Ein Zitat von Rainer Maria Rilke
Musik: Atmen von Statuen. Vielleicht: Stille der Gemälde. Deine Sprache ist dort, wo alle Sprache endet. Du stehst senkrecht auf der Bewegung sterblicher Herzen.
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Wir wechseln zu einer anderen Sprache – nicht zu unserer erfundenen Sprache oder der Sprache, die wir in unserem Leben gelernt haben. Während wir den Berg weiter hinaufgehen, sprechen wir die Sprache der Stille. Diese Sprache gibt uns Zeit zum Nachdenken und Bewegen. Wir können gleichzeitig hier und anderswo sein.
Damit Sprache eine Bedeutung hat, muss es irgendwo Pausen der Stille geben, um Wort von Wort und Äußerung von Äußerung zu trennen. Wer sich ins Schweigen zurückzieht, hasst Sprache nicht unbedingt. Vielleicht sind es die Liebe und der Respekt vor der Sprache, die ihn zum Schweigen zwingen. Denn die Barmherzigkeit Gottes kann nicht in Worten gehört werden, es sei denn, sie wird sowohl vor als auch nach dem Aussprechen der Worte in Stille gehört.
Manchmal spielt es keine Rolle, welche Sprache Sie sprechen, besonders wenn Sie emotional sind und versuchen, andere Herzen zu erreichen. Um Emotionen zu überwinden, ist Stille die beste Sprache.
Die Sprache des Schweigens ist die Sprache Gottes, die Sprache des Schweigens ist die Sprache des Herzens.
Es ist ein harter Wettbewerb gegen das Schweigen, denn Schweigen ist eine perfekte Sprache, die einzige Sprache, die ohne Worte sagt.
Wir glauben auch zeigen zu können, dass Wörter nicht genau das gleiche psychische „Gewicht“ haben, je nachdem, ob sie zur Sprache der Träumerei oder zur Sprache des Tageslebens – zur Sprache der Ruhe oder der Sprache unter Überwachung – oder zur Sprache der natürlichen Poesie gehören oder auf die von autoritären Prosodien erarbeitete Sprache.
Musik ist Sprache selbst. Es sollte keine Barrieren aufgrund von Kaste, Glauben, Sprache oder Ähnlichem geben. Musik ist eins, nur Kulturen sind unterschiedlich. Musik ist die Sprache der Sprachen. Es ist die ultimative Mutter aller Sprachen.
Die früheste Sprache war die Körpersprache, und da diese Sprache die Sprache der Fragen ist, schließen wir einen großen Bereich der menschlichen Sprache aus, wenn wir die Fragen einschränken und nur der gesprochenen oder geschriebenen Sprache Aufmerksamkeit schenken oder ihr einen Wert beimessen .
Ich versuche, bestimmte rhythmische und allgemein klangliche Motive zu integrieren, die ich in der Musik als solcher entdecke, und wenn man Sprache im engeren Sinne betrachtet, deutet das vielleicht auf die Möglichkeit einer rhythmischen Sensibilität hin, die von außerhalb der Sprache in die Poesie eindringt.
Es ist meine Sprache, die Sprache, die ich spreche. Ich habe viel mehr Zeit mit Musik verbracht als mit Reden oder Schreiben.
Meiner Meinung nach handelt es sich dabei weniger um eine Tradition als vielmehr um ein System, das im Laufe der Jahrhunderte, beginnend mit der Renaissance, kodifiziert wurde und auf jede bemalte Oberfläche anwendbar ist. Wenn man sich also mit Gemälden beschäftigt, ist das die Sprache, die man lernen muss und die man sprechen muss. Ich hatte großes Glück, dass ich diese Sprache schon als Kind gelernt habe, bevor ich nach Kalifornien ging, wo ich die Sprache der Einstellung lernte. Irgendwie begannen die beiden Dinge nebeneinander zu existieren.
Ich bin wirklich fasziniert und habe mich über diesen Sprachgebrauch, verschiedene Atemtechniken und darüber gewundert, warum bei diesen Übungen die Sprache auf eine andere Art und Weise verwendet wird.
Schweigen ist Gottes Sprache und eine sehr schwer zu erlernende Sprache.
Das Gebet beginnt damit, mit Gott zu sprechen, aber es endet damit, dass man ihm zuhört. Angesichts der absoluten Wahrheit ist Schweigen die Sprache der Seele.
Ich hasse Sprache nicht. Ich habe meine eigene Sprache, aber die englische Sprache gefällt mir auch. Offensichtlich liest man nicht viel Literatur und die Sprache ist einem egal.
Ich konnte eine neue Sprache lernen – eine neue Musiksprache bedeutet, eine neue Sprache zu lernen, weil sie sich so extrem von westlicher klassischer Musik unterscheidet. Afrikanische Musik ist völlig anders.
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