Ein Zitat von Rabindranath Tagore
Welchen Charakter ihm unsere Theologie auch immer zuschreiben mag, in Wirklichkeit ist Gott das unendliche Ideal des Menschen, auf den sich die Menschen in ihrem kollektiven Wachstum zubewegen, mit dem sie als Individuen die Vereinigung der Liebe suchen, in dem sie ihr Ideal als Vater, Freund und Freund finden geliebten.
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Im Wesentlichen verlangt Gott von uns nur eines: dass wir Männer und Frauen des Gebets sind, Menschen, für die Gott alles ist und denen Gott genug ist. Das ist die Wurzel des Friedens. Wir haben diesen Frieden, wenn der gnädige Gott alles ist, was wir suchen. Wenn wir anfangen, etwas anderes als Ihn zu suchen, verlieren wir es.
Bemühen Sie sich vor dem Gebet, sich darüber im Klaren zu sein, an wessen Gegenwart Sie sich wenden und an wen Sie sprechen möchten, und denken Sie dabei daran, an wen Sie sich wenden. Wenn unser Leben tausendmal so lang wäre, würden wir nie ganz verstehen, wie wir uns Gott gegenüber verhalten sollen, vor dem selbst die Engel zittern, der alles tun kann, was er will, und mit dem wir wünschen, etwas erreichen zu können.
Ein Freund ist jemand, mit dem Sie sich wohl fühlen, dem Sie treu sind, durch den Sie gesegnet werden und für den Sie dankbar sind.
Das Wesen, das für die meisten Menschen die Quelle der lebhaftesten und sogar, um es zu sagen, zur Schande philosophischer Freuden, der dauerhaftesten Freuden ist; das Wesen, auf das alle ihre Bemühungen gerichtet sind oder für das sie Vermögen machen und verlieren; Für wen, aber vor allem von wem Künstler und Dichter ihre feinsten Juwelen komponieren; Von wem die erschöpfendsten Freuden und die bereicherndsten Leiden ausgehen – die Frau ist, mit einem Wort, für den Künstler im Allgemeinen nicht nur das Weibliche der menschlichen Spezies. Sie ist eher eine Gottheit, ein Stern.
Ein Vater, für den alles eine unerschütterliche Pflicht ist, für den es einen richtigen und einen falschen Weg und nichts dazwischen gibt, ein Vater, dessen Mischung aus Ambitionen, Vorurteilen und Überzeugungen durch sorgfältiges Nachdenken so unerschütterlich ist, dass es ihm nicht so leicht fällt zu entkommen, wie er scheint. Begrenzte Männer mit grenzenloser Energie; Männer sind schnell freundlich und haben schnell die Nase voll; Männer, für die es das Ernsthafteste im Leben ist, trotz allem weiterzumachen. Und wir waren ihre Söhne. Es war unsere Aufgabe, sie zu lieben.
Ein Freund ist eine Person. . . Mit wem du aufrichtig sein kannst. . . . Gegen den man sich nie verteidigen muss. . . . Auf den Sie sich verlassen können, ob anwesend oder abwesend. . . . Bei wem du dich nie verstellen musst. . . . Dem du dich offenbaren kannst, ohne Angst vor Verrat zu haben. . . . Wer hat nicht das Gefühl, dass er dich besitzt, weil du sein Freund bist? . . . Die dich nicht selbstsüchtig ausnutzt, weil sie dein Vertrauen hat. Ich hätte so einen Freund. . . UND ICH WÄRE SO EIN FREUND. Ich habe so einen Freund!
Zu wem sagt unser Gott „nach unserem Bild“ (1. Mose 1,26), zu wem, wenn nicht zu Ihm, der „der Glanz seiner Herrlichkeit und das Abbild seiner Person“ ist (Hebr. 1,3). ), „das Bild des unsichtbaren Gottes“ (Kol. 1:15)? Es ist dann sein lebendiges Bild, der gesagt hat: „Ich und mein Vater sind eins“ (Joh 10,30), „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen“ (Joh 14,9), dieser Gott sagt: „Lasst uns den Menschen nach unserem Bild erschaffen.“
Hört es nun, ihr Bewohner der Erde, Juden und Heiden, Heilige und Sünder! Als unser Vater Adam in den Garten Eden kam, kam er mit einem Himmelskörper hinein und brachte Eva, eine seiner Frauen, mit. Er hat geholfen, diese Welt zu erschaffen und zu organisieren. Er ist Michael, der Erzengel, der Älteste der Tage! über den heilige Männer geschrieben und gesprochen haben – Er ist unser Vater und unser Gott und der einzige Gott, mit dem wir zu tun haben. Jeder Mensch auf der Erde, ob bekennender Christ oder Nicht-Bekenner, muss es hören und wird es früher oder später erfahren.
Das Hauptmerkmal des Kollektivismus besteht darin, dass er den Willen und die moralische Selbstbestimmung des Einzelnen nicht berücksichtigt. Im Lichte dieser Philosophie wird das Individuum in ein Kollektiv hineingeboren und es ist „natürlich“ und angemessen, dass es sich so verhält, wie es von den Mitgliedern dieses Kollektivs erwartet wird. Von wem erwartet? Natürlich von jenen Individuen, denen durch die geheimnisvollen Erlasse einer geheimnisvollen Instanz die Aufgabe anvertraut wurde, den kollektiven Willen zu bestimmen und die Handlungen des Kollektivs zu lenken.
Ob Sie an ein Glaubensbekenntnis oder an das, was Sie Religion nennen, glauben oder nicht, es gibt etwas im Sozialismus, das Sie bewegen muss. Wie kannst du Gott lieben, den du nicht gesehen hast, wenn du deinen Mitmenschen nicht liebst, den du gesehen hast?
PRETTY LITTLE LIARS fungiert als Metapher für unsere zentrale menschliche Erfahrung: Wir haben keine Möglichkeit, objektiv über irgendetwas Bescheid zu wissen, keine Möglichkeit, mit Gewissheit voranzukommen, und dennoch müssen wir vorankommen. Wir stolpern durch das Leben und versuchen, unseren eigenen Weg zu finden, ohne zu wissen, wem wir zuhören, wem wir vertrauen, wen wir verdächtigen und was wir glauben sollen. Aber in diesem Prozess entdecken wir unser authentischstes Selbst.
Bei Menschen, die die Menschen als schlecht verurteilen, finde ich immer noch so viel Güte. Bei Menschen, die Menschen für göttlich halten, finde ich so viel Sünde und Makel, dass ich es nicht wage, eine Grenze zwischen den beiden zu ziehen, wo Gott es nicht getan hat.
Meine Freunde, lasst uns versuchen, den Fußstapfen des Erlösers zu folgen; lasst uns den ganzen Tag daran denken, was es heißt, ein Mann zu sein; dass es darum geht, jeden, den wir treffen, als unseren Bruder vor Gott zu haben; dass es darum geht, niemals jemanden zu treffen, wie schlecht er auch sein mag, von dem wir nicht sagen können: „Christus ist für diesen Mann gestorben, und Christus kümmert sich noch immer um ihn. Er ist kostbar in Gottes Augen, und er wird kostbar sein in meinen Augen.“ Auch".
Jeder Mensch hat manchmal das Ideal dessen vor Augen, was er sein sollte, ist es aber nicht. Dieses Ideal kann hoch und vollständig sein, oder es kann ziemlich niedrig und unzureichend sein; Doch bei allen Menschen, die wirklich danach streben, sich zu verbessern, ist sie besser als der eigentliche Charakter ... Der Mensch sinkt nie so tief, dass er nichts Höheres als sich selbst sehen kann.
Alle Menschen sollten an Christus denken, weil Christus das Amt zwischen Gott und den Menschen einnimmt. Er ist der ewige Sohn Gottes, durch den allein der Vater erkannt, angesprochen und ihm gedient werden kann. Er ist der ernannte Mittler zwischen Gott und den Menschen, durch den wir allein mit Gott versöhnt, begnadigt, gerechtfertigt und gerettet werden können.
Die Menschen, denen eure Väter vom lebendigen Gott erzählten und die sie lehrten, „Vater“ zu nennen, und die ihre Söhne nun zu plündern und zu vernichten versuchen, schreien in ihrer Zeit der Not laut zu Ihm; und er wird sein Versprechen halten und auf die Stimmen seiner hawaiianischen Kinder hören, die um ihre Häuser klagen.
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