Ein Zitat von Radhanath Swami

Ich reiste durch Amerika und ging dann mit neunzehn nach Europa und trampte von London in den Himalaya in Indien. Ich habe verschiedene Formen des Christentums, des Judentums, des Islam und in Indien verschiedene Formen des Buddhismus und Hinduismus studiert. Schließlich gelangte ich auf den Weg der bedingungslosen Liebe und Hingabe an den einen Gott, den wir in unserer Tradition Krishna nennen. Ich traf meinen Guru und wurde Swami. Dadurch konnte ich dieses Geschenk weitergeben, das ich als einen sehr tiefen, universellen Ausdruck des Mitgefühls betrachte.
Für Sie sehen Christentum, Judentum, Islam, Buddhismus und Hinduismus sehr unterschiedlich aus, aber für mich sehen sie gleich aus. Viele von Ihnen würden sagen, dass so etwas wie der Buddhismus nicht einmal auf die Liste gehört, da er die Erlösung nicht mit der Gottesverehrung verbindet, aber für mich ist das nur eine Spitzfindigkeit. Christentum, Judentum, Islam, Buddhismus und Hinduismus betrachten den Menschen alle als fehlerhafte, verwundete Geschöpfe, die der Erlösung bedürfen, und alle verlassen sich grundsätzlich auf Offenbarungen, die darlegen, wie die Erlösung erreicht werden kann, entweder durch Abkehr von diesem Leben oder indem man sich darüber erhebt .
Amerikas Religionsfreiheit und Religionsfreiheit bieten jeder Weisheitstradition eine Gelegenheit, auf unsere tiefsten Bedürfnisse einzugehen: unter anderem Christentum, Judentum, Islam, Buddhismus, Hinduismus, säkularer Humanismus, Agnostizismus und Atheismus.
Der Buddhismus ist eine Häresie des Hinduismus. Es war der Hinduismus, der die Drecksarbeit für den Buddhismus erledigte. Als Buddha kam, war Priestertum in Indien eine alte Tradition.
Teilen Sie meinen Glauben an Swami Vivekanandas Traum, dass Indien wieder ein Jagad-Guru sein wird? Ich sehe keinen Grund dafür, dass Indien zurückgelassen werden sollte.
Mir wird oft vorgeworfen, unreligiös zu sein, und ich vermute, dass das genau aus diesem Grund ist. Ob es nun Christentum, Islam, Buddhismus, Katholizismus, Hinduismus, Judentum oder irgendein anderer Islam ist, wenn eine Religion auf der subtilen Prämisse geschaffen wird, dass Gott die ihrige vorenthält Liebe und man muss sich dem System unterwerfen, um diese Liebe zu verdienen, ich halte es für die schlimmste aller Korruptionen ... Seit Jahrhunderten sagt uns die Kirche, dass wir uns an die Regeln halten müssen, wenn wir wollen, dass Gott uns liebt Es ist weitaus wichtiger, sich auf das Sündenproblem zu konzentrieren als auf das Liebesproblem.
Ich lese gerne über verschiedene Religionen – Judentum, Islam, Christentum, Hinduismus und Buddhismus.
Hinduismus, Buddhismus, Judentum, Christentum – ich bewundere weise Männer. Zu meinen Lieblingsformen der Geschichte gehören die Religionsgeschichte, das, was die Weisen vom Gipfel des Berges sagen und wie sie das Leben sehen.
Ich hatte so viele erleuchtete spirituelle Lehrer getroffen, dass es zu einer Herausforderung wurde, einen auszuwählen. Ich glaubte an die Einheit der Spiritualität – bedingungslose Liebe zu Gott und bedingungsloses Mitgefühl für die Wesen dieser Welt –, aber ich verstand auch, dass ich mich nicht konzentrieren und den Segen von Lehrern annehmen konnte, die es mir ermöglichen würden, wenn ich mich nicht für einen bestimmten Weg entschieden hätte tiefe Erkenntnisse und spirituelle Erfahrungen haben.
Die wichtigsten Dinge im Leben kann man nicht mit den Augen sehen. Ideen kann man nicht sehen. Liebe kann man nicht sehen. Ehre ist nicht zu sehen. Das ist kein neues Konzept. Judentum, Christentum, Islam, Buddhismus und Taoismus lehren alle seit Tausenden von Jahren, dass die höchsten Formen der Realität unsichtbar sind. Gott ist unsichtbar und er hat das Universum erschaffen. Unsere Seelen sind unsichtbar und sie geben unserem Körper Leben. Engel sind unsichtbar und die mächtigsten Geschöpfe Gottes.
Mitgefühl ist der Schlüssel im Islam und Buddhismus sowie im Judentum und Christentum. Sie sind sich zutiefst ähnlich.
Hingabe ist die Essenz des Weges, und wenn wir nichts anderes als den Guru im Sinn haben und nichts als glühende Hingabe empfinden, wird alles, was geschieht, als sein Segen wahrgenommen. Wenn wir einfach mit dieser ständig gegenwärtigen Hingabe praktizieren, ist dies das Gebet selbst. Wenn alle Gedanken von Hingabe an den Guru durchdrungen sind, besteht die natürliche Zuversicht, dass dieser für alles sorgen wird, was auch passieren mag. Alle Formen sind der Guru, alle Töne sind Gebete und alle groben und subtilen Gedanken entstehen als Hingabe. Alles löst sich spontan in der absoluten Natur auf, wie gelöste Knoten am Himmel.
Das Konzept (des Glücks) ist universell. Im Buddhismus wird es grundlose Freude genannt, im Christentum das innere Himmelreich und im Judentum Ashrei, ein inneres Gefühl von Heiligkeit und Gesundheit. Im Islam heißt es Falah, Glück und Wohlbefinden, und im Hinduismus heißt es Ananda oder reine Glückseligkeit.
Wenn wir die Liebe zu Gott wecken, erstreckt sich diese Liebe natürlich auf jedes Lebewesen. Auch das Konzept von Krishna und Radha, dem männlichen und weiblichen Aspekt des einen höchsten Gottes, war so umfassend, dass es mein Herz berührte. Als Prabhupada kam, folgte ich bereits seinem Weg. Aber als ich sein Mitgefühl, seine Fürsorge und seine tiefe Weisheit sah, akzeptierte ich ihn als meinen Guru und beschloss, zu versuchen, ihm zu helfen. Ich hatte das Gefühl, dass dort mein wahres Zuhause war.
Auf meiner eigenen spirituellen Reise wurde ich ein Swami auf dem hinduistischen Weg der Bhakti. In der hinduistischen Tradition ist ein Swami ein Mönch, der auf das reguläre Familienleben verzichtet, um die ganze Welt zu seiner Familie zu machen, und seine ganze Energie in spirituelle Praxis, Hingabe an Gott und Dienst an der Menschheit stecken lässt.
Der Glaube an Himmel und Hölle spielt im Judentum, im Christentum und im Islam sowie in einigen Formen des doktrinären Buddhismus eine große Rolle. Für den Rest von uns ist es einfach bedeutungslos. Wir leben nicht, um zu sterben, wir leben, um zu leben.
Obwohl viele Swamis und Yogis aus Indien in den Westen gekommen waren, war Prabhupada der Einzige mit der Reinheit und Hingabe, Indiens alte Krishna-bewusste Philosophie auf der ganzen Welt zu ihren eigenen Bedingungen zu etablieren – nicht abgeschwächt, sondern so, wie sie ist.
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