen kurzen Augenblick wird das Persönliche eins mit dem individuellen und allwissenden Ego. Aber dieser Augenblick reicht aus, um ihm die ganze Kette der Ursachen zu zeigen, die während seines Lebens am Werk waren.
Gedichte über das Leben: Das Leben ist uns geschenkt, wir verdienen es, indem wir es geben. Mögen die Toten die Unsterblichkeit des Ruhms haben, die Lebenden aber die Unsterblichkeit der Liebe. Die Fehler des Lebens schreien nach der barmherzigen Schönheit, die ihre Isolation in Harmonie mit dem Ganzen verwandeln kann. Das Leben lacht wie ein Kind und schüttelt beim Laufen seine Todesrassel.
Kein Übel ist ehrenhaft; aber der Tod ist ehrenhaft; deshalb ist der Tod nicht böse.
Für viele Männer und manchmal auch für Jugendliche besteht die Möglichkeit, zwischen ehrenhafter Kompetenz und beflecktem Reichtum zu wählen. Der junge Mann, der zunächst arm und ehrenhaft ist, hält eines der stärksten Elemente des Erfolgs in der Hand.
Unsterblichkeit ist das, was die Natur ohne Anstrengung und ohne die Hilfe von irgendjemandem besitzt, und Unsterblichkeit ist das, was die Sterblichen daher zu erreichen versuchen müssen, wenn sie der Welt gerecht werden wollen, in die sie hineingeboren wurden, den Dingen gerecht werden wollen, die sie umgeben und denen sie gegenüberstehen Unternehmen werden sie für kurze Zeit zugelassen.
Der Tod ist keine Auslöschung der Existenz, keine endgültige Flucht aus dem Leben; noch ist der Tod die Tür zur Unsterblichkeit. Wer in irdischen Freuden vor seinem Selbst geflohen ist, wird es inmitten der hauchdünnen Reize einer Astralwelt nicht wiedererlangen. Dort sammelt er lediglich feinere Wahrnehmungen und sensiblere Reaktionen auf das Schöne und das Gute, die eins sind. Auf dem Amboss dieser groben Erde muss der kämpfende Mensch das unvergängliche Gold seiner spirituellen Identität herausarbeiten.
Das Leid der Sterblichkeit macht den Menschen gottähnlich. Weil wir wissen, dass wir sterben müssen, sind wir so damit beschäftigt, Leben zu erschaffen. Weil wir uns der Sterblichkeit bewusst sind, bewahren wir die Vergangenheit und schaffen die Zukunft. Die Sterblichkeit gehört uns, ohne darum zu bitten – aber Unsterblichkeit ist etwas, das wir selbst erschaffen müssen. Unsterblichkeit ist nicht die bloße Abwesenheit des Todes; es ist Trotz und Leugnung des Todes. Es ist nur deshalb „sinnvoll“, weil es den Tod gibt, diese unversöhnliche Realität, der man sich widersetzen muss.
Der religiöse Mensch, der Mystiker, versucht, das Geheimnis des Todes zu erforschen. Bei der Erforschung des Geheimnisses des Todes erfährt er unweigerlich, was Leben und Liebe sind. Das sind nicht seine Ziele. Sein Ziel ist es, in den Tod einzudringen, denn es scheint nichts Geheimnisvolleres zu geben als den Tod. Die Liebe hat wegen des Todes ein Geheimnis, und auch das Leben hat wegen des Todes ein Geheimnis.
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