Ein Zitat von Rajeev Suri
Wenn es um unsere kulturellen Werte geht, würde ich gerne an der Vergangenheit festhalten, denn Nokia hatte den besten Geist aller Zeiten. Da ich in dem Unternehmen aufgewachsen bin, liebte ich es wegen der Werte und der Kultur, die zu meiner eigenen passten.
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... In jedem asiatischen Land, in dem wir in Zusammenarbeit mit der bestehenden Kultur tätig sind, wird die Notwendigkeit eines intelligenten Verständnisses dieses Landes und seiner Lebensweisen von entscheidender Bedeutung sein. Diese Nationen werden höchstwahrscheinlich nicht auf Appelle reagieren, mit denen wir vertraut sind, und keinen Wert auf Belohnungen legen, die uns unwiderstehlich erscheinen. Die Gefahr – und sie wäre für den Weltfrieden fatal – besteht darin, dass wir in unserer Unkenntnis ihrer kulturellen Werte frontal zusammenstoßen und unaufhörlich in das alte Muster zurückfallen, unsere eigenen Werte mit Gewalt durchzusetzen.
Wenn ich überhaupt schreiben würde, müsste ich mich kopfüber in den großen politischen Strudel stürzen und würde natürlich wie ein Fischerboot von dem großen norwegischen Horror verschlungen werden, der unsere Schulregionen schmückte; denn noch nie hatte eine Frau so etwas getan, und ich konnte nie wieder den Kopf unter der Last der Schande und Schande aufrechterhalten, die auf mich lasten würde. Aber was ist los? Ich hatte keine Kinder, die ich entehren konnte; Alle außer einer, die mich jemals geliebt hatte, waren tot, und sie brauchte mich nicht mehr, und wenn der Herr wollte, dass jemand jemanden in diesen Abgrund wirft, könnte niemand besser verschont bleiben als ich.
Über die Liebe Gottes können wir zwei Dinge sagen: Sie wird überall für jeden ausgegossen, vom Papst bis zum einsamsten Idioten auf dem Planeten; und zweitens sucht Gottes Liebe nicht nach Wert, sie schafft Wert. Nicht weil wir einen Wert haben, werden wir geliebt, sondern weil wir geliebt werden, haben wir einen Wert. Unser Wert ist ein Geschenk, keine Leistung.
Wir sollten... in der Lage sein, zu erkennen, dass unserem Interesse am besten gedient wäre, wenn wir den Staat nicht auffordern würden, unsere Werte zu verbreiten, sondern indem wir dem Staat verbieten, überhaupt Werte zu verbreiten. Wenn der Staat einen Wert vertreten kann, den wir lieben, kann er sich mit gleicher Gerechtigkeit auch für andere einsetzen, die wir nicht lieben.
Die Kultur hat dazu geführt, dass wir den Geist und die Ganzheit unserer Ureinwohner verraten und in ein immer schlimmer werdendes Reich synthetischer, isolierender und ärmer werdender Entfremdung geraten. Was nicht heißen soll, dass es keine alltäglichen Freuden mehr gibt, ohne die wir unsere Menschlichkeit verlieren würden. Aber während sich unsere Notlage verschärft, erkennen wir, wie viel für unsere Erlösung ausgelöscht werden muss.
Das Schöne daran, in Brooklyn aufgewachsen zu sein, ist, dass aufgrund der großen kulturellen und ethnischen Vielfalt dort niemand allzu viel darüber nachgedacht zu haben schien, wo ich in das Rassenspektrum hineinpasse. Aber es gab Zeiten, in denen ich auf jemanden traf, der wissen wollte, was Rasse ist. Das wäre überraschend und in manchen Fällen wie ein Schlag ins Gesicht.
Es wird allgemein anerkannt, dass die kulturellen Werte (Humanisierung) und die bestehenden Institutionen und Richtlinien der Gesellschaft selten, wenn überhaupt, im Einklang stehen. Diese Meinung hat ihren Ausdruck in der Unterscheidung zwischen Kultur und Zivilisation gefunden, wonach sich „Kultur“ auf eine höhere Dimension menschlicher Autonomie und Erfüllung bezieht, während „Zivilisation“ den Bereich der Notwendigkeit, der gesellschaftlich notwendigen Arbeit und des Verhaltens bezeichnet, in dem sich der Mensch befindet nicht wirklich er selbst und in seinem eigenen Element, sondern unterliegt der Heteronomie, den äußeren Bedingungen und Bedürfnissen.
Zur Bigotterie der Kultur: Sie präsentierte uns Kultur, mit Denken als etwas, das in sich selbst gerechtfertigt ist, das heißt, das keiner Rechtfertigung bedarf, aber durch sein eigenes Wesen gültig ist, was auch immer seine konkrete Verwendung und sein Inhalt sein mögen. Das menschliche Leben sollte sich in den Dienst der Kultur stellen, denn nur so würde es mit Wert aufgeladen werden. Daraus würde sich ergeben, dass das menschliche Leben, unsere reine Existenz, an sich eine gemeine und wertlose Sache war.
Werte sind das Fundament eines Unternehmens. Kultur ist die Manifestation von Werten – die alltäglichen Handlungen und Verhaltensweisen. Passen Sie taktisches kulturelles Verhalten an, das Ihnen hilft, Ihre Werte umzusetzen.
Unsere Kultur ist schlecht gerüstet, um die bürgerlichen Werte durchzusetzen, die die Rettung der Unterschicht bedeuten würden, weil wir diese Werte selbst verloren haben.
Eine der großen Künste im Leben besteht darin, die Kunst zu erlernen, Werte genau einzuschätzen. Alles, was wir denken, was wir verdienen, was wir uns gegeben haben, was in irgendeiner Weise unser Bewusstsein berührt, hat seinen eigenen Wert. Diese Werte können sich je nach Stimmung, mit der Zeit oder aufgrund von Umständen ändern. Wir können uns nicht sicher an einen materiellen Wert binden. Der Wert aller materiellen Besitztümer ändert sich ständig, manchmal über Nacht. Nichts dieser Art hat einen dauerhaften festen Wert. Die wahren Werte sind diejenigen, die dir treu bleiben, dir Freude bereiten und dich bereichern. Es sind die menschlichen Werte.
Nur Kinder glauben, dass sie zu allem fähig sind. Sie sind vertrauensvoll und furchtlos; Sie glauben an ihre eigene Kraft und bekommen genau das, was sie wollen. Wenn Kinder erwachsen werden, erkennen sie, dass sie nicht so mächtig sind, wie sie dachten, und dass sie andere Menschen brauchen, um zu überleben. Dann beginnt das Kind zu lieben und zu hoffen, dass seine Liebe erwidert wird; und im Laufe des Lebens entwickelt er ein immer größeres Bedürfnis, im Gegenzug geliebt zu werden, auch wenn das bedeutet, dass er seine Macht aufgeben muss. Am Ende sind wir alle dort, wo wir jetzt sind: Erwachsene, die alles tun, um akzeptiert und geliebt zu werden.
Wir sind dabei, das zu schaffen, was man als Idiotenkultur bezeichnen kann. Keine idiotische Subkultur, die in jeder Gesellschaft unter der Oberfläche brodelt und für harmlosen Spaß sorgen kann; sondern die Kultur selbst. Zum ersten Mal werden das Seltsame, das Dumme und das Grobe zu unserer kulturellen Norm, sogar zu unserem kulturellen Ideal.
Sogar persönliche Vorlieben werden in der Matrix einer Kultur oder Subkultur, in der wir aufwachsen, durch ganz denselben Prozess gelernt, durch den wir unsere gemeinsamen Werte lernen. Rein persönliche Vorlieben können tatsächlich nur in einer Kultur überleben, die sie toleriert, das heißt, die den gemeinsamen Wert hat, dass private Vorlieben bestimmter Art erlaubt sein sollten.
Wenn ich einen Freund hätte und ihn wegen der Vorteile, die mir das brachte, und weil ich meinen eigenen Willen durchsetzen konnte, liebte, dann wäre es nicht mein Freund, den ich liebte, sondern mich selbst. Ich sollte meinen Freund wegen seiner eigenen Güte und Tugenden und wegen allem, was er in sich selbst ist, lieben. Nur wenn ich meinen Freund auf diese Weise liebe, liebe ich ihn auch richtig.
Amerika hatte sich von dem, was der einflussreiche Kulturhistoriker Warren Susman eine Kultur des Charakters nannte, zu einer Kultur der Persönlichkeit gewandelt und eine Büchse der Pandora voller persönlicher Ängste geöffnet, von der wir uns nie erholen würden.
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