Ein Zitat von Rajneesh

Die ganze Zen-Haltung besteht darin, Sie auf die Tatsache aufmerksam zu machen, dass keine Anstrengung unternommen werden muss. Die Zen-Haltung ist die der Mühelosigkeit. — © Rajneesh
Die ganze Zen-Haltung besteht darin, Sie auf die Tatsache aufmerksam zu machen, dass keine Anstrengung unternommen werden muss. Die Zen-Haltung ist die der Mühelosigkeit.
Was ich Zen, altes Zen, das ursprüngliche Gesicht des Zen, neues Zen, reines Zen oder tantrisches Zen nenne, ist – Zen in seiner Essenz.
Tantrisches Zen ist für jemanden, der wirklich aufgeschlossen ist. Es ist Bodhidharmas Zen, dein Zen, mein Zen. Das heißt aber nicht, dass ich ein Problem mit japanischem Zen habe. Bei den meisten japanischen Zen-Übungen achten Sie auf Ihre Ps und Qs.
An diese Zen-Lehrer; Du willst ein Zafu-Kissen? Setzen Sie sich mit Ihrem Zen-Arsch auf einen Fahrradsitz und radeln Sie 8 Stunden lang mit maximaler Anstrengung in den Orkanwind. Da ist dein ENGAGIERTER ZEN!
Es haben sich verschiedene Zen-Schulen entwickelt, vor allem der Rinzai- und der Soto-Orden. Für das Lehren und Praktizieren des Zen hat sich eine ganze Hierarchie entwickelt. Zen ist gewissermaßen institutionalisiert.
Ganz gleich, in welchen verbalen Raum Sie Zen einzuschließen versuchen, es widersetzt sich und schwappt über... Die Einstellung des Zen ist, dass Worte und Wahrheit unvereinbar sind oder dass zumindest keine Worte die Wahrheit erfassen können.
Und schließlich können Sie sicher sein, dass Zen nichts verlangt, auch wenn es nichts verspricht. Man kann ein protestantischer Zen-Buddhist, ein katholischer Zen-Buddhist oder ein jüdischer Zen-Buddhist sein. Zen ist eine ruhige Sache. Es hört zu.
Wenn Zen-Meister von „Mühelosigkeit“ sprechen, beziehen sie sich auf den Zustand, in dem Ihre Erleuchtung tief verwurzelt ist. Jetzt ist keine Anstrengung mehr nötig; Jetzt können Sie entspannt und beruhigt sein, es wird von selbst wachsen. Es wird viel Laub und viele Blumen und viele Segnungen bringen.
Wenn wir zur [Arbeit] kommen, bringen wir eine Einstellung mit. Wir können eine launische Einstellung mitbringen und einen deprimierenden Tag haben. Wir können eine mürrische Einstellung an den Tag legen und unsere Kollegen und Kunden irritieren. Oder wir bringen eine sonnige, verspielte und fröhliche Einstellung mit und haben einen tollen Tag.
Das erste, was man verstehen muss: Anstrengung ist nötig, aber Anstrengung allein reicht nicht – Anstrengung und dann Mühelosigkeit, Anstrengung plus Mühelosigkeit. Die Anstrengung geht voraus, und dann folgt die Mühelosigkeit. Mühelosigkeit ist der Höhepunkt der Anstrengung, sie kommt erst, wenn Sie den Höhepunkt erreicht haben
Tantrisches Zen ist das ursprüngliche Zen, Zen ohne Regeln, Zen ohne Form. Zen kann durchaus Regeln und Formen annehmen. Das tantrische Zen mag also einige Regeln und Formen haben, aber es bleibt formlos, obwohl es Regeln und Formen hat.
Wenn ich jetzt über Zen spreche, habe ich ein Problem in dem Sinne, dass das heutige Zen meiner Einschätzung nach die Essenz dessen verloren hat, was ich „altes Zen“ nenne.
Das einzige Zen, das man auf den Berggipfeln findet, ist das Zen, das man dort hinaufbringt.
Das einzige Zen, das man auf den Gipfeln der Berge finden kann, ist das Zen, das man dort heraufbringt.
Zen ist keine Anstrengung. Anstrengung ist Spannung, Anstrengung ist Arbeit, Anstrengung bedeutet, etwas zu erreichen. Zen ist nicht etwas, das man erreichen kann. Das bist du schon. Entspannen Sie sich einfach, entspannen Sie sich so tief, dass Sie zu einer Offenbarung für sich selbst werden.
Ich schimpfe ständig über Menschen, die ich liebe, und das führt dazu, dass ich mich schlecht fühle. Ich möchte Zen sein. Ich bin so kein Zen. Was auch immer Zen ist, ich bin das Gegenteil davon.
Wenn ich gefragt würde, was Zen lehrt, würde ich antworten: Zen lehrt nichts. Welche Lehren es auch immer im Zen gibt, sie entstehen aus dem eigenen Kopf. Wir unterrichten uns selbst; Zen weist lediglich den Weg.
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