Ein Zitat von RA Torrey

Das Gebet wird unsere persönliche Heiligkeit wie nichts anderes fördern als das Studium des Wortes Gottes. — © RA Torrey
Das Gebet wird unsere persönliche Heiligkeit wie nichts anderes fördern als das Studium des Wortes Gottes.
Das Gebet hat seinen Ursprung in der Heiligkeit Gottes und ist gleichzeitig unsere Antwort auf diese Heiligkeit.
Das Gebet ergreift Gott und beeinflusst ihn zum Wirken. Das ist die Bedeutung des Gebets, wenn es sich um Gott handelt. Das ist die Lehre vom Gebet, sonst gibt es überhaupt nichts im Gebet.
Mein einziges Lebensziel besteht darin, die persönliche Heiligkeit zu sichern, denn ohne selbst heilig zu sein, kann ich bei anderen keine echte Heiligkeit fördern.
Die Kommunikation mit Gott ist für eine lebendige Beziehung mit ihm von entscheidender Bedeutung. Wir werden Gott in einer intimen, persönlichen Beziehung nie wirklich kennenlernen, wenn wir nicht mit ihm sprechen. Die Hälfte unserer Kommunikation mit Gott besteht darin, zuzuhören, was er durch sein Wort zu sagen hat, weshalb das Lesen unserer Bibeln so wichtig ist. Die andere Hälfte der Kommunikation besteht darin, mit ihm zu sprechen, nämlich das Gebet. Das Gebet ist auch deshalb wichtig, weil die Bibel uns zum Beten auffordert.
Wenn Sie sich hingeben und nichts überstürzen, sondern über das Wort Gottes meditieren, werden Sie feststellen, dass das Gebet Ihr Herz formt. Es ist ein vom Heiligen Geist inspiriertes Gebet, ein Gebet, das Gott gerne erhört.
Der Unterschied zwischen Gott und dem Teufel besteht in nichts anderem als in Selbstlosigkeit und Selbstsucht. Der Teufel weiß so viel wie Gott, ist so mächtig wie Gott; nur hat er keine Heiligkeit, die ihn zu einem Teufel macht. Wenden Sie die gleiche Idee auf die moderne Welt an: Übermaß an Wissen und Macht ohne Heiligkeit macht Menschen zu Teufeln.
Wir können weder durch Studium noch durch den Intellekt zum Verständnis der Heiligen Schrift gelangen. Ihre erste Pflicht besteht darin, mit einem Gebet zu beginnen. Bitten Sie den Herrn, Ihnen durch seine große Barmherzigkeit das wahre Verständnis seines Wortes zu gewähren. Es gibt keinen anderen Interpreten des Wortes Gottes als den Autor dieses Wortes, wie Er selbst gesagt hat: „Sie werden alle von Gott belehrt werden“ (Johannes 6:45). Erwarten Sie nichts von Ihrer eigenen Arbeit, von Ihrem eigenen Verständnis: Vertrauen Sie ausschließlich auf Gott und auf den Einfluss seines Geistes. Glauben Sie dies auf das Wort eines Mannes, der Erfahrung hat.
Gott hat zu den Menschen gesprochen, und die Bibel ist sein Wort, das uns gegeben wurde, um uns zur Erlösung weise zu machen ... Frömmigkeit bedeutet, auf Gottes Offenbarung in Vertrauen und Gehorsam, Glauben und Anbetung, Gebet und Lob, Unterwerfung und Dienst zu reagieren. Das Leben muss im Licht des Wortes Gottes gesehen und gelebt werden. Das und nichts anderes ist wahre Religion.
Spiritualität ohne Gebetsleben ist überhaupt keine Spiritualität und wird nicht über die ersten Niederlagen hinaus Bestand haben. Das Gebet ist eine Öffnung unseres Selbst, damit das Wort Gottes eindringen und uns neu machen kann. Das Gebet entlarvt. Gebet bekehrt. Gebet treibt an. Das Gebet unterstützt uns auf dem Weg. Beten Sie um die Gnade, die nötig ist, um das fortzusetzen, was Sie aufgeben möchten.
Durch persönliches Gebet, durch Familiengebet, durch vertrauensvolles Vertrauen auf Gott, ohne zu wanken, können wir seine mächtige Macht zu unserer Rettung herbeirufen.
Im Gegensatz zur Liebe gehört der Zorn nicht zu den intrinsischen Vollkommenheiten Gottes. Es ist vielmehr eine Funktion der Heiligkeit Gottes gegenüber der Sünde. Wo es keine Sünde gibt, gibt es keinen Zorn – aber es wird immer Liebe in Gott geben. Wo Gott in seiner Heiligkeit seinen Bildträgern in ihrer Rebellion entgegentritt, muss es Zorn geben, sonst ist Gott nicht der eifersüchtige Gott, der er zu sein vorgibt, und seine Heiligkeit wird in Frage gestellt. Der Preis für die Abschwächung des Zorns Gottes besteht darin, dass Gottes Heiligkeit gemindert wird.
Meine religiöse Ausbildung lehrte mich, dass man in Zeiten persönlicher Unsicherheit durch persönliches Gebet und das Studium der christlichen Schriften Gottes Führung suchen sollte.
Gottes Gebote spiegeln nicht nur seine Heiligkeit wider, sie fördern auch unser Glück.
Was auch immer Gott tun kann, kann der Glaube tun, und was auch immer der Glaube tun kann, kann das Gebet tun, wenn es im Glauben dargebracht wird. Eine Einladung zum Gebet ist daher eine Einladung zur Allmacht, denn das Gebet greift den allmächtigen Gott auf und bringt ihn in unsere menschlichen Angelegenheiten ein. Für den Menschen, der im Glauben betet, ist nichts unmöglich, genauso wie für Gott nichts unmöglich ist. Diese Generation muss noch beweisen, was das Gebet für gläubige Männer und Frauen bewirken kann.
Das Beten verwirklicht und vertieft unsere Gemeinschaft mit Gott. Unser Gebet kann und sollte vor allem aus unserem Herzen kommen, aus unseren Bedürfnissen, unseren Hoffnungen, unseren Freuden, unseren Leiden, aus unserer Schande über die Sünde und aus unserer Dankbarkeit gegenüber dem Guten. Es kann und sollte ein ganz persönliches Gebet sein.
Man kann die Bibel nicht fleißig und ernsthaft studieren, ohne von einer offensichtlichen Tatsache überrascht zu werden – die ganze Angelegenheit der persönlichen Heiligkeit ist für Gott äußerst wichtig!
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