Ein Zitat von Ralph Waldo Emerson

Ein Garten ist wie jene verderblichen Maschinen, die einen Menschen am Rock oder an der Hand fangen und seinen Arm, sein Bein und seinen ganzen Körper in unwiderstehliche Zerstörung hineinziehen. — © Ralph Waldo Emerson
Ein Garten gleicht jenen verderblichen Maschinen, die den Mantelrock oder die Hand eines Menschen fangen und seinen Arm, sein Bein und seinen ganzen Körper in unwiderstehliche Zerstörung hineinziehen.
Es ist Gottes Erde, aus der der Mensch genommen wird. Daraus hat er seinen Körper. Sein Körper gehört zu seinem Wesen. Der Körper des Menschen ist nicht sein Gefängnis, seine Hülle sein Äußeres, sondern der Mensch selbst. Der Mensch „hat“ keinen Körper; er „hat“ keine Seele; vielmehr „ist“ er mit Leib und Seele. Der Mensch ist am Anfang wirklich sein Körper. Er ist ein. Er ist sein Leib, so wie Christus ganz und gar sein Leib ist, so wie die Kirche der Leib Christi ist
An einem Brunnen im Hof ​​trafen sie einen Mann, der einen Jungen schlug. Der Stock zerplatzte in der Hand des Mannes zu einer Blume. Er versuchte es fallen zu lassen, aber es blieb an seiner Hand hängen. Sein Arm wurde zum Ast, sein Körper zum Stamm eines Baumes, seine Füße schlugen Wurzeln.
Seltsam ist die Kraft in der Seele eines tapferen Mannes. Die Stärke seines Geistes und seine unwiderstehliche Kraft, die Größe seines Herzens und die Höhe seines Zustands, sein großes Vertrauen und seine Verachtung gegenüber Gefahren, seine wahre Sicherheit und Ruhe in sich selbst, seine Freiheit, zu wagen und zu tun, was ihm gefällt, seine Bereitwilligkeit inmitten von Ängsten, sein unbesiegbares Temperament, sind Vorteile, die ihn zum Meister des Glücks machen.
Der Redakteur saß in seinem Allerheiligsten, sein Gesicht war von Sorge gefurcht, sein Geist war mitten im Geschäft, seine Füße auf der Stuhllehne, seine Stuhllehne stützte einen Ellbogen, seine rechte Hand stützte seinen Kopf, seine Augen waren auf seinen staubigen Staub gerichtet alter Tisch, mit verschiedenen Dokumenten ausgebreitet.
Eintritts- und Austrittswunden sind sauber versilbert, die Spur schmerzt nur, wenn der Regen daran erinnert. Der Einbeinige vergisst sein Holzbein, Der Einarmige vergisst seinen gegliederten Holzarm. Der Blinde sieht mit seinen Ohren und Händen so viel oder mehr als einmal mit beiden Augen.
Ein Meister der Lebenskunst unterscheidet nicht scharf zwischen seiner Arbeit und seinem Spiel; seine Arbeit und seine Freizeit; sein Geist und sein Körper; seine Ausbildung und seine Freizeit. Er weiß kaum, was was ist.
Alec ließ seine Hand von Jaces Arm auf seine Schulter gleiten. Magnus räusperte sich. Alec ließ seine Hand fallen. Simon grinste in seinen ungetrunkenen Kaffee hinein.
Ein Bekannter von mir, von Beruf Notar, der sich durch ständiges Schreiben zunächst über eine übermäßige Schwäche seines gesamten rechten Arms beklagte, die durch keine Medikamente beseitigt werden konnte und schließlich durch eine vollkommene Lähmung des gesamten rechten Armes ersetzt wurde Arm. . . . Er lernte, mit der linken Hand zu schreiben, die bald darauf von der gleichen Störung befallen wurde.
Der Meister der Lebenskunst macht kaum einen Unterschied zwischen seiner Arbeit und seinem Spiel, seiner Arbeit und seiner Freizeit, seinem Geist und seinem Körper, seiner Information und seiner Erholung, seiner Liebe und seiner Religion. Er weiß kaum, was was ist. Er verfolgt einfach seine Vision von Exzellenz bei allem, was er tut, und überlässt anderen die Entscheidung, ob er arbeitet oder spielt. Für ihn tut er immer beides.
Der Mensch ist in seinem rohen, natürlichen Zustand, wie er vom Mutterleib ankommt, moralisch und geistig verdorben in seiner Veranlagung und seinem Charakter. Jeder Teil seines Wesens – sein Geist, sein Wille, seine Gefühle, seine Zuneigungen, sein Gewissen, sein Körper – wurde von Sünde beeinflusst (das ist es, was mit der Lehre der völligen Verderbtheit gemeint ist).
Im Leben eines Menschen ist seine Zeit nur ein Augenblick, er ist ein unaufhörlicher Fluss, seine Sinne ein schwaches Binsenlicht, sein Körper eine Beute von Würmern, seine Seele ein unruhiger Wirbel, sein Schicksal dunkel, sein Ruhm zweifelhaft. Kurz gesagt, alles, was zum Körper gehört, ist wie fließendes Wasser, alles, was zur Seele gehört, ist wie Träume und Dämpfe.
Der Mensch ist mehr als seine Umwelt. Aus der ihm innewohnenden Qualität des Geistes, seinem inneren Vorrat, schöpft er jene Ideen, seine Intuitionen, die seine Wahrnehmung der Außenwelt augenblicklich mit einem Wert vereinen, der qualitativ und nicht quantitativ ist und den er in der Außenwelt verkörpert Werke seiner Kultur - jene Errungenschaften, die nicht nur einer bestimmten Zeit, sondern allen Zeiten angehören und den Weg seines Aufstiegs markieren.
Wenn ein Mensch unter das Blut Christi kommt, werden seine gesamten Fähigkeiten als Mensch neu gestaltet. Seine Seele ist zwar gerettet, aber auch sein Geist und sein Körper sind gerettet. Wahre Spiritualität bedeutet die Herrschaft Christi über den gesamten Menschen.
Ein Mann sollte nicht dorthin gehen, wo er nicht seine ganze Sphäre oder Gesellschaft mit sich führen kann, nicht körperlich, den ganzen Kreis seiner Freunde, sondern atmosphärisch. Er sollte in einer neuen Gesellschaft die gleiche Geisteshaltung und Beziehungsrealität bewahren, zu der ihn seine täglichen Kollegen hinziehen, sonst verliert er seine besten Strahlen und wird im fröhlichsten Club eine Waise sein.
Ich traf auf der Straße einen sehr armen jungen Mann, der verliebt war. Sein Hut war alt, sein Mantel abgenutzt, sein Umhang hing bis zu den Ellenbogen, das Wasser drang durch seine Schuhe – und die Sterne durch seine Seele.
Wer mit der Faust jemanden ergreift, der einen Arm aus Stahl hat, verletzt nur sein eigenes kraftloses Handgelenk. Warten Sie, bis ihm das unbeständige Schicksal die Hand bindet, und dann ... holen Sie sich sein Gehirn heraus.
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