Ein Zitat von Ralph Waldo Emerson
Nichts Göttliches stirbt. Alles Gute ist ewig fortpflanzungsfähig. Die Schönheit der Natur formt sich im Geist neu, und zwar nicht für öde Betrachtung, sondern für neue Schöpfung.
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Die Ursache für Elend, Tod und alle persönlichen und kollektiven Probleme liegt im Geist, dem falschen, kopierten Geist. Der wahre, göttliche Geist ist transzendental, der Zeuge, ohne zu denken. Der göttliche Geist ist gedankenlos, allwissend und ewig glückselig. Der Versuch, Probleme zu lösen, indem man über sie nachdenkt, führt nie zu einer dauerhaften Lösung, weil dieser falsche Geist alle Probleme schafft; wohingegen der göttliche Geist und unsere innere Führung Lösungen für unser größtes Wohl und das größte Wohl für alle hervorbringen.
Der ästhetische Wert der Schöpfung ist nicht zu übersehen. Unser bloßer Kontakt mit der Natur hat eine tiefe regenerierende Kraft; Die Betrachtung seiner Pracht vermittelt Frieden und Gelassenheit. Die Bibel spricht immer wieder von der Güte und Schönheit der Schöpfung, die dazu berufen ist, Gott zu verherrlichen.
Es ist besser, in anerkennender Betrachtung über eine Welt zu sitzen, in der Schönheit ewig auf einem Fundament der Hässlichkeit ruht: Schneiden Sie die Stütze ab, und die Schönheit wird aus den Augen verschwinden.
Meiner Meinung nach geschieht wahre Schöpfung, wenn man etwas aus dem Nichts erschafft – als wäre es göttlich, wissen Sie? Die Schöpfung ist ein völlig göttliches Konzept.
Nur der Geist, der sich des Bekannten entledigt hat, ist kreativ. Das ist Schöpfung. Was es schafft, hat nichts damit zu tun. Freiheit vom Bekannten ist der Geisteszustand, der in der Schöpfung herrscht.
Schönheit plus Mitleid – das ist die Definition von Kunst, die uns am nächsten kommt. Wo Schönheit ist, gibt es Mitleid, und zwar aus dem einfachen Grund, dass Schönheit sterben muss: Schönheit stirbt immer, die Art und Weise stirbt mit der Materie, die Welt stirbt mit dem Einzelnen.
Kunst selbst ist im Wesentlichen ethisch; denn jedes wahre Kunstwerk muss irgendeine Schönheit oder Erhabenheit haben, und Schönheit und Erhabenheit können vom Betrachter nur durch das moralische Gefühl erfasst werden. Das Auge ist nur ein Zeuge; es ist kein Richter. Der Verstand beurteilt, was das Auge ihm mitteilt; Daher ist alles, was das moralische Gefühl zur Betrachtung von Schönheit und Erhabenheit erhebt, an sich ethisch.
Nun, ich glaube, das Leben ist ein Zen-Koan, das heißt ein unlösbares Rätsel. Aber die Betrachtung dieses Rätsels – auch wenn es nicht gelöst werden kann – ist an sich schon transformativ. Und wenn die Kontemplation von hoher Qualität ist, können Sie mit dem Göttlichen verschmelzen.
O bewundernswerte Notwendigkeit! O mächtige Tat! Welcher Geist kann deine Natur durchdringen? Welche Sprache kann dieses Wunder ausdrücken? Sicherlich keine. Hier wendet sich der menschliche Diskurs der Betrachtung des Göttlichen zu.
Die Welt der Ideen, die sie [die Mathematik] offenbart oder beleuchtet, die Betrachtung der göttlichen Schönheit und Ordnung, die sie hervorruft, die harmonische Verbindung ihrer Teile, die unendliche Hierarchie und der absolute Beweis der Wahrheiten, mit denen sie sich befasst, dies und so weiter sind für den Menschen die sichersten Gründe für den Titel Mathematik und würden unangefochten und unbeeinträchtigt bleiben, wenn der Plan des Universums wie eine Karte zu unseren Füßen ausgerollt würde und der Geist des Menschen dazu fähig wäre, den gesamten Plan der Schöpfung zu erfassen ein Blick.
Alles geht, alles kommt zurück; ewig rollt das Rad des Seins. Alles stirbt, alles blüht wieder; ewig läuft das Jahr des Seins. Alles bricht, alles fügt sich neu zusammen; ewig wird das gleiche Haus des Seins gebaut. Alles trennt sich, alles grüßt jedes andere wieder; ewig bleibt der Ring des Seins sich selbst treu. In jedem Jetzt beginnt das Sein; Jede Runde hier rollt die Kugel dorthin. Das Zentrum ist überall. Gebogen ist der Weg der Ewigkeit.
Eine Offenbarung ermöglicht es Ihnen, die Schöpfung nicht als etwas Abgeschlossenes zu empfinden, sondern als etwas, das sich ständig entwickelt, weiter entwickelt und aufsteigt. Dies versetzt Sie von einem Ort, an dem es nichts Neues gibt, an einen Ort, an dem es nichts Altes gibt, an dem sich alles erneuert, an dem Himmel und Erde jubeln wie im Moment der Schöpfung.
Das Christentum betrachtet Pflanzen und Blumen als von Gott geschaffen, um die göttliche Güte, Schönheit und Wahrheit – den Zweck aller Schöpfung – zu zeigen und mit den Menschen zu teilen. Dabei können Blumen einfach und direkt als Ausdruck der Güte und Schönheit Gottes genossen werden, oder, noch umfassender, als Archetypen, Signaturen, Symbole und Legendenträger, die die offenbarten Artikel des christlichen Glaubens widerspiegeln – und so als Mittel für ihre Zwecke dienen Lehren, Erinnern, Nachdenken und Feiern.
Nichts berührt das Herz so sehr wie das, was rein aus sich selbst und aus seiner eigenen Natur kommt; wie die Schönheit der Gefühle, die Anmut der Handlungen, die Wendung der Charaktere und die Proportionen und Merkmale eines menschlichen Geistes.
Als Denker entdecke ich immer wieder, dass Schönheit selbst eine Tatsache und ein Mysterium ist ... Ich betrachte die Tatsachen der Natur – ihre schönen und grotesken Formen und Ereignisse – im Hinblick auf ihre Bedeutung für das Denken und ihren Antrieb für den Geist. In der Natur finde ich Gnade in einer Verzückung mit Gewalt vermengt; Ich finde eine komplizierte Landschaft, deren Formen vom Tod gesäumt sind; Ich finde Mysterium, Neuheit und eine Art überschwängliche, verschwenderische Energie.
Ein Gegenmittel gegen sexuelles Fehlverhalten besteht darin, der Jugend einfach das Staunen, das Wunder, die Ehrfurcht vor der Erschaffung des Lebens selbst beizubringen. Das Leben ist eine göttliche Schöpfung. Bei der Schöpfung geht man kein Risiko ein.
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