Ein Zitat von Ralph Waldo Emerson

Mein Begleiter geht davon aus, meine Stimmung und Denkgewohnheiten zu kennen, und wir gehen von Erklärung zu Erklärung weiter, bis alles gesagt ist, was Worte können, und wir lassen die Dinge aufgrund dieser bösartigen Annahme so, wie sie zunächst waren.
Wenn etwas auftaucht, das völlig abgefahren ist und für den Wissenschaftler spirituell aussieht, wird die erste Erklärung nicht darin bestehen, dass es Gott ist, denn die Geschichte davon ist gescheitert. Es müsste sozusagen die hundertste Erklärung sein.
Und nie – nicht in einem einzigen Fall – kam die Erklärung: „Ich wurde dazu gedrängt.“ Die Erklärung lautete sehr oft: „Die begrenzten Daten, die uns zur Verfügung standen, führten zu einer vernünftigen Schlussfolgerung.“ „Ich sehe jetzt, dass es dafür eine andere Erklärung gibt.“
So wie ich die üblichen Regeln der Strafverfolgung kenne, kenne ich auch die Ausnahmen und berufe mich häufig auf diese. Ich habe nicht das Bedürfnis, den Leser mit einer Erklärung zu überfordern, warum die Verfahren realistisch sind, solange ich weiß, dass es tatsächlich eine Erklärung gibt.
...wenn Sie mich fragen, ob ich Atheist bin oder nicht, würde ich nicht einmal antworten. Ich möchte zunächst eine Erklärung dafür haben, woran ich nicht glauben soll, und ich habe noch nie eine Erklärung gesehen.
Ich habe keine Erklärung für das komplexe biologische Design. Ich weiß nur, dass Gott keine gute Erklärung ist, also müssen wir abwarten und hoffen, dass jemand eine bessere Erklärung findet.
Wir verletzen Mysterien, die Glaubenssache sind, durch jeden Erklärungsversuch, um sie zu einer Sache der Vernunft zu machen. Könnten sie erklärt werden, wären sie keine Geheimnisse mehr; und es wurde mit Recht gesagt, dass eine Sache nicht notwendigerweise gegen die Vernunft ist, weil sie zufällig über ihr steht.
Jemand sagte einmal, wenn man eine Million Jahre lang eine Million Affen an einer Million Schreibmaschinen sitzen ließe, würde einer von ihnen zufällig ganz Hamlet abtippen. Aber wenn wir den Text von Hamlet finden, fragen wir uns nicht, ob er vom Zufall und von Affen stammt. Warum verwendet der Atheist dann diese unglaublich unwahrscheinliche Erklärung für das Universum? Offensichtlich, weil es seine einzige Chance ist, Atheist zu bleiben. An diesem Punkt brauchen wir eher eine psychologische Erklärung des Atheisten als eine logische Erklärung des Universums.
[Barack Obama] wird viel Zeit damit verbringen, den Leuten zu erklären, warum er es nicht nutzen wird. Am Ende der Erklärung weiß niemand, warum er sie immer noch nicht verwendet, weil die Erklärung nicht gut ist. Und ich meine, ehrlich gesagt haben wir einen Präsidenten, der meiner Meinung nach wirklich nicht weiß, was er tut.
Wer Notre Dame kennt, braucht keine Erklärung. Für diejenigen, die dies nicht tun, wird keine Erklärung ausreichen.
Introvertierte behalten ihre besten Sachen für sich – das heißt, bis sie fertig sind. Und das treibt Extrovertierte in den Wahnsinn! Die Erklärung für das Verhalten des Introvertierten – und für dieses Verhalten muss es eine Erklärung geben, sagen die Extrovertierten – ist, dass er oder sie asozial, kontaktlos oder einfach ein Snob ist.
Beim Ziehen von Schlussfolgerungen oder Schlussfolgerungen aus bewiesenen Tatsachen muss immer die Art des Einzelfalls und die scheinbar gegebene Möglichkeit der Erklärung oder des Widerspruchs berücksichtigt werden. Von niemandem darf verlangt werden, etwas zu erklären oder zu widersprechen, bis genügend Beweise vorliegen, die eine vernünftige und gerechte Schlussfolgerung gegen ihn rechtfertigen, sofern keine Erklärung oder ein Widerspruch vorliegt.
Jede philosophische Erklärung von Qualität wird sowohl falsch als auch wahr sein, gerade weil es sich um eine philosophische Erklärung handelt. Der Prozess der philosophischen Erklärung ist ein analytischer Prozess, ein Prozess der Zerlegung von etwas in Subjekte und Prädikate. Was ich (und alle anderen auch) mit dem Wort „Qualität“ meine, kann nicht in Subjekte und Prädikate zerlegt werden. Das liegt nicht daran, dass Qualität so geheimnisvoll ist, sondern daran, dass Qualität so einfach, unmittelbar und direkt ist.
Da wir denken, dass wir verstehen, wenn wir die Erklärung kennen, und es vier Arten von Erklärungen gibt (eine, was es heißt, eine Sache zu sein; eine, dass, wenn bestimmte Dinge gelten, es notwendig ist, dass dies der Fall ist; eine andere, was die Veränderung initiierte; und viertens, das Ziel), all dies wird mittelfristig bewiesen.
Und ich möchte diesen Punkt rein persönlicher Erfahrung der Menschheit hinzufügen: Wenn Menschen eine wirkliche Erklärung haben, erklären sie diese eifrig und ausführlich und in allgemeiner Sprache, wie Huxley sie freimütig gab, als er glaubte, sie zu haben. Wenn sie keine Erklärung zu bieten haben, geben sie kurze, würdevolle Antworten und verachten die Unwissenheit der Menge.
Jeder kann „Nein“ sagen. Es ist das erste Wort, das ein Kind lernt und oft auch das erste Wort, das es spricht. Es ist ein billiges Wort, weil es keiner Erklärung bedarf, und viele Männer und Frauen haben sich den Ruf ihrer Intelligenz erworben, die nur dieses Wort kennen und es bei jeder Gelegenheit anstelle von Gedanken verwendet haben.
Es ist die Liebe und nicht die deutsche Philosophie, die die wahre Erklärung der Welt ist, was auch immer die Erklärung der nächsten sein mag.
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