Ein Zitat von Ralph E. Reed, Jr.
Die eifrige Verachtung der Religion in der amerikanischen Rechtsprechung kommt einer Intoleranz gleich. Keith Fournier vom American Center for Law and Justice kommt zu dem Schluss, dass „diejenigen, die nicht toleriert werden, religiöse Menschen sind, die es wagen, irgendeine religiöse Anspielung zu machen oder irgendeine religiöse Haltung außerhalb des privaten Bereichs einzunehmen.“
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Die Stärke dieser Empfehlungen liegt darin, dass sie von Führern stammen, die ein breites Spektrum religiöser Überzeugungen vertreten. Am Tisch saßen Menschen mit christlichen, jüdischen, muslimischen, hinduistischen, indianischen und humanistischen Ansichten sowie Einzelpersonen aus Interessengruppen von der American Civil Liberties Union bis zum American Center for Law and Justice.
Das ist die Art von Amerika, an die ich glaube. Und es repräsentiert die Art von Präsidentschaft, an die ich glaube – ein großartiges Amt, das weder dadurch gedemütigt werden darf, dass man es zum Instrument einer bestimmten Religionsgruppe macht, noch dadurch befleckt werden darf, dass seine Besetzung willkürlich den Mitgliedern einer bestimmten Religionsgruppe vorenthalten wird. Ich glaube an einen Präsidenten, dessen religiöse Ansichten seine eigene Privatsache sind und weder von ihm der Nation aufgezwungen noch von der Nation als Bedingung für die Ausübung dieses Amtes aufgezwungen werden.
Mit meiner Beerdigung sollten absolut keine religiösen Riten jeglicher Art verbunden sein, die sich auf irgendeinen religiösen Glauben beziehen.
Wenn man versucht, Gesetze aus religiösen Gründen zu erlassen, öffnet man den Weg für jede Art von Intoleranz und religiöser Verfolgung.
Es gibt kein religiöses oder sonstiges Geschlecht, das Sie von religiösen Vorstellungen trennen sollte.
Es ist an der Zeit, sich den Bemühungen der American Civil Liberties Union zu widersetzen, die eine religiöse Lobotomie gegen dieses Land durchgeführt hat und versucht, es jeglicher Spur religiösen Einflusses zu berauben.
Ich glaube nicht, dass irgendeine Religion Intoleranz fördert. Intoleranz ist die größte geistige Befleckung, und jede Religion versucht, diese Befleckung zu beseitigen. Wir müssen also verstehen, dass jede Intoleranz aus einem unreligiösen Geist resultiert. Es wird nicht durch die Religion geschaffen und ist nicht im Kopf des religiösen Menschen verankert.
Heutzutage interpretieren Gerichte die Trennung von Kirche und Staat fälschlicherweise so, dass Religion keinen Platz in der Öffentlichkeit hat oder dass aus der Religion abgeleitete Moral unsere Gesetze nicht prägen darf. Irgendwie ist die Freiheit des religiösen Ausdrucks zur Freiheit des religiösen Ausdrucks geworden. Säkularisten wollen den öffentlichen Raum von Religion und religiös begründeter Moral befreien, damit sie den gemeinsamen Raum der Gesellschaft mit ihren eigenen Ansichten monopolisieren können. Dabei haben sie religiöse Gläubige zu Bürgern zweiter Klasse gemacht.
Ich bin ein sehr stolzer Hindu. Die Grundlage meiner Persönlichkeit bilden die Lehren von Swami Vivekananda oder Sanatan Dharm oder der Geeta. Und wenn meine religiösen Praktiken oder die religiösen Praktiken von irgendjemandem mit einem sadistischen Namen versehen werden, löst das Angst vor den religiösen Praktiken anderer aus.
Religion, die ihren Empfängern aufgezwungen wird, erzeugt entweder Gleichgültigkeit oder Groll. Die meisten amerikanischen Religionsführer haben erkannt, dass Überzeugung weitaus mächtiger ist als Zwang, wenn es darum geht, die eigenen religiösen Ansichten zu vertreten. . . . Es überrascht daher nicht, dass eine große Zahl religiöser Führer den Obersten Gerichtshof bei seinen Gebetsentscheidungen unterstützt hat.
Schließlich glaube ich an ein Amerika, in dem die religiöse Intoleranz eines Tages ein Ende haben wird; wo alle Menschen und alle Kirchen gleich behandelt werden; wo jeder Mann das gleiche Recht hat, die Kirche seiner Wahl zu besuchen oder nicht zu besuchen; wo es keine katholische Abstimmung, keine antikatholische Abstimmung, keine Blockabstimmung jeglicher Art gibt; und wo Katholiken, Protestanten und Juden, sowohl auf Laien- als auch auf pastoraler Ebene, von den Haltungen der Verachtung und Spaltung Abstand nehmen, die ihre Werke in der Vergangenheit so oft beeinträchtigt haben, und stattdessen das amerikanische Ideal der Brüderlichkeit fördern werden.
Ich bin nervös gegenüber Dogmen jeglicher Art, egal ob sie religiöser, politischer oder antireligiöser Natur sind. Wegen ihnen sind zu viele Köpfe gerollt.
In der heutigen Gesellschaft wird der säkulare Humanismus von Kritikern und Befürwortern gleichermaßen als eine Position hervorgehoben, die sich deutlich von jeder religiösen Formulierung unterscheidet. Religiöse Fundamentalisten in den Vereinigten Staaten haben eine Kampagne gegen den säkularen Humanismus geführt, indem sie behaupteten, es handele sich um eine rivalisierende „Religion“ und versuchten, ihn aus dem öffentlichen Leben Amerikas auszurotten. Der säkulare Humanismus ist erklärtermaßen nicht religiös. Es handelt sich um eine Eupraxsophie (gute praktische Weisheit), die ihre Grundprinzipien und ethischen Werte aus Wissenschaft, Ethik und Philosophie bezieht.
Mitglieder schwach religiöser Familien erhalten natürlich keine religiöse Ausbildung von einer Quelle außerhalb der Familie.
Meiner Ansicht nach ist es der Regierung der Vereinigten Staaten durch die Verfassung untersagt, sich in religiöse Institutionen, deren Lehren, Disziplinen oder Übungen einzumischen. Dies ergibt sich nicht nur aus der Bestimmung, dass kein Gesetz über die Gründung oder freie Ausübung einer Religion erlassen werden darf, sondern auch aus der Bestimmung, die den Staaten die Befugnisse vorbehält, die nicht an die Vereinigten Staaten delegiert wurden. Sicherlich wurde dem Generalgouvernement keine Befugnis übertragen, religiöse Übungen vorzuschreiben oder Autorität in irgendeiner religiösen Disziplin zu übernehmen. Es muss dann bei den Staaten liegen.
Säkulare Schulen können niemals toleriert werden, weil eine solche Schule keinen Religionsunterricht hat und ein allgemeiner moralischer Unterricht ohne religiöse Grundlage auf der Luft aufgebaut ist; Folglich müssen alle Charakterschulungen und Religionen aus dem Glauben abgeleitet werden. . .? Wir brauchen gläubige Menschen.
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