Alles, was gedacht und in Worten ausgedrückt wird, ist einseitig, nur die halbe Wahrheit; es fehlt alles an Totalität, Vollständigkeit, Einheit. Als der erhabene Buddha über die Welt lehrte, musste er sie in Samsara und Nirvana, Illusion und Wahrheit, in Leiden und Erlösung einteilen. Man kann nicht anders, es gibt keine andere Methode für diejenigen, die lehren. Aber die Welt selbst, die in uns und um uns herum existiert, ist niemals einseitig. Niemals ist ein Mensch oder eine Tat ganz Samsara oder ganz Nirvana; Niemals ist ein Mensch völlig ein Heiliger oder ein Sünder. Dies scheint nur deshalb so zu sein, weil wir der Illusion unterliegen, dass die Zeit etwas Reales sei.