Ein Zitat von Ralph Waldo Emerson
Der Idealismus sieht die Welt in Gott. Es betrachtet den gesamten Kreis von Personen und Dingen, von Handlungen und Ereignissen, von Land und Religion, nicht als mühsam angesammelt, Atom für Atom, Akt für Akt, in einer alten, schleichenden Vergangenheit, sondern als ein einziges riesiges Bild, das Gott darauf malt augenblickliche Ewigkeit, zur Betrachtung der Seele.
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Für den, der es spürt, macht nichts die Seele so religiös und rein wie das Streben, etwas Vollkommenes zu schaffen; denn Gott ist Vollkommenheit, und wer danach strebt, strebt nach etwas Göttlichem. Wahre Malerei ist nur das Bild der Vollkommenheit Gottes, ein Schatten des Bleistifts, mit dem er malt, eine Melodie, ein Streben nach Harmonie.
Der Individualist ist ein Atom, das über sich selbst nachdenkt (Gott sei Dank bin ich nicht wie andere Menschen); Der Kommunist ist allzu oft ein Atom, das Ekstasen der Selbstverleugnung erlebt (Gott sei Dank bin ich einer in der Menge).
Es wundert mich nicht, dass Menschen, die auf ein Atom vertrauen, bei dem geringsten Versuch, die Wahrheit auszuloten, scheitern, dass sie mit solch eingeschränkter Sicht nicht über den Himmel und die Sterne hinaus zu Gott selbst sehen können; Da sie die Überlegenheit des Spirituellen oder die Würde der menschlichen Seele nicht erkennen können, sind sie sich noch weniger bewusst, wie schwer es ist, zufrieden zu stellen, wie unwürdig die ganze Erde davon ist und wie dringend sie ein überaus vollkommenes Wesen braucht, das es ist Gott, und wie unentbehrlich für sie eine Religion ist, die sie zu Gott führt und ein sicheres Versprechen von Ihm gibt.
Bei historischen Ereignissen sind die sogenannten großen Männer Etiketten, die Ereignissen Namen geben, und wie Etiketten haben sie nur den geringsten Zusammenhang mit dem Ereignis selbst. Jeder ihrer Akte, der ihnen als Akt ihres eigenen Willens erscheint, ist im historischen Sinne unfreiwillig und auf den gesamten Verlauf der Geschichte bezogen und von Ewigkeit her vorherbestimmt.
Die große und geheime Botschaft der Erfahrungsmystiker auf der ganzen Welt ist, dass der Geist mit dem Auge der Kontemplation gesehen werden kann. Mit dem Blick der Kontemplation entfaltet sich das große Innere strahlend. Und in allen Fällen ist das Auge, mit dem Sie Gott sehen, dasselbe Auge, mit dem Gott Sie sieht: das Auge der Kontemplation.
Ich kann die Dinge verstehen, die die Menschheit belasten, aber ich staune oft über die Dinge, die Gott trösten. Ein Atom mag verletzen, aber Gott allein kann heilen.
Gott ist unendlich und ohne Ende, aber das Verlangen der Seele ist ein Abgrund, der nur durch ein unendliches Gut gefüllt werden kann; und je leidenschaftlicher sich die Seele nach Gott sehnt, desto mehr will sie sich nach ihm sehnen; denn Gott ist ein Gut ohne Nachteile und eine Quelle lebendigen Wassers ohne Boden, und die Seele ist nach dem Bilde Gottes geschaffen und daher geschaffen, um Gott zu kennen und zu lieben.
Wir erleben das Leben als eine Kontinuität, und erst wenn es wegfällt, wenn es zur Vergangenheit wird, erkennen wir seine Diskontinuitäten. Die Vergangenheit, wenn es so etwas gibt, ist größtenteils leerer Raum, große Weiten des Nichts, in denen bedeutende Personen und Ereignisse schweben.
Jedes Atom versucht, sich mit dem nächsten Atom zu verbinden. Atome nach Atomen verbinden sich und bilden riesige Kugeln, die Erden, die Sonnen, die Monde, die Sterne, die Planeten. Sie wiederum versuchen, aufeinander zuzustürmen, und schließlich wissen wir, dass das gesamte Universum, mental und materiell, zu einem einzigen verschmelzen wird.
Narren messen Handlungen, nachdem sie ausgeführt wurden, am Ereignis; weise Männer vorher, nach den Regeln der Vernunft und des Rechts. Die ersteren schauen bis zum Ende, um über die Tat zu urteilen. Lass mich auf die Tat blicken und das Ende Gott überlassen.
Von Lord Kelvin, einem berühmten schottischen Physiker des letzten Jahrhunderts, wird die Geschichte erzählt, dass, nachdem er eine Vorlesung über Atome und Moleküle gehalten hatte, einer seiner Studenten zu ihm kam und ihn fragte: „Professor, was ist Ihre Vorstellung von der Struktur?“ des Atoms.“ „Was“, sagte Kelvin, „die Struktur des Atoms? Warum, wissen Sie nicht, bedeutet das Wort ‚Atom‘ selbst etwas, das nicht geschnitten werden kann. Wie kann es dann eine Struktur haben?“ „Das“, bemerkte der scherzhafte junge Mann, „zeigt den Nachteil, Griechisch zu können.“
Wenn für einen Moment eine Intelligenz vorhanden wäre, die alle Kräfte, durch die die Natur belebt wird, und die jeweiligen Positionen der Wesen, aus denen sie besteht, erfassen könnte, würde diese Intelligenz, wenn sie darüber hinaus groß genug wäre, um diese Daten einer Analyse zu unterziehen, beides in derselben Formel umfassen die Bewegungen der größten Körper im Universum und die des leichtesten Atoms; Für ihn wäre nichts ungewiss, und die Zukunft wäre ihm wie die Vergangenheit gegenwärtig.
Alles Grün in der bepflanzten Welt besteht aus diesen ganzen runden Chloroplasten, die sich im Wasser bewegen. Wenn Sie ein Chlorophyllmolekül selbst analysieren, erhalten Sie einhundertsechsunddreißig Atome aus Wasserstoff, Kohlenstoff, Sauerstoff und Stickstoff, die in einer exakten und komplexen Beziehung um einen zentralen Ring angeordnet sind. Im Zentrum des Rings befindet sich ein einzelnes Magnesiumatom. Nun: Wenn Sie das Magnesiumatom entfernen und genau an dessen Stelle ein Eisenatom platzieren, erhalten Sie ein Hämoglobinmolekül. Das Eisenatom verbindet sich mit allen anderen Atomen zu rotem Blut, den fließenden roten Punkten im Schwanz des Goldfisches.
In jedem Atom, in jedem Teilchen steckt Leben. Das Leben ist das, was du als Gott anbetest ... und die Erde ist nur ein Atom im Universum der Welten.
Die Natur – wie, das wissen wir nicht – verfügt über eine Technologie, die in jeder lebenden Zelle funktioniert und die davon abhängt, dass sich jedes Atom genau an der richtigen Stelle befindet. Enzyme sind bis ins letzte Atom präzise. Es sind Moleküle. Man setzt das letzte Atom ein und fertig. Die Natur erledigt Dinge mit molekularer Perfektion.
Wenn das Gebet der Ort ist, an dem sich Gott und die Menschen treffen, dann muss ich etwas über das Gebet lernen. Die meisten meiner Kämpfe im christlichen Leben drehen sich um dieselben zwei Themen: Warum Gott nicht so handelt, wie wir es von Gott wollen, und warum ich nicht so handle, wie Gott es von mir möchte. Das Gebet ist genau der Punkt, an dem diese Themen zusammenlaufen.
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