Ein Zitat von Rachel Held Evans
Was sich jeder von uns am meisten sehnt, ist, sowohl vollständig erkannt als auch vollständig geliebt zu werden. Wie durch ein Wunder denkt Gott genauso über uns. Auch Gott möchte vollständig erkannt und vollständig geliebt werden. Gott möchte dies so sehr, dass er versprochen hat, jedes Hindernis auf dem Weg niederzureißen und sogar seinen eigenen Tod zu ertragen, um bei uns zu sein und diese Liebe zu vollenden.
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Geliebt, aber nicht bekannt zu sein, ist tröstlich, aber oberflächlich. Gekannt und nicht geliebt zu werden ist unsere größte Angst. Aber völlig erkannt und wirklich geliebt zu werden, ist, nun ja, sehr so, als würde man von Gott geliebt. Es ist das, was wir mehr als alles andere brauchen. Es befreit uns von Vortäuschungen, demütigt uns aus unserer Selbstgerechtigkeit und stärkt uns für alle Schwierigkeiten, die uns das Leben bereiten kann.
Was ich zurücklassen möchte, ist ein einfaches Gebet, dass jeder von Ihnen findet, was ich gefunden habe – Gottes besonderes Geschenk an uns alle: das Geschenk des Friedens. Wenn wir in Frieden sind, finden wir die Freiheit, selbst in den schlimmsten Zeiten ganz wir selbst zu sein. Wir lassen das Unwesentliche los und nehmen das Wesentliche an. Wir entleeren uns, damit Gott vollständiger in uns wirken kann. Und wir werden zu Werkzeugen in den Händen des Herrn.
Aber völlig erkannt und wirklich geliebt zu werden, ist, nun ja, sehr so, als würde man von Gott geliebt.
Was Gott möchte, ist, dass er sich uns vollständiger offenbart.
Wenn der Geist Gottes in uns kommt, möchte er in uns er selbst sein. Er möchte, dass seine Energie durch uns fließt. Er möchte, dass seine Weisheit in unseren Herzen verankert wird. Er möchte, dass sein Instinkt und seine Natur in Ihnen offensichtlich und offensichtlich sind. Er möchte, dass wir sehen, was er sieht, fühlen, was er fühlt, wissen, was er weiß, an seinen Projekten arbeiten und das Leben so sehen, wie er es sieht Holen Sie sich seine Ideen und erfahren Sie seine Meinung über sich selbst und andere.
Nur ein Gott der Liebe ist völlig persönlich. Daher ist die Dreieinigkeit von entscheidender Bedeutung für die Aufrechterhaltung einer völlig persönlichen Vorstellung von Gott. Wie der Theologe Robert Letham schreibt: „Nur ein Gott, der dreieinig ist, kann persönlich sein ... Eine einsame Monade kann nicht lieben, und da sie nicht lieben kann, kann sie auch keine Person sein.“ Daher „gibt es keine Möglichkeit, die menschliche Persönlichkeit zu erklären oder auch nur aufrechtzuerhalten.“
Die Bürde, die Gott jedem von uns auferlegt, besteht darin, zu dem zu werden, der wir sein sollen. Wir sind am vollkommensten wir selbst, wenn Christus am vollkommensten in uns und durch uns lebt. Die Mutter strahlt am hellsten mit ihrem Kind in den Armen, der Vater, wenn er seinem wandernden Sohn vergibt, und der Künstler, wenn er oder sie die Aufmerksamkeit auf die Gnade lenkt, indem er oder sie zeigt, wie der Lichtstrahl die Dunkelheit im Gemälde oder in der Geschichte überwindet. oder das Lied. Die Welt kennt Dunkelheit. Christus kam in die Welt, um uns Licht zu zeigen. Ich habe es gesehen, wurde von ihm geblendet, von ihm überfallen. Ich werde seine Geschichte erzählen.
Das sei das Geschenk der Genesung, dachte er. Die Fähigkeit, in diesem Moment mit der Frau, die er liebte, hier zu sein und völlig bewusst, völlig wach, völlig präsent zu sein. Unverdünnt.
Liebe ist ansteckend. Weißt du, Gott ist ansteckend – Gott fließt durch uns und wir sind kleine Schöpfer und so. Aber seine Energie und seine Liebe und das, was er uns als Menschen wünscht und die Art und Weise, wie er möchte, dass wir einander lieben, das ist ansteckend. Wie sie in „Stiefbrüder“ sagten: Verliere niemals deinen Dinosaurier. Dies ist das ultimative Beispiel dafür, dass ein Mensch seinen Dinosaurier niemals verliert. Das bedeutet, dass ich meinen Dinosaurier nie verloren habe, obwohl mein kulturelles Bewusstsein und mein Respekt wuchsen und ich als Musiker in irgendeiner Weise höher im Klassensystem eingestuft wurde.
Beide lesen dieselbe Bibel und beten zu demselben Gott; und jeder ruft seine Hilfe gegen den anderen an. Es mag seltsam erscheinen, dass irgendjemand es wagen sollte, einen gerechten Gott um Hilfe zu bitten, um sein Brot aus dem Schweiß der Gesichter anderer Männer herauszupressen; aber lasst uns nicht richten, damit wir nicht gerichtet werden. Die Gebete beider konnten nicht erhört werden; Die Frage von keinem wurde vollständig beantwortet.
Ich predige, dass jeder sein Leben verbessern kann. Ich denke, Gott möchte, dass es uns gut geht. Ich denke, er möchte, dass wir glücklich sind. Für mich braucht man Geld, um seine Rechnungen bezahlen zu können. Ich glaube, Gott möchte, dass wir unsere Kinder aufs College schicken. Ich denke, er möchte, dass wir ein Segen für andere Menschen sind. Aber ich glaube nicht, dass ich sagen würde, dass Gott möchte, dass wir reich sind. Es ist alles relativ, nicht wahr?
Gott allein versteht vollkommen, was jeder von uns braucht; Wir machen ständig Fehler und beten für Dinge, die uns schaden würden, wenn wir sie erhalten würden. Danach erkennen wir unsere Fehler und erkennen, dass Gott gut und weise ist, uns diese Dinge nicht zu geben, obwohl wir so ernsthaft darum bitten.
Jedes Mal, wenn Gott uns vergibt, sagt Gott, dass Gottes eigene Regeln nicht so wichtig sind wie die Beziehung, die Gott mit uns aufbauen möchte.
Ich glaube, dass Gott uns auf unsere ganz individuelle Weise zum Hain, zum Berg oder zum Tempel führt und uns dort das Wunder dessen zeigt, was sein Plan für uns ist. Wir sehen es vielleicht nicht so vollständig wie Mose oder Nephi oder der Bruder von Jared, aber wir sehen so viel, wie wir sehen müssen, um den Willen des Herrn für uns zu erkennen und zu wissen, dass er uns über das irdische Verständnis hinaus liebt.
Die große spirituelle Aufgabe, vor der ich stehe, besteht darin, so völlig darauf zu vertrauen, dass ich zu Gott gehöre, dass ich in der Welt frei sein kann – frei zu sprechen, auch wenn meine Worte nicht angenommen werden; Ich habe die Freiheit zu handeln, auch wenn meine Handlungen kritisiert, verspottet oder als nutzlos angesehen werden. Ich bin überzeugt, dass ich die Welt wirklich lieben kann, wenn ich fest davon überzeugt bin, dass ich weit über ihre Grenzen hinaus geliebt werde.
Nur Gott ist Liebe, und damit diese Liebe vollständig verwirklicht werden kann, muss das Ich selbst zurücktreten. Und wir brauchen nicht nur kein Selbst, um Gott zu lieben, sondern aus dem gleichen Grund brauchen wir auch keinen Verstand, um ihn zu kennen, denn das in uns, der Gott kennt, ist Gott.
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