Ein Zitat von RA Torrey
Viele, die ihre Bibel lesen, begehen den großen Fehler, ihre Lektüre auf bestimmte Teile der Bibel zu beschränken, die ihnen Freude bereiten. Auf diese Weise erlangen sie keine Kenntnis der Bibel als Ganzes. Sie übersehen insgesamt viele der wichtigsten Phasen der biblischen Wahrheit.
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Wie Lukas 24 zeigt, ist es möglich, die Bibel zu lesen, zu studieren und große Teile der Bibel auswendig zu lernen, ohne dabei den Kern der Bibel zu verstehen.
In unserem Land gibt es mehr Bibelkäufe, Bibelverkäufe, Bibeldrucke und Bibelverteilungen als je zuvor. Wir sehen Bibeln in jedem Buchladen – Bibeln in jeder Größe, jedem Preis und jedem Stil. In fast jedem Haus des Landes gibt es Bibeln. Aber ich fürchte, wir laufen die ganze Zeit über Gefahr zu vergessen, dass es eine Sache ist, die Bibel zu HABEN, und etwas ganz anderes, sie zu LESEN.
Ich habe nicht genug in der Bibel gelesen. Wissen Sie, ich hebe die Bibel für den Fall auf, dass ich jemals inhaftiert werde, und das einzige Lesematerial war die Bibel.
Ich habe die Bibel viele Male gelesen. Aber nach dem Fasten und der orthodoxen Taufe ist es, als würde man eine ganz neue Bibel lesen. Man sieht die Tiefe hinter den Worten viel deutlicher.
Die Leute jubeln der Bibel zu, kaufen die Bibel, geben die Bibel, besitzen die Bibel – sie lesen die Bibel einfach nicht wirklich.
Die Bibel ist ein wunderbares Buch. Es ist die Wahrheit über die Wahrheit. Es ist nicht die Wahrheit. Eine Predigt aus der Bibel kann wunderbar anzuhören sein. Es ist die Wahrheit über die Wahrheit über die Wahrheit. Aber es ist nicht die Wahrheit. Es wurden viele Bücher über die Dinge geschrieben, die in der Bibel enthalten sind. Einige habe ich selbst geschrieben. Es kann ganz wunderbar sein, sie zu lesen. Sie sind die Wahrheit über die Wahrheit über die Wahrheit über die Wahrheit. Aber sie sind NICHT die Wahrheit. Nur Jesus Christus ist die Wahrheit. Manchmal kann die Wahrheit in einer Vielzahl von Worten untergehen.
In der Tat wäre die ganze Sache traurig, wenn die Bibel uns alles gesagt hätte, was Gott uns glauben lassen wollte. Aber hierin wird der Bibel großes Unrecht getan. Es erhebt nirgends den Anspruch, als das Wort, der Weg, die Wahrheit angesehen zu werden. Die Bibel führt uns zu Jesus, der unerschöpflichen, sich immer weiter entfaltenden Offenbarung Gottes. Es ist Christus, „in dem alle Schätze der Weisheit und des Wissens verborgen sind“, nicht die Bibel, es sei denn, sie führt zu ihm.
[Meine Mutter] sagte: „Okay, ich habe die Bibel gelesen.“ Ich habe die Bibel noch einmal gelesen. Ich lese wieder die Bibel. Okay, lassen Sie mich – woher kommt diese Bibel? Was sagt dieses Alte Testament – wer sind die Israeliten? Wer – was ist Judentum? Und dann ging sie, und das werde ich studieren. Und wissen Sie, sie wollte fast zum Kern vordringen.
Lesen Sie den Kindern die Bibel vor, bis sie alt genug sind, um selbst zu lesen ... Die Bibel, keine Kindergartenversionen davon. Es gibt eine Bibel mit einsilbigen Worten; Ich bin froh, sagen zu können, dass ich es noch nie gesehen habe. Eine solche Monstrosität sollte neben die Reimbibel gestellt werden, von der es meiner Meinung nach nur ein Exemplar gibt.
Die Orthodoxie ist wie ein Abgrund der Schönheit, der einfach endlos ist. Ich habe die Bibel viele Male gelesen. Aber nach dem Fasten und der orthodoxen Taufe ist es, als würde man eine ganz neue Bibel lesen. Man sieht die Tiefe hinter den Worten viel deutlicher.
Voltaire sprach von der Bibel als einem kurzlebigen Buch. Er sagte, dass es innerhalb von hundert Jahren nicht mehr allgemein verwendet werden würde. Heutzutage lesen nicht viele Leute Voltaire, aber sein Haus ist als Depot einer Bibelgesellschaft voller Bibeln.
Wenn Sie die Bibel tatsächlich lesen, werden Sie feststellen, dass sie viel mehr Informationen enthält als die Art und Weise, wie wir die Bibel interpretieren. Denn es gibt einzelne Zeilen in der Bibel, die, wenn man sie nur für bare Münze nimmt, in der Welt, die wir sehen, wissen und verstehen, überhaupt keinen Sinn ergeben.
Das Lesen unserer Bibel ist eigentlich grundlegend, aber es gibt noch mehr, wenn wir in seiner Wahrheit wandeln wollen. Selbst wenn wir die Bibel lesen, werden wir sie nicht richtig verstehen, wenn wir sie nicht durch den Heiligen Geist, den Geist der Wahrheit, lesen.
Die Bibel hat jede große Schlacht verloren, die sie jemals ausgetragen hat. Die Bibel wurde zitiert, um die Sklaverei zu verteidigen, und die Bibel ging verloren. Die Bibel wurde zitiert, um Frauen zum Schweigen zu bringen, und die Bibel ging verloren. Und die Bibel wird zitiert, um Homosexuellen ihre gleichen Rechte zu verweigern, und die Bibel wird verlieren.
Was ich mit Kontext meine, ist die Weltanschauung – beim Lesen den alten Israeliten oder Juden des ersten Jahrhunderts im Kopf zu haben. Wie würde ein alter Israelit oder ein Jude des ersten Jahrhunderts die Bibel lesen – was würden sie über ihre Bedeutung denken? Die Wahrheit ist, dass, wenn wir einen dieser Menschen in eine kleine Gruppe zum Bibelstudium schicken und ihn fragen würden, was er über die Bedeutung einer bestimmten Passage denkt, seine Antwort in vielen Fällen ganz anders ausfallen würde als alles, was der durchschnittliche Christ denken würde. Sie gehörten zu der Welt, die die Bibel hervorgebracht hat, und das ist der Kontext, in dem die Bibel verstanden werden muss.
Für die Menschen in der Kirche ist es wichtig zu erkennen, dass die Art und Weise, wie sie über die Bibel sprechen und denken, nicht die Art und Weise ist, wie Bibelgelehrte darüber reden und denken – und ich schließe da auch „bibelgläubige“ Gelehrte ein. Es besteht eine große Kluft zwischen der Arbeit von Bibelwissenschaftlern, deren Aufgabe es ist, den Text der Bibel in seinem eigenen weltanschaulichen Kontext zu lesen, und dem, was man in der Kirche hört.
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