Ein Zitat von Ralph Waldo Emerson
Es besteht eine enge gegenseitige Abhängigkeit von Intellekt und Moral.
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Moral besteht aus politischer Moral, kommerzieller Moral, kirchlicher Moral und Moral.
Geiz ist für den Intellekt das, was Sinnlichkeit für die Moral ist.
Jedes Ding lebt seiner Art entsprechend; das Herz durch Liebe, der Intellekt durch Wahrheit, die höhere Natur des Menschen durch innige Gemeinschaft mit Gott.
Jeder von uns hat einen Intellekt, aber es gibt einen universellen Intellekt, der sozusagen für alle gleich ist. Und dieser einzelne Intellekt erfasst die platonischen Formen.
Der Marsch des Intellekts schreitet schnell voran; Und wenn sein Fortschritt nicht mit einer entsprechenden Verbesserung der Moral und der Religion einhergeht, werden Sie umso gewaltsamer auf den Weg in den Ruin getrieben, je schneller er voranschreitet.
Was wir auf den Finanzmärkten gesehen haben, sollte uns allen klar machen, dass das zentrale Organisationsprinzip dieses 21. Jahrhunderts die gegenseitige Abhängigkeit ist. Im vergangenen Jahrhundert war die gegenseitige Abhängigkeit möglicherweise eine Option unter vielen. Für das kommende Jahrhundert gibt es keine Alternative mehr.
Und nicht nur der Stolz des Intellekts, sondern auch die Dummheit des Intellekts. Und vor allem die Unehrlichkeit, ja, die Unehrlichkeit des Intellekts. Ja, tatsächlich, die Unehrlichkeit und List des Intellekts.
Zehn Männer sind aufgrund mangelnder Moral gescheitert, während einer aufgrund mangelnder Intelligenz gescheitert ist.
Es ist nicht so, dass der Intellekt manchmal etwas falsch versteht. Vielmehr missversteht der Intellekt immer. Es ist nicht so, dass der Intellekt manchmal irrt, sondern dass der Intellekt der Fehler ist.
Wir besitzen nicht immer den Glauben im Sinne einer klaren Verkörperung von etwas, an dem wir festhalten können. Die Beziehung zwischen Intellekt und Glauben ist sehr merkwürdig. Manchmal kann der Intellekt uns auf den Glauben hinweisen, manchmal kann der Intellekt dem Glauben im Weg stehen. Manchmal müssen wir, wie der heilige Johannes vom Kreuz betont, den Intellekt verdunkeln oder blenden, um Glauben zu haben.
[F]oder die Vermeidung der Extreme von Despotismus oder Anarchie. . . Der einzige Grund zur Hoffnung muss die Moral des Volkes sein. Ich glaube, dass Religion die einzige solide Grundlage der Moral ist und dass Moral die einzig mögliche Stütze freier Regierungen ist. Deshalb sollte Bildung die Gebote der Religion und die Pflichten des Menschen gegenüber Gott lehren.
Interdependenz ist und sollte ebenso das Ideal des Menschen sein wie Selbstgenügsamkeit. Der Mensch ist ein soziales Wesen. Ohne Wechselbeziehung zur Gesellschaft kann er seine Einheit mit dem Universum nicht erkennen oder seinen Egoismus unterdrücken. Seine soziale Interdependenz ermöglicht es ihm, seinen Glauben auf die Probe zu stellen und sich am Prüfstein der Realität zu beweisen.
Der Intellekt ist nicht das Mittel zur Schöpfung, und die Schöpfung findet nicht durch das Funktionieren des Intellekts statt; im Gegenteil, es gibt Schöpfung, wenn der Intellekt schweigt.
Was hat menschliches Glück mit Moral zu tun? Ziel der Moral ist es nicht, Menschen glücklich zu machen.
Wenn man mit einem unpersönlichen Anfang beginnt, erweist sich die Antwort auf die Moral schließlich als die Behauptung, dass es keine Moral gibt.
Mancher Mensch verzichtet auf die Moral, aber mit großer Mühe auf den Begriff „Moral“. Moral ist die „Idee“ der Moral, ihre intellektuelle Kraft, ihre Macht über das Gewissen; Andererseits sind Moralvorstellungen zu materiell, um den Geist zu beherrschen, und fesseln einen „intellektuellen“ Menschen, einen sogenannten Unabhängigen, einen „Freidenker“, nicht.
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