Ein Zitat von Rabih Alameddine

Ich frage mich, ob es so etwas wie ein Gefühl der Individualität gibt. Ist das alles eine Fassade, die ein tiefes Bedürfnis nach Zugehörigkeit verbirgt? Packen wir einfach Tiere zusammen und versuchen verzweifelt, so zu tun, als ob wir es nicht wären?
Im Grunde sind wir Rudeltiere. Möglicherweise entwickeln wir uns zu Bienenstocktieren. Es liegt in der Natur des Rudels, dass, wenn alle Augen des Rudels auf Sie gerichtet sind, Sie entweder der Anführer oder das Mittagessen sind. Es ist also eine grundsätzlich gefährliche Situation, wenn das Rudel einen im Auge behält. Und ich denke, das ist wirklich viszeral. Ich denke, das liegt uns im Blut. Das ist Spezies – tief.
Wahrer Frieden ist kein Gleichgewicht gegensätzlicher Kräfte und keine „schöne Fassade“, die lediglich Konflikte und Spaltungen verdeckt. Frieden erfordert vielmehr tägliches Engagement – ​​er ist hausgemacht – ausgehend von der Gabe Gottes, von der Gnade, die er uns in Jesus Christus geschenkt hat.
Generell packe ich wirklich einfach. Jedes Hemd, das ich einpacke, passt zu jeder Hose, die ich einpacke, und zu jedem Pullover, den ich einpacke. So kann ich sie problemlos kombinieren.
Sie versuchen nicht, die Antwort auf eine Frage zu finden, Sie versuchen lediglich, etwas zu bestätigen, an das Sie unbedingt glauben möchten. Dass jeder böse ist. „Chantal
Ich wirke vielleicht selbstbewusst und gesprächig, aber ich verbringe die meiste Zeit damit, über Witze zu lachen, die ich nicht lustig finde, und Dinge zu sagen, die ich nicht wirklich meine – denn am Ende des Tages ist es das, was wir alle versuchen: Wir fügen uns auf die eine oder andere Weise ein und versuchen verzweifelt, so zu tun, als wären wir alle gleich.
Schreiben kann ein ziemlich verzweifeltes Unterfangen sein, denn es geht um einige unserer tiefsten Bedürfnisse: unser Bedürfnis, sichtbar zu sein, gehört zu werden, unser Bedürfnis, unserem Leben einen Sinn zu geben, aufzuwachen, zu wachsen und dazuzugehören. Kein Wunder, wenn wir manchmal dazu neigen, uns selbst vielleicht etwas zu ernst zu nehmen.
In gewisser Hinsicht ist Schauspielerei die Kunst, so zu tun, als ob man etwas vortäuscht, und man muss über ein ausgeprägtes Vorstellungsvermögen verfügen. Man muss in der Lage sein, Dinge zu sehen, die nicht da sind, egal welcher Aspekt der Schauspielerei, ob es sich um einen Greenscreen handelt, ob auf der Bühne, ob es sich um irgendetwas anderes handelt, ob man im Radio arbeitet.
In gewisser Weise ist Schauspielern die Kunst, etwas vorzutäuschen, und man muss über ein ausgeprägtes Vorstellungsvermögen verfügen. Man muss in der Lage sein, Dinge zu sehen, die nicht da sind, egal in welchem ​​Aspekt der Schauspielerei, ob auf dem Green Screen, ob auf der Bühne, ob irgendetwas anderes, ob man im Radio arbeitet.
Es ist nicht einfach, einem anderen ein Gefühl des Staunens, geschweige denn des Staunens der Auferstehung, zu vermitteln. Es liegt in der Natur des Staunens, uns zu überraschen und Erwartungen und Annahmen zu umgehen. Wunder lässt sich nicht verpacken und nicht verarbeiten. Es erfordert ein gewisses Gefühl der Anwesenheit und ein gewisses Gefühl des Engagements.
Niemand ist so dankbar wie jemand, der aus dem Reich der Nacht hervorgegangen ist. Wir wissen, dass jeder Moment ein Moment der Gnade ist, jede Stunde ein Opfer; Sie nicht zu teilen, würde bedeuten, sie zu verraten. Unser Leben gehört nicht mehr uns allein; Sie gehören allen, die uns dringend brauchen.
Wäre das nicht eine unglaublich dumme Sache? Zu sagen: „Ich möchte nie wieder rauchen“ und dann den Rest deines Lebens damit verbringen, zu sagen: „Ich hätte gerne eine Zigarette.“ Das ist es, was Raucher tun, die die Willenskraftmethode anwenden. Kein Wunder, dass sie sich so elend fühlen. Sie verbringen den Rest ihres Lebens damit, verzweifelt nach etwas zu trauern, von dem sie verzweifelt hoffen, dass sie es nie bekommen werden.
Eines hat alle wahre Spiritualität gemeinsam, egal ob sie aus dem Glauben, der Wissenschaft, der Natur oder den Künsten stammt: ein Gefühl des Staunens.
Wenn ich aufgrund meiner Gedanken und Meinungen nicht dazugehöre, dann ist das so. Was kann man dagegen tun? Man kann sich nicht verbiegen oder so tun, als wäre man jemand anderes, nur um dazuzugehören. Und auf jeden Fall funktioniert es nicht. Sobald du nicht mehr dazugehörst, ist es vorbei.
Das Wichtigste, was ich spüre, ist ein Gefühl der Erleichterung. Dass ich dieses Spiel aufgeben kann. Dass die Frage, ob mir dieses Unterfangen gelingen kann, beantwortet wurde, auch wenn die Antwort ein klares Nein ist. Dass ich, wenn verzweifelte Zeiten verzweifelte Maßnahmen erfordern, die Freiheit habe, so verzweifelt zu handeln, wie ich möchte.
Wenn Sie ein tiefes menschliches Bedürfnis verspüren, kehren Sie zur Grundlagenwissenschaft zurück. Wenn etwas fehlt, dann versuchen Sie, mehr Grundlagenwissenschaft und angewandte Wissenschaft zu betreiben, bis Sie es bekommen. Also gestalten Sie das System so, dass es dieses Bedürfnis erfüllt, anstatt umgekehrt anzufangen, wo Sie etwas haben und sich fragen, was Sie damit machen sollen.
Tiere tun weder Gutes noch Böses. Sie tun, was sie tun müssen. Wir nennen das, was sie tun, vielleicht schädlich oder nützlich, aber Gut und Böse gehören uns, die wir entschieden haben, zu entscheiden, was wir tun. [. . .] Die Tiere müssen nur sein und tun. Wir sind unter einem Joch und sie sind frei. Mit einem Tier zusammen zu sein bedeutet also, ein wenig Freiheit zu erfahren.
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