Ein Zitat von Ralph Waldo Emerson
Ein weiterer königlicher Charakterzug gehört eigentlich zum Dichter. Ich meine seine Fröhlichkeit, ohne die kein Mensch ein Dichter sein kann – denn Schönheit ist sein Ziel. Er liebt die Tugend nicht wegen ihrer Verpflichtung, sondern wegen ihrer Anmut; Er erfreut sich an der Welt, am Mann und an der Frau, wegen des schönen Lichts, das von ihnen ausstrahlt. Schönheit, der Geist der Freude und Heiterkeit strahlt er über das Universum aus.
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Ein wahrer Dichter ist mehr als nur ein Mann, der mit einem Stift ein Gedicht schreiben kann. Ein wahrer Dichter schreibt Gedichte mit seinem Leben. Ein wahrer Dichter bedient sich nicht poetischer Kunstgriffe, um das Herz einer Frau zu betrügen, sondern nutzt die Schönheit alles Poesischen, um dem Herzen einer Frau zu dienen, es zu schätzen und seine Liebe zum Ausdruck zu bringen. So wie ein wahrer Krieger kein Eroberer der Weiblichkeit, sondern ein Beschützer der Weiblichkeit ist, ist ein wahrer Dichter nicht nur ein Verehrer des Herzens einer Frau, sondern jemand, der es versteht, Liebe zu nähren und in das Herz einer Frau zu pflanzen. Einfach ausgedrückt ist ein wahrer Dichter ein Mann, der es versteht, mit einem Liebhaber vertraut zu werden – in erster Linie mit Christus.
Eine Frau liebt es, in Gegenwart eines guten Mannes, eines echten Mannes, eine Frau zu sein. Seine Stärke lässt ihr weibliches Herz erblühen. Sein Streben bringt ihre Schönheit zum Vorschein. Und ein Mann liebt es, in Gegenwart einer echten Frau ein Mann zu sein. Ihre Schönheit regt ihn dazu an, den Mann zu spielen; es zieht seine Kraft heraus. Sie inspiriert ihn, ein Held zu sein.
Wenn ein Mann eine Frau wegen ihrer Schönheit liebt, liebt er sie dann? NEIN; denn die Pocken, die ihre Schönheit zerstören, ohne sie zu töten, führen dazu, dass seine Liebe aufhört. Und wenn mich jemand wegen meines Urteilsvermögens oder meines Andenkens liebt, liebt er mich dann wirklich? NEIN; denn ich kann diese Eigenschaften verlieren, ohne aufzuhören zu sein.
Ein Dichter wagt es, so klar und nicht klarer zu sein; Er nähert sich klarem Grund vorsichtig, wie ein Seemann, der entschlossen ist, seinen Hintern nicht an irgendetwas Festem aufzukratzen. Das Vergnügen eines Dichters besteht darin, ein wenig von seiner Bedeutung zurückzuhalten und sie durch Mystifizierung zu verstärken. Er öffnet den Schleier der Schönheit, entfernt ihn aber nicht. Ein völlig klarer Dichter ist ein wenig grell.
Der Dichter ist mit der Fähigkeit geboren, Worte so zu arrangieren, dass etwas von der Qualität der Gnaden und Inspirationen, die er empfangen hat, für andere Menschen sozusagen in den Leerräumen zwischen den Zeilen seines Verses spürbar werden kann . Das ist ein großes und kostbares Geschenk; aber wenn der Dichter mit seiner Gabe zufrieden bleibt, wenn er darauf beharrt, die Schönheit der Kunst und der Natur zu verehren, ohne sich anschließend durch Selbstlosigkeit in die Lage zu versetzen, die Schönheit so zu begreifen, wie sie im göttlichen Grund ist, dann ist er nur ein Götzendiener.
In den Augen anderer ist ein Mann ein Dichter, wenn er ein gutes Gedicht geschrieben hat. Für sich genommen ist er nur dann ein Dichter, wenn er die letzte Überarbeitung eines neuen Gedichts vornimmt. Im Moment zuvor war er noch nur ein potentieller Dichter; Im nächsten Moment ist er ein Mann, der vielleicht für immer aufgehört hat, Gedichte zu schreiben.
Was ist ein Dichter? Er ist ein Mann, der zu den Menschen spricht: ein Mann, allerdings mit einer lebhafteren Sensibilität, mehr Enthusiasmus und Zärtlichkeit, der über eine größere Kenntnis der menschlichen Natur und eine umfassendere Seele verfügt, als es unter der Menschheit üblich sein sollte; ein Mann, der mit seinen eigenen Leidenschaften und Willen zufrieden ist und der sich mehr als andere Menschen über den Lebensgeist freut, der in ihm ist; Er hat Freude daran, ähnliche Willens- und Leidenschaftsbestrebungen zu betrachten, wie sie sich in den Vorgängen im Universum manifestieren, und ist ständig bestrebt, sie dort zu erschaffen, wo er sie nicht findet.
Die Pflicht des Dichters, des Schriftstellers besteht darin, über diese Dinge zu schreiben. Es ist sein Privileg, dem Menschen zu helfen, durchzuhalten, indem er sein Herz erhebt und ihn an den Mut, die Ehre, die Hoffnung, den Stolz, das Mitgefühl, das Mitleid und die Opferbereitschaft erinnert, die der Ruhm seiner Vergangenheit waren. Die Stimme des Dichters muss nicht nur das Zeugnis eines Menschen sein, sie kann eine der Stützen, die Säulen sein, die ihm helfen, zu bestehen und zu siegen.
Das Ziel der Poesie besteht offenbar darin, den Geist mit erhabenen Gedanken zu erfüllen – nicht, um ihm Freude zu bereiten, sondern ihm ein großartiges und etwas farbenfrohes Gefühl der Tugend zu verleihen. Der Aufsatz ist eine Waffe gegen die degenerierten Tendenzen der Zeit. Der Roman, richtig konzipiert, ist ein Mittel, den Geist zu heben; Ihr Ziel ist es, zu inspirieren und nicht nur die geringe Neugier des Menschen auf den Menschen zu befriedigen.
Der Dichter beginnt dort, wo der Mann aufhört. Die Aufgabe des Menschen besteht darin, sein menschliches Leben zu leben, die Aufgabe des Dichters besteht darin, etwas zu erfinden, das nicht existiert.
Engel und Muse nähern sich von außen; Der Engel spendet Licht und die Muse gibt Form (Hesiod erfuhr davon). Blattgold oder Chitonfalten: Der Dichter findet seine Vorbilder in seinem Lorbeergehölz. Aber das Duende hingegen muss in den tiefsten Tiefen des Blutes zum Leben erwachen.
Ich denke, der Begriff Dichter ist ein sehr hoher Begriff und sollte auf einen Mann am Ende seines Werkes angewendet werden. Wenn er auf sein gesamtes Werk zurückblickt und feststellt, dass er Gedichte geschrieben hat, dann sollte das Urteil lauten: Er ist ein Dichter.
Es gibt zwei Arten von Schönheit; Es gibt eine Schönheit, die Gott bei der Geburt schenkt und die wie eine Blume verwelkt. Und es gibt eine Schönheit, die Gott schenkt, wenn durch seine Gnade Menschen wiedergeboren werden. Diese Art von Schönheit verschwindet nie, sondern blüht ewig.
Die Vorstellung von Schönheit, die der Mensch sich selbst schafft, prägt sich in seine gesamte Kleidung ein, zerknittert oder versteift sein Kleid, rundet oder rechtfertigt seine Gesten und dringt letzten Endes sogar subtil in die Züge seines Gesichts ein. Am Ende sieht der Mensch wie sein ideales Selbst aus. Diese Gravuren können entweder in Schönheit oder Hässlichkeit übersetzt werden; in der einen Richtung werden sie zu Karikaturen, in der anderen zu antiken Statuen.
Diese Welt, in der wir leben, braucht Schönheit, um nicht in Verzweiflung zu versinken. Es ist die Schönheit, die wie die Wahrheit Freude in das Herz des Menschen bringt und die kostbare Frucht ist, die dem Jahr und den Tränen der Zeit standhält, die Generationen vereint und sie dazu bringt, Dinge in Bewunderung zu teilen.
Der Unterschied zwischen einem Dichter und einem Philosophen besteht darin, dass der Dichter logisch sieht und grundsätzlich die Schönheit beschreibt, während der Philosoph die Grundlagen definiert und die Schönheit der Logik zeigt.
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