Ein Zitat von Ralph Peters

Sozialer Frieden erfordert Gegenseitigkeit. — © Ralph Peters
Sozialer Frieden erfordert Gegenseitigkeit.
Soziale Medien sorgen für Gegenseitigkeit bei Steroiden, denn jetzt können Sie mehr Menschen auf mehr Arten erreichen, um schneller und zu geringeren Kosten mehr für sie zu tun. Eine positive Nachricht über Ihre Gegenseitigkeit kann sich schneller denn je verbreiten.
Gegenseitigkeit ist ein tiefer Instinkt; es ist die Grundwährung des gesellschaftlichen Lebens.
Der Glaube, dass Frieden wünschenswert ist, reicht selten aus, um ihn zu erreichen. Frieden erfordert Verantwortung. Frieden erfordert Opfer.
Frieden ist nicht passiv, er ist aktiv. Frieden ist keine Beschwichtigung, sondern Stärke. Frieden „passiert“ nicht, er erfordert Arbeit.
Der Wettbewerb untereinander lässt wenig Raum für Gegenseitigkeit und das Wachstum von Sozialkapital. Wenn wir in einem Rennen gegeneinander antreten, kann das unserer Geschwindigkeit zugutekommen, aber die gemeinsame Organisation des Sporttages schafft Zusammenarbeit und Vertrauen. Es gibt viele Situationen, in denen Zusammenarbeit und Gegenseitigkeit effektiver sind als Wettbewerb. Bürgertugenden entstehen dadurch, dass wir auf dem aufbauen, was wir gemeinsam haben, anstatt unsere Unterschiede zu nutzen, um Eigengruppen, Fremdgruppen und angstgetriebenen Wettbewerb zu schaffen
Wir sollten die Gegenseitigkeit der Hoffnung als eine natürliche Blüte des Lebens der Hoffnung erwarten. Anderen zu helfen und Hoffnung zu nähren ist Ausdruck der Hoffnung selbst. Es ist eine Erweiterung des hoffnungsvollen Selbst, auf andere zuzugehen und die Verbindung von Entscheidungsfreiheit und die Bereicherung von Bedeutungshorizonten zu fördern. Die Gegenseitigkeit der Hoffnung erwächst aus der sehr sozialen Natur der Hoffnung; Wir sehen es daher häufig in Familienbeziehungen, in Intimität und in der Liebe. Und so macht sich Hoffnung breit. Diese Ausbreitung sollte uns nicht überraschen; Wie die Liebe wird sie frei gegeben, gefördert und genährt.
Ich denke, dass alle Moralvorstellungen, die der Funktion der Förderung sozialer Zusammenarbeit angemessen dienen, eine Norm der Gegenseitigkeit enthalten müssen – eine Norm der Vergeltung von Gutem mit Gutem, das sie erhalten haben. Eine solche Norm ist meines Erachtens eine Notwendigkeit, weil sie dazu beiträgt, die Motivation zu entlasten, zur sozialen Zusammenarbeit beizutragen, wenn sie mit Eigeninteressen in Konflikt gerät.
Ich habe argumentiert, dass viele der von Philosophen als moralische Gefühle bezeichneten Gefühle auch bei anderen Arten zu beobachten sind. Bei Schimpansen und anderen Tieren sieht man Beispiele für Sympathie, Empathie, Gegenseitigkeit und die Bereitschaft, soziale Regeln zu befolgen. Hunde sind ein gutes Beispiel für eine Spezies, die soziale Regeln hat und diese befolgt; Deshalb mögen wir sie so sehr, obwohl sie große Fleischfresser sind.
Ich muss an die Möglichkeit des Friedens glauben, denn die Alternative besteht darin, die Unvermeidlichkeit eines ständigen Krieges und eines ständigen Lebens in Angst zu akzeptieren. Das muss nicht so sein. Allerdings gibt es keine einfachen Lösungen, und ich bin nicht im Besitz einer Zauberformel für den Frieden. Ich kann nur sagen, dass ein erfolgreicher Frieden von allen Seiten Ausdauer, Geduld, Demut, Kompromisse und Engagement erfordert.
Versöhnung erfordert Veränderungen im Herzen und im Geiste sowie soziale und wirtschaftliche Veränderungen. Es erfordert sowohl symbolisches als auch praktisches Handeln.
Jede soziale Zusammenarbeit in einem größeren Maßstab als der intimsten sozialen Gruppe erfordert ein gewisses Maß an Zwang.
Der Frieden wird nie erreicht, wenn die Menschen ihre größten Anstrengungen dem Krieg widmen. Auch Frieden erfordert gezielte und anhaltende Opferbemühungen. Vor diesem Hintergrund können wir meines Erachtens das große Ziel unserer Außenpolitik erreichen, nämlich unserem Volk die Möglichkeit zu geben, in Frieden die Segnungen der Freiheit zu genießen.
Diejenigen, die unsere Militanten bedauern, die im Namen eines falschen Friedens zur Geduld mahnen, unterstützen in Wirklichkeit Rassentrennung und Ausbeutung. Sie würden sozialen Frieden auf Kosten sozialer und rassischer Gerechtigkeit erreichen. Ihnen geht es mehr um den Abbau rassistischer Spannungen als um die Durchsetzung der Rassendemokratie.
So wie die moderne Massenproduktion die Standardisierung der Waren erfordert, so erfordert der gesellschaftliche Prozess eine Standardisierung des Menschen, und diese Standardisierung wird Gleichheit genannt.
Um im Kampf erfolgreich zu sein, müssen wir uns an den Schöpfer erinnern und gute Taten vollbringen. Das ist wichtig, weil ein erfolgreicher Kampf eine Art soziales Bewusstsein erfordert. Es muss ein soziales Engagement geben, ein soziales Bewusstsein, das die Menschen zusammenhält.
Der Weltfrieden erfordert ebenso wie der Frieden in der Gemeinschaft nicht, dass jeder seinen Nächsten liebt – er erfordert lediglich, dass sie in gegenseitiger Toleranz zusammenleben und ihre Streitigkeiten einer gerechten und friedlichen Lösung unterwerfen.
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