Ein Zitat von Rabindranath Tagore
Es gibt ein moralisches Gesetz auf dieser Welt, das sowohl für Einzelpersonen als auch für organisierte menschliche Körperschaften gilt. Sie können nicht weiterhin im Namen Ihrer Nation gegen diese Gesetze verstoßen und dennoch deren Vorteile als Einzelpersonen genießen. Wir vergessen vielleicht die Wahrheit für unseren Konvertiten
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Das vom Sinai gegebene Gesetz war ein bürgerlicher und kommunaler sowie ein moralischer und religiöser Kodex; es enthielt viele Satzungen. . . universell anwendbarer Gesetze, die für die Existenz des Menschen in der Gesellschaft wesentlich sind und von denen die meisten von jeder Nation erlassen wurden, die sich jemals zu einem Gesetzeskodex bekannt hat.
Der Staat ist die einzige Institution, die berechtigt ist, Zwang und Nötigung auszuüben und Einzelpersonen Schaden zuzufügen. Diese enorme Macht kann nicht dem Ermessen mancher Männer überlassen werden, egal wie kompetent und klug sie sich auch halten mögen. Es ist notwendig, die Anwendung einzuschränken. Dies ist die Aufgabe der Gesetze.
Wenn Biologen so oft das universellste aller biologischen Prinzipien [Variation] vergessen, ist es nicht verwunderlich, dass Männer und Frauen im Allgemeinen von ihren Mitmenschen erwarten, dass sie nach dem Muster denken und sich verhalten, das dem Gesetzgeber oder den imaginären Idealen dafür entspricht die in der Gesetzgebung formuliert wurden, die aber für alle echten Individuen, die versuchen, unter ihnen zu leben, ungünstig sind.
Nationaler Charakter kann nicht durch Gesetz geschaffen werden. Es ist die Summe der moralischen Fasern seiner Individuen.
Einzelpersonen können das moralische Licht erkennen und freiwillig ihre ungerechte Haltung aufgeben; Aber wie Reinhold Niebuhr uns daran erinnert hat, sind Gruppen unmoralischer als Einzelpersonen.
Alle Gewinne oder Verluste, die die Natur den Individuen zufügt, und zwar durch den Einfluss der Umwelt, in der ihre Rasse seit langem lebt, und daher durch den Einfluss der vorherrschenden Nutzung oder dauerhaften Nichtbenutzung eines Organs; All dies bleibt durch Fortpflanzung bei den neu entstehenden Individuen erhalten, vorausgesetzt, dass die erworbenen Modifikationen beiden Geschlechtern gemeinsam sind, oder zumindest den Individuen, die die Jungen hervorbringen.
Kollektive Weisheit ist leider kein ausreichender Ersatz für die Intelligenz einzelner Personen. Einzelpersonen, die sich den vorherrschenden Meinungen widersetzten, waren die Quelle allen Fortschritts, sowohl moralischer als auch intellektueller Natur. Sie waren natürlich unbeliebt.
Anarchismus kann als die Doktrin beschrieben werden, dass alle Angelegenheiten der Menschen von Einzelpersonen oder freiwilligen Vereinigungen verwaltet werden sollten und dass der Staat abgeschafft werden sollte ... Auch liefert das anarchistische System keinen Moralkodex, der dem Einzelnen auferlegt werden könnte . „Kümmere dich um deine eigenen Angelegenheiten“ ist ein eigenes moralisches Gesetz. Die Einmischung in die Geschäfte eines anderen ist ein Verbrechen und das einzige Verbrechen und kann daher mit Recht bekämpft werden.
Ich denke, Sie wissen zu schätzen, dass es außergewöhnliche Männer und Frauen und außergewöhnliche Momente gibt, in denen die Geschichte auf dem Rücken dieser Menschen einen Sprung nach vorne macht, dass alles, was man sich vorstellen kann, erreicht werden kann, dass man es wagen muss, zu träumen, aber dass es keinen Ersatz für Beharrlichkeit und Ausdauer gibt harte Arbeit und Teamarbeit, weil niemand alleine ans Ziel kommt; und dass wir, während wir der Größe dieser Ereignisse und der Menschen gedenken, die sie erreicht haben, die Opfer derer nicht vergessen dürfen, die diese Erfolge und Sprünge möglich gemacht haben.
Es gibt keinen klareren Grundsatz des englischen oder amerikanischen Verfassungsrechts als den, dass es in Strafsachen nicht nur die Macht und Pflicht der Geschworenen ist, zu beurteilen, was der Sachverhalt ist, was das Gesetz ist und was die moralische Absicht des Angeklagten ist ; sondern dass es auch ihre Macht und ihre vorrangige und überragende Pflicht ist, über die Gerechtigkeit des Gesetzes zu urteilen und alle Gesetze für ungültig zu erklären, die ihrer Meinung nach ungerecht oder unterdrückend sind, und alle Personen für unschuldig zu erklären, wenn sie gegen sie verstoßen, oder Widerstand gegen die Umsetzung solcher Gesetze.
Im Namen der Rechtsstaatlichkeit, der Demokratie und der Menschenrechte können wir nicht akzeptieren, dass die Rechte des Einzelnen (Araber oder Muslime) mit Füßen getreten werden oder dass Bevölkerungsgruppen im Namen des Krieges gegen den Terrorismus ins Visier genommen und diskriminiert werden.
Es gibt viele Dinge, gegen die wir als Einzelpersonen nicht viel tun können. Wir können die globale Erwärmung nicht als Einzelpersonen oder Gesundheitsprobleme lösen, aber als Einzelpersonen können die meisten von uns ihre Kinder zum Lesen bringen. Wir können das schaffen.
[Rechte] stehen den Menschen nicht einfach als Menschen zu, sondern aufgrund der überlegenen körperlichen, intellektuellen, moralischen oder politischen Eigenschaften, die für bestimmte Individuen oder Rassen charakteristisch sind.
Im Kommunismus sind Individuen lediglich ein Mittel zur Erreichung der Ziele des kollektiven Nationalstaats. So können Einzelpersonen leicht für die Ziele des Nationalstaats geopfert werden.
Männer rebellieren von Natur aus gegen die Ungerechtigkeit, deren Opfer sie sind. Wenn also die Plünderung per Gesetz zum Nutzen derjenigen organisiert wird, die das Gesetz erlassen, versuchen alle ausgeplünderten Klassen, mit friedlichen oder revolutionären Mitteln irgendwie in die Gesetzgebung einzugreifen. Je nach ihrem Aufklärungsgrad können diese ausgeplünderten Klassen bei ihrem Versuch, politische Macht zu erlangen, eines von zwei völlig unterschiedlichen Zielen verfolgen: Entweder möchten sie die rechtmäßige Plünderung stoppen oder sie möchten daran teilhaben.
Wir haben die Pflicht, uns etwas vorzustellen. Es ist leicht, so zu tun, als könne niemand etwas ändern, als wären wir in einer Welt, in der die Gesellschaft riesig und der Einzelne weniger als nichts sei: ein Atom in einer Wand, ein Reiskorn in einem Reisfeld. Aber die Wahrheit ist, dass Individuen ihre Welt immer wieder verändern, Individuen gestalten die Zukunft und sie tun dies, indem sie sich vorstellen, dass die Dinge anders sein könnten.
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