Ein Zitat von Rae Armantrout
Wir sind alle voller Diskurse, die wir nur zur Hälfte verstehen und zur Hälfte meinen.
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Uralte Frage: Ist das Glas halb leer oder halb voll? Antwort: Wen interessiert das? Ist es wirklich wichtig, ob das Glas halb voll oder halb leer ist? Die Frage ist, ob es Ihren Durst löscht.
Da ist ein Baum, der von seinem obersten Ast zur Hälfte aus glitzernden Flammen und zur Hälfte aus Grün besteht. Reiches Laub, befeuchtet vom Tau; Und halb ist halb und doch ist die ganze Szene; Und halb und halb verbrauchen sie, was sie erneuern.
Nur die Hälfte des Schreibens sagt, was Sie meinen. Die andere Hälfte besteht darin, die Leute daran zu hindern, zu lesen, was sie von Ihnen erwartet haben.
Eines Tages zeigte mir jemand ein Glas Wasser, das halbvoll war. Und er sagte: „Ist es halb voll oder halb leer?“ Also habe ich das Wasser getrunken. Kein Problem mehr.
Hippogreif, n. Ein (inzwischen ausgestorbenes) Tier, das halb Pferd und halb Greif war. Der Greif war selbst ein zusammengesetztes Wesen, halb Löwe und halb Adler. Der Hippogreif war also tatsächlich nur ein Vierteladler, was zwei Dollar und fünfzig Cent in Gold entspricht. Das Studium der Zoologie steckt voller Überraschungen.
Den eigenen Glauben auszuleben ist entweder keine oder die einzige Möglichkeit zu leben; Es ist entweder Gefängnis oder der einzige Weg zur Freiheit. Es bietet Glück, oder es vereitelt das Streben. Es gibt keine halbe Liebe, keine halbe Religion, keine halbe Anbetung, keinen halben Glauben, keine halbe Wahrheit. Es gibt kein bisschen.
Halbwillige Lippen in einer Tür. Halb singende Lippen am Fenster. Halb träumende Augen in den Wänden. Füße tanzen halb in einer Küche. Sogar die Uhren schlagen halb vor und die Bauern geben halbe Antworten.
Keine halben Sachen. Manche Dinge lassen sich nicht halbieren. Man kann jemanden nicht halb lieben. Man kann nicht halb verraten oder halb lügen.
Ich hatte ungefähr die Hälfte der Zeit, die ich wollte, um Gedichte zu schreiben. Ich hatte ungefähr die Hälfte der Zeit, die ich brauchte, um Vater zu sein. Es gibt also etwas im Erwachsenenalter, das damit zu tun hat, die Hälfte der Dinge zu akzeptieren, einen Verzicht auf die andere Hälfte zuzulassen und einen halben Korb anstelle eines vollen Korbs anzunehmen.
Ich erinnere mich, als ich zum ersten Mal herauskam, war es halb und halb, die Hälfte der weiblichen Kämpfer sagten: „Ich verstehe, warum sie es getan hat, und ich werde gegen sie kämpfen“, und die andere Hälfte sagte, ich sollte nicht im Käfig sein und sagte schreckliche, schreckliche transphobe Kommentare über mich.
Es spielt keine Rolle, ob das Glas halb leer oder halb voll ist. Seien Sie dankbar, dass Sie ein Glas haben – Sie sind die einzige Person, die entscheiden kann, was drin ist.
Jeder Mann braucht ein blindes Auge und ein taubes Ohr. Wenn die Leute applaudieren, hört man also nur die Hälfte davon, und wenn die Leute grüßen, sieht man nur einen Teil davon. Glauben Sie nur die Hälfte des Lobes und die Hälfte der Kritik.
Einem Leser eine Sexszene zu bieten, die nur halb richtig ist, ist, als würde man ihm ein halbes Kätzchen schenken. Es ist nicht halb so süß wie ein ganzes Kätzchen; Es ist ein blutiges, schreckliches Durcheinander. Eine halbwegs gute Sexszene ist nicht halb so heiß; es bewegt sich tatsächlich in die negativen Zahlen und entzieht dem umgebenden Material jegliche Wärme.
Wenn ich mit Leuten spreche, mit denen ich in meiner Jugend zusammengearbeitet habe, sagen sie mir ständig, dass sie sich wünschen, ihre Schüler würden nur halb so hart arbeiten wie ich. Ich war schon immer der Typ, der viel mehr aus sich herausholte und das Glas eher halb leer als halb voll empfand.
Manchmal ist es gut, ein Gedicht halb so zu verstehen, wie wir die Welt halb verstehen.
Wenn Sie mit „glauben“ meinen, zu einer anthropomorphen Gottheit zu beten, die die Welt erschaffen hat und sie halb kontrolliert und halb beobachtet, dann bin ich wahrscheinlich kein Gläubiger. Aber wenn Sie meinen, dass nicht alles zufällig ist, dass es ein Geheimnis der Existenz gibt, einen tieferen Sinn, an den ich glaube.
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