Ein Zitat von Ralph Fiennes
Gott ist nichts Menschliches. Gott ist eine Kraft, Gott ist Chaos, Gott ist unbekannt. Gott ist Schrecken und Aufklärung zugleich.
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Heutzutage hört man viel über Gott: Gott, der Wohltätige; Gott, der Allgroße; Gott, der Allmächtige; Gott, der Mächtigste; Gott, der Lebensspender; Gott, der Schöpfer des Todes. Ich meine, wir hören ständig von Gott, also lernen wir besser, damit umzugehen. Aber wenn wir etwas über Gott wissen, ist Gott willkürlich.
Was ist Sünde? Es ist die Ehre Gottes, die nicht geehrt wird. Die Heiligkeit Gottes wird nicht verehrt. Die Größe Gottes wird nicht bewundert. Die Macht Gottes wird nicht gepriesen. Die Wahrheit Gottes wird nicht gesucht. Die Weisheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Schönheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Güte Gottes wird nicht genossen. Der Treue Gottes wird nicht vertraut. Die Gebote Gottes wurden nicht befolgt. Die Gerechtigkeit Gottes wird nicht respektiert. Der Zorn Gottes ist nicht zu fürchten. Die Gnade Gottes wird nicht geschätzt. Die Gegenwart Gottes wird nicht geschätzt. Die Person Gottes wird nicht geliebt. Das ist Sünde.
Indem Gott jedem Menschen die Gabe der Sehnsucht nach Gott ins Herz legt, zieht er gleichzeitig alle Menschen, die nach Gottes Bild geschaffen wurden, zu Gottes Selbst und zu ihrem eigenen wahren Selbst.
Ist der Gott die Quelle oder ist Gott eine menschliche Vorstellung von der Kraft und Energie, die die Welt trägt? In unserer Tradition ist Gott ein Mann. Diese Unterscheidung zwischen Mann und Frau erfolgt jedoch im Bereich von Zeit und Raum, dem Bereich der Dualität. Wenn Gott jenseits der Dualität steht, kann man nicht sagen, dass Gott ein „Er“ ist. Man kann nicht sagen, dass Gott eine „Sie“ ist. Man kann nicht sagen, dass Gott ein „Es“ ist. (18)
Der Gott des Christen besteht nicht nur aus einem Gott, der der Autor mathematischer Wahrheiten und der Ordnung der Elemente ist. Der Gott Abrahams, der Gott Isaaks, der Gott Jakobs, der Gott der Christen, ist ein Gott der Liebe und des Trostes.
Intellektuell berührte ich Gott viele Male als Wahrheit und emotional berührte ich Gott als Liebe. Ich habe Gott als Güte berührt. Ich habe Gott als Freundlichkeit berührt. Mir kam der Gedanke, dass Gott eine schöpferische Kraft, eine motivierende Kraft, eine allumfassende Intelligenz, ein allgegenwärtiger, alles durchdringender Geist ist – der alles im Universum zusammenhält und allem Leben verleiht. Das brachte Gott näher. Ich könnte nicht dort sein, wo Gott nicht ist. Du bist in Gott. Gott ist in dir.
Jesus war nicht nur gottesfürchtig, gottähnlich, gotthungrig, gottzentriert oder betete Gott an. Er war Gott. Nicht nur ein Diener Gottes, Werkzeug Gottes oder Freund Gottes, sondern Jesus war Gott.
Gott ist mächtig. Gott kümmert sich. Gott ist lobenswert. Gott liebt. Gott ist in der Lage. Gott hat die Kontrolle. Nichts überrascht Gott. Einige süße Erinnerungen, die Sie heute Abend vor dem Einschlafen in sich aufnehmen sollten.
Ich befürworte die Religion als Mittel zur Bändigung von Arroganz. Für einen griechisch-orthodoxen Menschen ist die Vorstellung von Gott als Schöpfer außerhalb des Menschen nicht Gott im Sinne Gottes. Mein Gott ist nicht der Gott von George Bush.
Einen Menschen zu terrorisieren, damit er an Gott glaubt, ist niemals das Werk Gottes, sondern das Werk menschlicher Zweckmäßigkeit. Wenn wir eine Gemeinde von einer bestimmten Sache überzeugen wollen, nutzen wir möglicherweise Terror, um sie einzuschüchtern; aber sagen Sie niemals, dass das Gottes Weg ist, es ist unser Weg. Dies als Gottes Methode zu bezeichnen, ist eine Travestie des Charakters Gottes.
Weil der christliche Gott kein einsamer Gott ist, sondern eine Gemeinschaft von drei Personen, führt der Glaube den Menschen in die göttliche Gemeinschaft. Man kann jedoch keine in sich geschlossene Gemeinschaft mit dem dreieinigen Gott haben – sozusagen ein „Viergespann“ –, denn der christliche Gott ist keine private Gottheit. Die Gemeinschaft mit diesem Gott ist zugleich auch die Gemeinschaft mit jenen anderen, die sich im Glauben demselben Gott anvertraut haben. Daher stellt ein und derselbe Akt des Glaubens den Menschen in eine neue Beziehung sowohl zu Gott als auch zu allen anderen, die mit Gott in Gemeinschaft stehen.
Einsamkeit ist die grundlegende Kraft, die Mystiker zu einer tieferen Vereinigung mit Gott drängt ... Eine Erfahrung mit Gott stillt diesen Durst nach dem Absoluten, weckt ihn aber gleichzeitig paradoxerweise, denn es ist eine Erfahrung, die niemals vollständig sein kann; Die Erkenntnis Gottes ist zwangsläufig immer unvollständig. Einsamkeit eröffnet Mystikern also den Wunsch, einander und jeden Menschen so zu lieben, wie Gott ihn liebt.
Selbstvertrauen bedeutet, ständig zu denken: „Gott ist in mir … Gott tut alles … ohne Gott kann ich nicht sein … das alles ist Gott … ich möchte nur an Gott denken.“
Möge der Durchschnittsmensch in der Frage, wer oben steht, auf die Probe gestellt werden, und seine wahre Stellung wird ans Licht kommen. Möge er dazu gezwungen werden, eine Wahl zwischen Gott und Geld, zwischen Gott und Menschen, zwischen Gott und persönlichem Ehrgeiz, Gott und sich selbst, Gott und menschlicher Liebe zu treffen, und Gott wird jedes Mal an zweiter Stelle stehen.
Der ganze Gott ist an jedem Punkt im Raum gleichzeitig anwesend. Nehmen Sie sich Zeit, über diese großartige Idee zu meditieren. Mit anderen Worten: Gott kommt und geht nicht. Gott verschiebt nicht willkürlich Substanz aus Gottes Vorrat „dort oben“, um Ihre Bedürfnisse „hier unten“ zu decken. Gott antwortet auch nicht auf Gebete, indem er in irgendeiner Form hervorkommt. Gott ist immer gegenwärtig, völlig gegenwärtig – als Präsenz.
Gott lieben bedeutet, sich über Gott zu freuen, eifrig an Gott zu denken und zu ihm zu beten. Es bedeutet, froh zu sein, in der Gegenwart Gottes zu sein und mit Gott allein zu sein. Es bedeutet, Gott nicht zu betrauern, sondern sich über Gott zu freuen, einfach weil Gott beteiligt ist und weil es uns gestattet ist, Gott zu kennen und zu haben und mit Gott zu sprechen und mit ihm zu leben.
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