Ein Zitat von Rabih Alameddine

Schauen Sie sich den Koran oder die Bibel an, sie erzählen alle die gleichen Geschichten. Sie sehen darin die Geschichten des Nahen Ostens. Die Geschichten spiegeln wider, wer diese Menschen im Nahen Osten waren und woher die westliche Kultur kam. Unsere gesamte Literatur ist im Wesentlichen von diesen großen Mythen beeinflusst. Ich bin davon fasziniert. Man könnte fast sagen, dass ich davon besessen bin. Aber wenn Sie nach der Auswirkung der Religion auf mein Leben fragen: Fast alles, was ich tue, ist gegen die Ausübung der Religion.
Mein eigentlicher Zweck beim Erzählen von Geschichten für Mittelschüler bestand darin, das Geschichtenerzählen zu üben. Und ich habe an den großartigsten Erzählmodellen geübt, die wir haben, nämlich „Die Ilias“ und „Die Odyssee“. Ich habe diese Geschichten viele, viele Male erzählt. Und ich würde es gegenüber dem Schulleiter, wenn er hereinkäme, oder gegenüber Eltern, die sich beschweren würden, so rechtfertigen: „Sehen Sie, ich erzähle diese großartigen Geschichten, weil sie Teil unseres kulturellen Erbes sind.“ Das habe ich geglaubt.
Nun, Religion wurde im Laufe der Jahre durch Geschichten weitergegeben, die Menschen am Lagerfeuer erzählen. Geschichten über Gott, Geschichten über die Liebe. Geschichten über gute und böse Geister.
Vielen Menschen ist nicht bewusst, wie sehr Geschichten unser Verhalten beeinflussen und sogar unsere Kultur prägen. Denken Sie darüber nach, wie biblische Geschichten die Grundlagen der Religion und Verhaltensregeln vermitteln. Denken Sie an die Fabeln und Gleichnisse, die Ihre Werte geprägt haben. Denken Sie darüber nach, wie Geschichten über Ihre nationale, kulturelle oder familiäre Geschichte Ihre Einstellung zu sich selbst und anderen geprägt haben.
Die Amerikaner betrachten den Nahen Osten aufgrund des 11. September als Quelle des Traumas. Gleichzeitig konnte ich die Angst auch im Nahen Osten sehen – welches wäre das nächste Land, das überfallen oder mit Sanktionen belegt würde? Für mich war es traumatisch, mit diesen Spannungen konfrontiert zu sein.
In Frankreich gibt es Laïcité, was bedeutet, dass der Atheismus fast unsere Staatsreligion ist. Ich denke jedoch, dass ein sehr wichtiger Teil der westlichen Kultur in den Jahrhunderten liegt, in denen das Christentum vorherrschte und in fast allen Kunstwerken präsent war – nicht nur in liturgischen Werken, sondern auch in Literatur und Musik. Ja, das ist in unserer Gegenwart wichtig. Das bedeutet nicht, dass Menschen einem Dogma folgen oder eine Religion praktizieren müssen, aber es ist Teil unseres Erbes, und man muss zumindest versuchen, es zu verstehen. Sonst kann man kein moderner Mensch sein.
Ich muss verzweifelt versuchen, alle möglichen Informationen über den Nahen Osten aufzunehmen. Ich möchte mich auszeichnen. Ich möchte deutlich über die Politik des Nahen Ostens und seine Religion sprechen.
Zu Beginn meiner Karriere sagte mir ein erfahrener Fotograf, ich solle Geschichten über Frauen fotografieren, aber ich wollte das nicht. Aber ich verbrachte zweieinhalb Jahre in Indien und entschied mich, Geschichten über Frauen zu schreiben, weil ich von ihrer Behandlung schockiert war. Meine Geschichten im Nahen Osten und an der Grenze zwischen Europa und Asien waren eine Reaktion auf meine Zeit in Indien. Sie waren nicht von einer feministischen Idee getrieben, aber wenn man in diesen Ländern von Frauenthemen bewegt wird, kann man nicht anders, als irgendwie eine Feministin zu werden.
Leser sind hungrig danach, ihre Geschichten in der Welt zu haben, einen Spiegel ihrer selbst zu sehen, wenn es in den Geschichten um Menschen wie sie geht, und nach Fenstern, wenn es in den Geschichten um Menschen geht, die es in der Literatur historisch nicht gab.
Ich habe Menschen im Nahen Osten sagen hören, dass die Erinnerung an die Bürgerrechtsbewegung für sie als Menschen, die gegen die Diktatur im Nahen Osten kämpfen, am inspirierendsten ist.
Jeder von uns besteht aus Geschichten, Geschichten nicht nur über uns selbst, sondern auch Geschichten über Vorfahren, die wir nie kannten, und Menschen, die wir nie getroffen haben. Wir haben Geschichten, die wir gerne erzählen, und Geschichten, die wir noch nie jemandem erzählt haben. Der Grad, in dem andere uns kennen, wird durch die Geschichten bestimmt, die wir teilen. Wir schenken jemandem tiefes Vertrauen, wenn wir sagen: „Ich werde dir etwas erzählen, was ich noch nie jemandem erzählt habe.“ Das Teilen von Geschichten schafft Vertrauen, denn durch Geschichten erkennen wir, wie viel wir gemeinsam haben.
Der Nahe Osten ist kein Teil der Welt, die nach den Regeln von Las Vegas spielt: Was im Nahen Osten passiert, wird nicht im Nahen Osten bleiben.
Was macht es schon, wenn wir die gleichen alten Geschichten erzählen? ...Geschichten erzählen uns, wer wir sind. Wozu wir fähig sind. Wenn wir uns auf die Suche nach Geschichten machen, begeben wir uns meiner Meinung nach in vielerlei Hinsicht auf die Suche nach uns selbst und versuchen, Verständnis für unser Leben und die Menschen um uns herum zu finden. Geschichten und Sprache sagen uns, worauf es ankommt.
Wir sind nicht im Nahen Osten, um der ganzen Welt Süße und Licht zu bringen. Das ist Unsinn. Wir sind im Nahen Osten, weil wir und unsere europäischen Freunde und unsere europäischen Nichtfreunde von etwas abhängig sind, das aus dem Nahen Osten kommt, nämlich Öl.
Wenn wir sterben, sind das die Geschichten, die wir noch immer auf den Lippen haben. Die Geschichten erzählen wir nur Fremden, irgendwo privat in der Gummizelle um Mitternacht. Diese wichtigen Geschichten proben wir jahrelang in unserem Kopf, erzählen sie aber nie. Diese Geschichten sind Geister, die Menschen von den Toten zurückholen. Nur für einen Moment. Für einen Besuch. Jede Geschichte ist ein Geist.
Für mich war es wichtig zu zeigen, dass Beirut und der Libanon einst die Perlen des Nahen Ostens waren. Beirut wurde einst das Paris des Nahen Ostens genannt und es war wichtig, das Gefühl eines zerstörten Ortes zu vermitteln, der einst schön, glamourös und optisch beeindruckend war. Ich denke, es ist noch trauriger, das Gefühl zu bekommen, dass dieses Land und in der Tat der gesamte Nahe Osten eine wichtige Macht auf der Welt hätten sein können, wenn die Menschen zusammengekommen wären und Zerstörung, Tod und Kriege vergessen hätten. Aber leider passiert es noch nicht.
Die Literatur – östliche und westliche – ist reich an Geschichten, Mythen und Legenden über die Suche nach Jugend, nach ewigem Leben.
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