Ein Zitat von Rajneesh

Es dauert ein wenig, bis eine Lücke zwischen dem Zeugen und dem Verstand entsteht. Sobald die Lücke da ist, erwartet Sie eine große Überraschung: Sie sind nicht der Verstand, sondern der Zeuge, ein Beobachter. Und dieser Prozess des Beobachtens ist die eigentliche Alchemie echter Religion. Denn wenn man immer tiefer in der Zeugenaussage verwurzelt ist, beginnen die Gedanken zu verschwinden. Du bist es, aber der Geist ist völlig leer.
Erleben Sie den Zeugen selbst – und... die ultimative Ekstase entsteht. Fangen Sie an, Ihre Gedanken zu beobachten, aber hören Sie hier nicht auf ... Es muss noch etwas getan werden, noch ein Schritt: Beobachten Sie jetzt den Beobachter ... Nichts anderes bleibt übrig, nur Sie sind es. Indem man den Geist beobachtet, verschwindet der Geist. Indem man den Zeugen beobachtet, erweitert sich der Zeuge und wird universell.
Anstatt „den Denker zu beobachten“, können Sie auch eine Lücke im Geistesstrom erzeugen, indem Sie einfach den Fokus Ihrer Aufmerksamkeit auf das Jetzt richten. Werden Sie sich einfach des gegenwärtigen Augenblicks intensiv bewusst. Das ist eine zutiefst befriedigende Sache. Auf diese Weise lenken Sie das Bewusstsein von der geistigen Aktivität ab und schaffen eine Lücke des Nicht-Geistes, in der Sie äußerst wachsam und bewusst sind, aber nicht denken. Das ist die Essenz der Meditation.
Es muss nur an eine Eigenschaft Buddhas erinnert werden. Er besteht nur aus einer Eigenschaft: dem Zeugen. Dieses kleine Wort Zeugnis beinhaltet die gesamte Spiritualität. Bezeugen Sie, dass Sie nicht der Körper sind. Bezeugen Sie, dass Sie nicht der Verstand sind. Bezeugen Sie, dass Sie nur ein Zeuge sind. Wenn das Erleben tiefer wird, beginnt man, sich vom Göttlichen zu berauschen. Das nennt man Ecstasy.
Glückseligkeit folgt dem Bezeugen – und das wird Ihre Meditation sein. Erleben Sie Ihren Körper als getrennt, erleben Sie Ihren Geist als getrennt. Bleiben Sie im Zeugnis verankert: „Ich bin nur ein Beobachter.“ Das wird Ihr ganzes Leben verändern, es wird Ihnen das Ultimative geben.
Durch das Beobachten Ihres Atems und Ihrer Gedanken haben Sie jetzt erkannt, dass Sie weder Gedanken noch Atem sind, sondern der Beobachter, der Zeuge. Das ist Bewusstsein. Das nenne ich Meditation. Sobald Sie dieses Bewusstsein kennengelernt haben, sind Sie nicht mehr mit Ihrem Körper und Ihrem Geist identifiziert. Jetzt erlebst du eine Weite in deinem Inneren, in einem Sinne völlig leer und in einem anderen Sinne überfüllt. Aufgrund seiner Leere bleiben Sie ruhig und still. Und aufgrund seiner überbordenden Fülle werden Sie kreativ sein.
Versuchen Sie niemals, die Gedanken zu stoppen. Wenn Sie versuchen, die Gedanken zu stoppen, werden sie immer größer und sie werden gewinnen. Denn der Geist scheint sehr mächtig zu sein. Doch in Wirklichkeit existiert der Geist nicht. Es gibt keinen Verstand. Es gibt keinen Geist. Wenn Sie also in der Stille sitzen und beobachten, beobachten Sie, werden Sie zum Zeugen.
Die große Kraft, den beobachtenden Geist vom denkenden Geist zu trennen, besteht darin, dass der beobachtende Geist von Natur aus liebevoll ist. Manche nennen diesen Teil der Psyche den „mitfühlenden Zeugen“. Unsere schwierigen Gefühle mit einem mitfühlenden Zeugen zu teilen, ist der entscheidende Schritt, um die unzähligen kleinen Wunden zu heilen, die der Alltag der Seele zufügt.
Nur durch Meditation kommt Reinheit. Meditation bedeutet, aus dem Geist zu springen. Es besteht keine Notwendigkeit, den Geist zu reinigen, er kann beiseite gelegt werden. Man kann sich mit dem Geist nicht mehr identifizieren. Zu wissen: „Ich bin nicht der Geist“, ist wahre Reinheit, denn dann bist du nur Bewusstsein, Gewahrsein, ein Zeuge. Vierundzwanzig Stunden am Tag als Zeuge zu leben, ist die Art des Sannyasin.
Wir müssen lernen, sowohl über einen positiven als auch einen negativen Geist hinauszugehen und ein stiller, nicht wertender, nicht analytischer, nicht interpretierender Geist zu werden. Mit anderen Worten: der stille Zeuge. Im Prozess des stillen Bezeugens erfahren wir innere Stille. In der Reinheit der Stille fühlen wir uns mit unserer Quelle und allem anderen verbunden.
Die Ursache für Elend, Tod und alle persönlichen und kollektiven Probleme liegt im Geist, dem falschen, kopierten Geist. Der wahre, göttliche Geist ist transzendental, der Zeuge, ohne zu denken. Der göttliche Geist ist gedankenlos, allwissend und ewig glückselig. Der Versuch, Probleme zu lösen, indem man über sie nachdenkt, führt nie zu einer dauerhaften Lösung, weil dieser falsche Geist alle Probleme schafft; wohingegen der göttliche Geist und unsere innere Führung Lösungen für unser größtes Wohl und das größte Wohl für alle hervorbringen.
Und hier in Los Angeles werde ich wieder einmal hingehen und Zeuge sein. Es gibt ein Schuldeingeständnis. Es macht mir nichts aus, im Zeugenstand zu sein, aber ich denke, es stört sie sehr.
Da ist ein Unterschied. Man schaut fern, man sieht es nicht. Aber wenn Sie beim Fernsehen anfangen, sich selbst beim Fernsehen zu beobachten, dann laufen zwei Prozesse ab: Sie schauen fern, und etwas in Ihnen ist Zeuge des Prozesses des Fernsehens. Das Zeugnisgeben ist tiefer, viel tiefer. Es ist nicht gleichbedeutend mit Zuschauen. Zuschauen ist oberflächlich. Denken Sie also daran, dass Meditation ein Zeugnis ist.
Der Geist ist schwer zu fassen, man kann ihn nicht in der Hand halten. Man kann es nicht mit Gewalt in ein Reagenzglas stecken. Der einzige Weg, es zu erkennen, besteht darin, es von innen heraus zu erkennen, von Ihrem Zeugen selbst. Je bewusster Sie werden, desto besser können Sie Ihren Geist beobachten – seine subtile Funktionsweise. Die Funktionsweise ist enorm komplex und schön. Der Geist ist das komplexeste Phänomen auf der Erde, die subtilste Blüte des Bewusstseins. Wenn Sie wirklich verstehen wollen, was der Geist ist, müssen Sie sich von Ihrem Geist lösen und lernen, nur ein Zeuge zu sein. Darum geht es bei der Meditation.
Schmerz ist der Geist. Es sind die Gedanken des Geistes. Dann werde ich die Gedanken los und komme zu meinem Zeugnis, das tief in meinem spirituellen Herzen liegt. Der Zeuge, der das Sein bezeugt. Dann lieben Sie diese besonderen Gedanken, die schmerzhaft sind. Ich liebe sie über alles!
Meditation bedeutet nichts anderes, als den Geist beiseite zu legen, den Geist aus dem Weg zu räumen und eine Zeugenschaft hervorzubringen, die immer vorhanden ist, aber unter dem Geist verborgen ist. Dieses Bezeugen wird Ihr Zentrum erreichen, und sobald Sie Erleuchtung erlangt haben, gibt es kein Problem mehr. Dann bringe deinen Geist in Einklang mit dir
Denken Sie an das Wort Bodhichitta, denn Atisha sagt, dass die ganze Anstrengung der Religion, die ganze Wissenschaft der Religion, nichts anderes ist als das Bemühen, Bodhichitta, Buddha-Bewusstsein, zu schaffen: einen Geist, der als Nicht-Geist funktioniert, einen Geist, der nicht mehr träumt, denkt nicht mehr, ein Geist, der nur Bewusstsein ist, reines Bewusstsein.
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