Ein Zitat von Ralph Cudworth
Nun leugnen wir nicht, dass Politiker manchmal die Religion missbrauchen und sie zur Förderung ihrer eigenen privaten Interessen und Absichten nutzen; Was sie aber auch nicht so gut konnten, war das Ding selbst nur ein Betrug und eine eigene Erfindung und hatte überhaupt keine Realität in der Natur, noch irgendetwas Festes im Grunde.
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Die Liebe genügt allein, sie gefällt aus sich selbst und um ihrer selbst willen. Es ist selbst ein Verdienst und selbst seine eigene Belohnung. Es sucht weder nach Ursache noch nach Konsequenzen, die über sich selbst hinausgehen. Es ist seine eigene Frucht, sein eigener Zweck und Nutzen. Ich liebe, weil ich dich liebe, ich liebe, damit ich lieben darf.
Der Heilige Geist ist kein Skeptiker. Er hat weder Zweifel noch bloße Meinung in unsere Herzen geschrieben, sondern solide Zusicherungen, die sicherer und solider sind als alle Erfahrung und sogar das Leben selbst.
Die Absicht der Natur ist weder Essen, noch Trinken, noch Kleidung, noch Trost, noch irgendetwas anderes, bei dem Gott außen vor bleibt. Ob es Ihnen gefällt oder nicht, ob Sie es wissen oder nicht, insgeheim sucht, jagt und versucht die Natur die Spur aufzuspüren, auf der Gott gefunden werden kann.
Es ist ein grundlegendes Menschenrecht, ein Privileg der Natur, dass jeder Mensch nach seinen eigenen Überzeugungen verehren sollte. Die Religion eines Mannes schadet einem anderen weder, noch hilft er ihm. Es ist sicherlich kein Teil der Religion, Religion zu erzwingen, zu der uns der freie Wille und nicht die Gewalt führen sollte.
Wir müssen aufrichtig und verantwortungsbewusst daran arbeiten, jeden Versuch zu vereiteln, die arabische Nation in kleine Gruppen zu spalten, mit denen andere Länder getrennt umgehen würden. Dies wäre letztendlich im Interesse des Zionismus, der hinter einer solchen Politik steht, die entsprechenden Theorien formuliert und verzerrte Informationen an die Weltpolitiker, insbesondere im Westen, weiterleitet, um sie zu einem Ansatz zu bewegen, der für die arabische Nation schädlich ist und ist sogar gegen die legitimen Interessen ihrer eigenen Länder.
Meine Vernunft lehrte mich, dass ich keine meiner eigenen Eigenschaften hätte entwickeln können – sie wurden mir von der Natur aufgezwungen; dass mir meine Sprache, meine Religion und meine Gewohnheiten von der Gesellschaft aufgezwungen wurden; und dass ich ganz und gar das Kind der Natur und der Gesellschaft war; dass die Natur die Eigenschaften gegeben hat und die Gesellschaft sie gesteuert hat. So war ich gezwungen, den Glauben an jede Religion, die von Menschen gelehrt worden war, aufzugeben, weil ich den Irrtum ihrer Gründung erkannte.
Mathematik ist die Kunst des Erklärens. Wenn Sie den Schülern die Möglichkeit verweigern, sich an dieser Aktivität zu beteiligen – ihre eigenen Probleme zu stellen, ihre eigenen Vermutungen und Entdeckungen zu machen, falsch zu liegen, kreativ frustriert zu sein, sich inspirieren zu lassen und ihre eigenen Erklärungen und Beweise zusammenzubasteln – Sie verweigern ihnen die Mathematik selbst.
Ich konnte nichts werden; weder gut noch schlecht; weder ein Schurke noch ein ehrlicher Mann; weder ein Held noch ein Insekt. Und jetzt verbringe ich meine Tage in meiner Ecke und verspotte mich selbst mit dem bitteren und völlig nutzlosen Trost, dass ein intelligenter Mann nicht ernsthaft etwas werden kann, dass nur ein Narr etwas werden kann.
Was ist ein Körper, der keinen Schatten wirft? Nichts, eine Formlosigkeit, zweidimensional, eine Comicfigur. Wenn ich meine eigene tiefe Beziehung zum Bösen leugne, leugne ich meine eigene Realität. Ich kann nichts tun oder machen; Ich kann nur rückgängig machen, rückgängig machen.
Die universelle Natur hat keinen äußeren Raum; Aber das Wunderbare an ihrer Kunst besteht darin, dass sie, obwohl sie sich selbst begrenzt hat, alles, was in ihr ist, was zu verfallen, zu altern und nutzlos zu sein scheint, in sich selbst verwandelt und daraus wieder andere neue Dinge macht, so dass Sie benötigt weder Substanz von außen, noch wünscht sie sich einen Ort, an den sie das werfen kann, was verfällt. Sie ist dann zufrieden mit ihrem eigenen Raum, ihrer eigenen Materie und ihrer eigenen Kunst.
Als ich als Choreograf anfing, musste ich Lieder machen, die ich vielleicht anders machen wollte, aber die Regisseure hatten ihre eigenen Impulse. Aber jetzt nehme ich mir die Freiheit, auch meine eigenen Tanzschritte zu bestimmen.
Auf dem Großen Weg zu leben ist weder einfach noch schwierig, aber diejenigen mit begrenzten Ansichten sind ängstlich und unentschlossen: Je schneller sie sich beeilen, desto langsamer gehen sie, und das Festhalten kann nicht eingeschränkt werden: Selbst wenn man an der Idee der Erleuchtung festhält, muss man gehen in die Irre. Lass die Dinge einfach ihren eigenen Weg gehen und es wird weder ein Kommen noch ein Gehen geben. Gehorchen Sie der Natur der Dinge (Ihrer eigenen Natur), und Sie werden frei und ungestört gehen.
Schuldgefühle haben noch nie etwas Gutes gebracht, weder Intelligenz, Politik noch Mitgefühl. Der Schuldige achtet nicht auf das Objekt, sondern nur auf sich selbst und nicht einmal auf seine eigenen Interessen, die vielleicht Sinn machen, sondern auf seine Ängste.
Schon alles durcheinander. Dinge und Vorstellungen. Wie immer. Verwirrung, die nichts bringt. Trotz Vorsichtsmaßnahmen. Wenn sie nur eine reine Erfindung sein könnte. Unlegiert. Diese alte, so sterbende Frau. So tot. Im Irrenhaus des Schädels und nirgendwo anders. Wo keine weiteren Vorsichtsmaßnahmen getroffen werden müssen. Keine Vorsichtsmaßnahmen möglich. Dort mit den anderen eingesperrt. Hütte und Steine. Das Ganze. Und das Auge. Wie einfach also alles. Wenn nur alles reine Erfindung sein könnte. Weder Sein, noch Gewesenes, noch irgendeine Veränderung, die Sein soll. Sanft sanft. An. Vorsichtig.
Weder Zahlen noch Kräfte, noch Reichtum, noch Gelehrsamkeit, noch Beredsamkeit oder irgendetwas anderes werden siegen, sondern Reinheit, das Leben, mit einem Wort: Anubhuti, Verwirklichung. Möge es in jedem Land ein Dutzend solcher Löwenseelen geben, Löwen, die ihre eigenen Fesseln gebrochen haben, die das Unendliche berührt haben, deren ganze Seele Brahman gewidmet ist, denen es weder um Reichtum noch um Macht noch um Ruhm geht, und das wird ausreichen um die Welt zu erschüttern.
Der Sufismus ist keine Religion oder Philosophie, er ist weder Deismus noch Atheismus, noch ist er eine Moral oder eine besondere Art von Mystizismus, da er frei von dem üblichen religiösen Sektierertum ist. Wenn man es jemals als Religion bezeichnen könnte, dann nur als eine Religion der Liebe, Harmonie und Schönheit.
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