Ein Zitat von Rachel Naomi Remen
Eine Frau erzählte mir einmal, dass sie nicht das Bedürfnis verspüre, sich an ihre Mitmenschen zu wenden, weil sie jeden Tag bete. Das hat sicherlich gereicht. Aber bei einem Gebet geht es um unsere Beziehung zu Gott; Bei einem Segen geht es um unsere Beziehung zum Funken Gottes im anderen. Gott braucht unsere Aufmerksamkeit vielleicht nicht so dringend wie die Person neben uns im Bus oder hinter uns in der Schlange im Supermarkt. Jeder Mensch auf der Welt ist wichtig, ebenso wie sein Segen. Wenn wir andere segnen, bieten wir ihnen Zuflucht vor einer gleichgültigen Welt.
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Warum beten? Offensichtlich lässt sich Gott gerne fragen. Gott braucht sicherlich nicht unsere Weisheit oder unser Wissen, noch nicht einmal die Informationen, die in unseren Gebeten enthalten sind („Dein Vater weiß, was du brauchst, bevor du ihn fragst“). Aber indem Gott uns in die Partnerschaft der Schöpfung einlädt, lädt er uns auch in eine Beziehung ein. Gott ist Liebe, sagte der Apostel Johannes. Gott hat nicht nur Liebe oder empfindet Liebe. Gott ist Liebe und kann nicht nicht lieben. Daher sehnt sich Gott nach einer Beziehung zu den Geschöpfen, die nach seinem Bild geschaffen wurden.
Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
Gott liebt uns bereits und hat es von Anfang an getan. Im christlichen Leben geht es nicht darum, zu glauben oder zu tun, was wir glauben oder tun müssen, damit wir gerettet werden können. Vielmehr geht es darum, zu sehen, was bereits wahr ist? dass Gott uns schon liebt? und dann beginnt, in dieser Beziehung zu leben. Es geht darum, sich einer vertieften Beziehung zu Gott bewusst zu werden und diese gezielt anzugehen.
Der Geist von Thanksgiving beruht darauf, dass wir die Segnungen in unserem Leben anerkennen, und während wir alle Bilanz ziehen, hoffe ich, dass Sie sich mir anschließen und unseren Soldaten, die im Irak, in Afghanistan und auf der ganzen Welt in Gefahr dienen, aufrichtig danken. Möge Gott Sie an diesem Tag des Dankes segnen und möge Gott unsere Truppen beschützen.
Eine persönliche Beziehung zu Gott bereichert das Leben. Erstens ermöglicht es uns, unsere Grenzen zu akzeptieren, ohne von ihnen frustriert zu werden. Es gibt uns die Gewissheit, dass Probleme, die wir nicht lösen können, nicht unbedingt unlösbar sind. Zweitens bietet Gott uns, wenn wir es brauchen, ein Gefühl der Vergebung, ein Gefühl der Reinigung von unserer Unvollständigkeit. . . . Schließlich und vielleicht am wichtigsten ist, dass uns eine persönliche Beziehung zu Gott von der Angst vor dem Tod erlöst. Wir müssen keine Angst haben, dass all unsere guten Taten verschwinden, wenn wir sterben.
Es gibt keinen Moment in unserem Leben, von dem Tag an, an dem wir Christus vertraut haben, bis zu dem Tag, an dem wir ihn sehen, in dem Gott sich nicht danach sehnt, uns zu segnen. Gott tut uns in jedem Moment und in jeder Situation Gutes. Er hört nie auf. Es macht Ihm zu viel Freude. Gott wartet nicht darauf, uns zu segnen, nachdem unsere Probleme vorbei sind. Er segnet uns gerade jetzt, in und durch diese Schwierigkeiten. Genau in diesem Moment gibt er uns, was er für gut hält.
Jede Beziehung ist für einen Christen eine Gelegenheit, einen anderen Menschen so zu lieben, wie Gott uns geliebt hat. Unsere Wünsche niederlegen und das tun, was in seinem oder ihrem besten Interesse ist. Sich um ihn oder sie zu kümmern, auch wenn es nichts für uns gibt. Die Reinheit und Heiligkeit dieser Person wollen, weil es Gott gefällt und sie beschützt.
Du bist ein Kind Gottes, kleine Spiele funktionieren auf dieser Welt nicht. Damit die Menschen um uns herum Frieden empfinden, ist es kein Vorbild, uns klein zu machen. Wir wurden geboren, um die Herrlichkeit Gottes auszudrücken, die in uns lebt. Es ist nicht in einigen von uns, es ist in uns allen. Während wir unserem Licht erlauben, zu leuchten, geben wir anderen unbewusst die Erlaubnis, dasselbe zu tun. Wenn wir uns von unseren eigenen Ängsten befreien, kann allein unsere Anwesenheit andere befreien.
Jeden Tag lädt uns Gott zu demselben Abenteuer ein. Es ist keine Reise, bei der Er uns einen starren Reiseplan vorgibt, Er lädt uns einfach ein. Gott fragt, wofür er uns geschaffen hat, zu lieben, was unsere Aufmerksamkeit fesselt, was das tiefe, unbeschreibliche Bedürfnis unserer Seelen nährt, den Reichtum der von ihm geschaffenen Welt zu erleben. Und dann beugt er sich über uns und flüstert: „Lass uns das gemeinsam machen.“
Wir müssen unsere Unterschiede annehmen und sogar unsere Vielfalt feiern. Wir müssen uns der Tatsache rühmen, dass Gott jeden von uns als einzigartige Menschen geschaffen hat. Gott hat uns anders geschaffen, aber Gott hat uns nicht für die Trennung geschaffen. Gott hat uns anders geschaffen, damit wir erkennen, dass wir einander brauchen. Wir müssen unsere Einzigartigkeit respektieren, alles respektieren, was uns zu dem macht, was wir sind: unsere Sprache, unsere Kultur, unsere religiöse Tradition.
Lasst uns vor dem Kind von Bethlehem innehalten. Lassen wir zu, dass unsere Herzen berührt werden, lassen wir uns von der Zärtlichkeit Gottes erwärmen; Wir brauchen seine Liebkosung. Gott ist voller Liebe: Ihm sei Lob und Ehre in Ewigkeit! Gott ist Frieden: Bitten wir ihn, uns zu helfen, jeden Tag Friedensstifter zu sein, in unserem Leben, in unseren Familien, in unseren Städten und Nationen, auf der ganzen Welt. Lassen wir uns von der Güte Gottes bewegen.
Gott hat uns das Gebet als Walkie-Talkie für Kriegszeiten gegeben, damit wir das Hauptquartier für alles anrufen können, was wir brauchen, während das Reich Christi in der Welt voranschreitet. Das Gebet verdeutlicht uns die Bedeutung der Kräfte an vorderster Front und verleiht Gott die Ehre eines grenzenlosen Versorgers. Derjenige, der die Macht gibt, bekommt den Ruhm. So sichert das Gebet die Vorherrschaft Gottes in der Mission und verbindet uns gleichzeitig mit grenzenloser Gnade für alle Bedürfnisse.
Wenn wir in Christus sind, ist die gesamte Grundlage unseres Handelns Gott, nicht Vorstellungen von Gott, keine Vorstellungen von Gott, sondern Gott selbst. Wir brauchen keine weiteren Vorstellungen von Gott, die Welt ist voller Vorstellungen von Gott, sie sind alle wertlos, denn die Vorstellungen von Gott in irgendjemandes Kopf sind von keinem größeren Nutzen als unsere eigenen Vorstellungen. Was wir brauchen, ist ein echter Gott, nicht noch mehr Vorstellungen über ihn.
Das Gebet ist nicht dazu bestimmt, Gott mit dem Wissen darüber zu versorgen, was wir brauchen, sondern es ist als ein Bekenntnis ihm gegenüber gedacht, dass wir das Gefühl haben, dass wir es brauchen. Wie in allem sind auch hier die Gedanken Gottes nicht die unseren. Gott verlangt, dass nach seinen Gaben gesucht wird. Er möchte durch unsere Bitte geehrt werden, so wie wir ihm danken sollen, nachdem er seinen Segen gegeben hat.
Jeden Tag erträgt Gott uns geduldig, und jeden Tag geraten wir in Versuchung, ungeduldig mit unseren Freunden, Nachbarn und geliebten Menschen zu werden. Und unsere Fehler und unser Versagen vor Gott sind so viel schwerwiegender als die kleinlichen Taten anderer, die dazu neigen, uns zu irritieren! Gott ruft uns auf, die Schwächen anderer gnädig zu ertragen, sie zu tolerieren und ihnen zu vergeben, so wie er uns vergeben hat.
Segne diejenigen, die dich verfolgen.' Wenn unser Feind es nicht länger ertragen kann und dazu übergeht, uns zu verfluchen, muss unsere unmittelbare Reaktion darin bestehen, unsere Hände zu erheben und ihn zu segnen. Unsere Feinde sind die Gesegneten des Herrn. Ihr Fluch kann uns keinen Schaden zufügen. Möge ihre Armut mit allen Reichtümern Gottes bereichert werden, mit dem Segen dessen, dem sie sich vergeblich widersetzen wollen. Wir sind bereit, ihre Flüche zu ertragen, solange sie zu ihrem Segen führen.
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