Ein Zitat von Rachel Simmons

Es gibt keine verheerendere Geste als die Abwendung des Rückens. — © Rachel Simmons
Es gibt keine verheerendere Geste als die Abwendung des Rückens.
Es könnte schwierig sein, die Ungleichheitsrevolution zurückzudrängen. Aber das würde sicherlich mehr Familien – auf fast allen Einkommensniveaus – helfen, als die Geschlechterrevolution zurückzudrehen.
Wenn sich jemand, den wir lieben, aus einem Kampf abwendet, schützen wir uns normalerweise selbst, indem wir uns ebenfalls abwenden. Das ist definitiv meine erste Antwort. Ich denke, dass Veränderungen wahrscheinlicher sind, wenn beide Partner eine gemeinsame Sprache und eine gemeinsame Sicht auf Probleme haben.
Denn für mich gab es nichts Erschreckenderes und Qualvolleres als den Gedanken, mich von ihm abzuwenden. es war eine Unmöglichkeit.
In den Bildern geht es mehr um Körperlichkeit und Gesten als um Meditation. Ich würde es mit dem Spielen von Tonleitern auf dem Cello vergleichen – jeder Klang (Tonhöhe und Intensität) hängt von der Art und Weise ab, wie man den Bogen hält und anwendet. Das Gleiche gilt für die Geste, Farbe auf eine Oberfläche aufzutragen.
Zum einen möchte ich Gesten – jede Art von Geste, alle Arten von Gesten – sanft oder brutal, freudig oder tragisch; die Geste des schwebenden, sinkenden, strömenden, wirbelnden Raumes; die Gesten des durch die Farbe fließenden oder spritzenden Lichts. Ich sehe alles als besessen oder durch Gesten besessen. Ich habe oft gedacht, dass meine Bilder eine Achse haben, um die sich alles dreht.
In meiner Arbeit geht es nicht so offensichtlich um Bewegung. Die Gesten meiner Pferde sind wirklich ziemlich leise, weil sich echte Pferde viel besser bewegen, als ich vorgeben könnte, Dinge in Bewegung zu setzen. Bei den Stücken, die ich mache, findet die Geste eher im Körper statt, es ist wie eine verinnerlichte Geste, bei der es mehr um den Inhalt, den Geisteszustand oder das Sein in einem bestimmten Moment geht. Es ist also eher wie ein Gemälde ... die Geste und die Bewegung sind praktisch alle im Körper enthalten.
Abschließend möchte ich Gott im Plenum des Hauses dafür danken, dass er sich nicht von uns abgewandt hat, obwohl wir uns scheinbar von ihm abwenden.
Nirgendwohin zu gehen bedeutet nicht, der Welt den Rücken zu kehren; Es geht darum, ab und zu einen Schritt zurückzutreten, damit man die Welt klarer sehen und tiefer lieben kann.
Sünde bedeutet mehr, als Gott den Rücken zu kehren – sie bedeutet, dem Leben den Rücken zu kehren! Unmoral ist viel mehr als Ehebruch und Unehrlichkeit: Es bedeutet, ein tristes, farbloses, trostloses, abgestandenes und einfallsloses Leben zu führen.
Noch Fragen?“ frage ich und stoße ihn sanft in die Rippen. „Liebst du mich noch?“, fragt Eliot und legt seine Hand auf meine. „Ein bisschen.“ „Ein bisschen?“, fragt er und löst sich von mir . „Viel.“ „Wie viel?“ fragt er. „Mehr als Schokoladenkekse.“ „Mmm“, sagt er und küsst meine Schulter. „Mehr als am Strand spazieren zu gehen.“ Eliot küsst mich auf den Hals. „Mehr als . . .“ Ich mache eine Pause und drehe mich um, um ihn anzusehen. „Mehr als?“ fragt er und küsst meine Lippen. Ich drehe mich zu ihm um. „Irgendwas.
Oh, ich kann mir vorstellen, dass es von Zeit zu Zeit geschieht und immer schlimmer wird, je mehr du deine Schönheit preisgibst: Der Sohn kehrt der Mutter den Rücken und die Braut ihrem Bräutigam, gestohlen von diesem ewigen Ruf, Ruf, Ruf der Götter . Dorthin gebracht, wo wir nicht folgen können. Es wäre weitaus besser für uns, wenn du unordentlich und gierig wärst. Uns wäre es lieber, wenn du ihr Blut trankst, als dass du ihre Herzen stahlst. Uns wäre es lieber, wenn sie uns gehörten und tot wären, als dass sie uns gehörten und unsterblich gemacht würden.
Der heilige Augustinus und der heilige Thomas definieren Todsünde als eine Abkehr von Gott: das heißt, man wendet sich von Gott ab und verlässt den Schöpfer zugunsten des Geschöpfs. Welche Strafe würde der Untertan verdienen, der, während sein König ihm einen Befehl erteilte, ihm verächtlich den Rücken kehrte, um hinzugehen und seine Befehle zu übertreten? Das ist es, was der Sünder tut; und dies wird in der Hölle mit dem Schmerz des Verlustes bestraft, das heißt mit dem Verlust Gottes, eine Strafe, die derjenige, der in diesem Leben seinem souveränen Wohl den Rücken kehrt, reichlich verdient.
Die Welt sagt, dass man sein Leben dadurch gewinnt, dass man immer mehr und immer mehr bekommt, aber Jesus sagt: „Nein, das führt zum Tod.“ „Du bekommst es zurück, indem du es verschenkst, und wenn du es verschenkst, bekommst du es zurück.“
Ich bin jetzt tatsächlich an einem seltsamen Ort, an dem ich sicherer bin als je zuvor. Meine Karriere ist stabiler als je zuvor und das ist schön, aber es hat mich zu dem Gedanken gebracht, dass ich jetzt denke: „Ich habe jetzt mehr zu verlieren.“ Ich muss mich immer noch daran erinnern, dass ich nicht still sein und mich von den Dingen zurückziehen kann, die mich hierher gebracht haben, was bedeutet, dass ich es auf meine Art und Weise mache und mich nicht unbedingt um die Konsequenzen kümmere. Vieles davon ist auf die Musik zurückzuführen.
Wenn man nicht immer die Wahl hätte, sich endgültig abzuwenden oder noch tiefer einzutauchen. In den Momenten, in denen es wirklich zählt, reicht es vielleicht – mehr als genug sogar –, einfach nur da zu sein.
Sie wissen von einer Person, die Sie zutiefst interessiert, mehr als man Ihnen sagen kann. Ein Blick, eine Geste, eine Handlung, die für alle anderen unbedeutend ist, sagt mehr darüber aus, als Worte es können.
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