Ein Zitat von Ralph Waldo Emerson
Das Kind erkennt für jeden Menschen seine eigene früheste Erinnerung und gleicht so einen Mangel in unserer Erziehung aus oder ermöglicht es uns, die unbewusste Geschichte mit einem Mitgefühl zu durchleben, das so zart ist, dass es fast wie eine persönliche Erfahrung wirkt.
Verwandte Zitate
Jeder Mann, der versuchte, die Regierung zu zerstören, jeder Mann, der auf die heilige Flagge im Himmel schoss, jeder Mann, der unsere Soldaten verhungern ließ ... jeder Mann, der den Neger verbrennen wollte, jeder, der das Gelbfieber im Norden verbreiten wollte, jeder Mann, der sich der menschlichen Freiheit widersetzte, der den Auktionsblock als Altar und das Heulen des Bluthundes als Musik der Union betrachtete, jeder Mann, der über den Leichnam der Sklaverei weinte, der dachte, Peitschenhiebe auf dem nackten Rücken seien ein gesetzliches Zahlungsmittel für geleistete Arbeit, jeder war bereit, einer Mutter ihr Kind zu rauben – jeder Einzelgänger war ein Demokrat.
Ich glaube, dass unsere eigene Erfahrung uns lehrt, dass das Geheimnis der Bildung im Respekt vor dem Schüler liegt. Es ist nicht deine Entscheidung, was er wissen und was er tun soll. Es ist auserwählt und vorherbestimmt, und er besitzt nur den Schlüssel zu seinem eigenen Geheimnis. Durch Ihr Eingreifen und Verhindern und zu viel Regieren kann er an seinem Ziel gehindert und von seinem eigenen Ziel ferngehalten werden. Respektiere das Kind. Warten Sie ab und sehen Sie sich das neue Produkt der Natur an. Die Natur liebt Analogien, aber keine Wiederholungen. Respektiere das Kind. Sei nicht zu sehr sein Elternteil. Betrete nicht seine Einsamkeit.
Daraus schließe ich, dass die beste Ausbildung für die Situationen des wirklichen Lebens aus den Erfahrungen besteht, die wir beim Studium der ernsthaften Geschichte sammeln. Denn es ist allein die Geschichte, die es uns ermöglicht, zu beurteilen, was in jeder Situation und unter allen Umständen der beste Weg ist, ohne uns Schaden zuzufügen.
Der Atommensch ist der Mann, der erkennt, dass seine kreativen Kräfte das Potenzial zur Selbstzerstörung bergen. Er sieht, dass in diesem Atomzeitalter riesige neue Industriekomplexe es dem Menschen ermöglichen, in einer Stunde das zu produzieren, woran er in der Vergangenheit jahrelang gearbeitet hat, aber er erkennt auch, dass dieselben Industrien das ökologische Gleichgewicht gestört haben und durch Luft- und Lärmverschmutzung hat sein eigenes Milieu kontaminiert.
Ein Kind in seinen frühesten Jahren, wenn es erst zwei oder etwas älter ist, ist allein durch seine unbewusste Aufnahmefähigkeit zu enormen Leistungen fähig, obwohl es selbst noch unbeweglich ist. Ab dem dritten Lebensjahr ist er in der Lage, sich durch eigene Anstrengung bei der Erkundung seiner Umgebung eine Vielzahl von Konzepten anzueignen. In dieser Zeit ergreift er die Dinge durch seine eigene Tätigkeit und assimiliert sie in seinem Geist.
Immer wenn Bildung und Bildung uns vom einfachen Volk entfernen, entwickeln sie sich zum Egoismus, dem monströsen Übel der Welt. Das ist wahre Kultivierung, die uns Mitgefühl für jede Form des menschlichen Lebens vermittelt und uns in die Lage versetzt, höchst erfolgreich für dessen Weiterentwicklung zu arbeiten. Vornehmheit, die uns von unseren Mitmenschen wegführt, ist nicht Gottes Vornehmheit.
Die Väterlichkeit eines Mannes wird durch die Akzeptanz seiner weiblichen und kindlichen Bestrebungen ebenso bereichert wie durch die Erinnerungen an die zärtliche Nähe zu seinem eigenen Vater. Ein Mann, der die Zärtlichkeit seines Vaters annehmen konnte, ist später im Leben in der Lage, zärtlich mit seinen eigenen Kindern umzugehen.
Wenn uns ein kurzer Blick zurück auf die Weltgeschichte etwas zeigt, dann zeigt er uns, dass der Krieg von Anfang an eine unserer universellsten Freuden war, die wir bei jeder sich bietenden Gelegenheit, auch bei einigen völlig unverständlichen, genossen.
Die Geschichte der Seele eines Menschen, selbst der kleinsten Seele, ist kaum weniger interessant und nützlich als die Geschichte eines ganzen Volkes; vor allem, wenn Ersteres das Ergebnis der Beobachtungen eines reifen Geistes über sich selbst ist und ohne den egoistischen Wunsch, Mitgefühl oder Erstaunen zu erregen, geschrieben wurde. Rousseaus „Bekenntnisse“ haben genau diesen Mangel – er hat sie seinen Freunden vorgelesen.
Der Philanthrop umgibt die Menschheit allzu oft mit der Erinnerung an seine eigenen, abgelegten Sorgen als Atmosphäre und nennt dies Mitgefühl. Wir sollten unseren Mut und nicht unsere Verzweiflung, unsere Gesundheit und unser Wohlbefinden und nicht unsere Krankheit zum Ausdruck bringen und darauf achten, dass sich diese nicht durch Ansteckung ausbreitet.
Es ist unser eigener Schmerz und unser eigener Wunsch, davon frei zu sein, der uns auf das Leiden der Welt aufmerksam macht. Es ist unsere persönliche Entdeckung, dass Schmerz anerkannt und sogar liebevoll ertragen werden kann, was es uns ermöglicht, den Schmerz um uns herum unerschütterlich zu betrachten und zu spüren, wie Mitgefühl in uns entsteht. Wir müssen bei uns selbst beginnen.
Besser als alles andere in unserer Kultur ermöglicht es Vätern und Söhnen, auf Augenhöhe zu sprechen und gleichzeitig eine persönliche Geschichte gemeinsamer Erfahrungen – eine Gruppengeschichte – aufzubauen, die in den kommenden Jahren nach Belieben genutzt werden kann.
Das Ziel meiner philanthropischen Arbeit war es immer, sicherzustellen, dass jedes Kind die Chance hat, sein Potenzial auszuschöpfen. Das bedeutet, dass unsere Arbeit erst dann getan sein wird, wenn jedes Kind von der frühen Kindheit bis zum Erwachsenenalter Zugang zu hochwertiger Bildung hat.
Sein Leben auf seine eigene Weise zu leben, sein Haus sein Schloss zu nennen, die Früchte seiner eigenen Arbeit zu genießen, seine Kinder so zu erziehen, wie sein Gewissen es verlangt, für ihren Wohlstand nach seinem Tod zu sorgen – das sind tief verwurzelte Wünsche zivilisierter Mann. Ihre Verwirklichung ist für unsere Tugenden fast ebenso notwendig wie für unser Glück. Ihre völlige Frustration könnte sowohl moralische als auch psychologische katastrophale Folgen haben.
In einer Gesellschaft, die das Leben fast auf Hochtouren fordert, stumpfen Geschwindigkeit und Süchte unsere eigenen Erfahrungen ab. In einer solchen Gesellschaft ist es fast unmöglich, sich in unserem Körper einzuleben oder mit unserem Herzen verbunden zu bleiben, geschweige denn eine Verbindung untereinander oder mit der Erde, auf der wir leben, herzustellen.
Gott schenkt seine Gnade nicht so, wie er seinen Sonnenschein schenkt – indem er ihn auf alle gleichermaßen ausgießt. Er unterscheidet geistliche Segnungen. Er gibt Kraft entsprechend unserem Bedarf. Sein Auge ist stets in zärtlicher, wachsamer Liebe auf uns gerichtet, und er versorgt uns mit dem, was wir brauchen.
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