Ein Zitat von Ralph Waldo Emerson
Gegenwärtig wendet der Mensch der Natur nur die Hälfte seiner Kraft an. Er bearbeitet die Welt allein mit seinem Verstand. Er lebt darin und meistert es mit einer Penny-Weisheit; und wer dabei am meisten arbeitet, ist nur ein halber Mensch, und während seine Arme stark und seine Verdauung gut sind, ist sein Geist unverdorben und er ein selbstsüchtiger Wilder.
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Kein Mensch kann dir etwas anderes offenbaren als das, was bereits im Dämmerzustand deines Wissens im Halbschlaf liegt. Der Lehrer, der im Schatten des Tempels unter seinen Anhängern wandelt, gibt nicht von seiner Weisheit, sondern von seinem Glauben und seiner Liebe. Wenn er tatsächlich weise ist, lädt er Sie nicht ein, das Haus seiner Weisheit zu betreten, sondern führt Sie vielmehr an die Schwelle Ihres eigenen Geistes.
Und ich ehre den Mann, der bereit ist, die Hälfte seines gegenwärtigen Rufs für die Freiheit des Denkens aufzugeben und, wenn er darüber nachgedacht hat, ob seine Sache nun stark oder schwach ist, die andere Hälfte für die Freiheit des Redens aufs Spiel setzen wird.
Ich glaube, dass der Unterschied zwischen dem Autor und seinen Werken viel geringer ist, als derzeit angenommen wird; Normalerweise liegt es an der äußeren Erscheinung des Schriftstellers – seinen Manieren, seiner Miene, seinem Äußeren –, dass er hinter dem Ideal zurückbleibt, das ein vernünftiger Mann von ihm hat – selten aber an seinem Geist.
Wenn ein Mann seinen Geist von der Liebe zur Schönheit abwendet und ihn genauso aufrichtig der Liebe zum Tugendhaften widmet; wenn er im Dienst seiner Eltern seine größtmögliche Kraft aufbringen kann; wenn er seinem Fürsten dienen und sein Leben widmen kann; Wenn seine Worte im Umgang mit seinen Freunden aufrichtig sind – obwohl Männer sagen, dass er nicht gelernt hat, werde ich mit Sicherheit sagen, dass er es gelernt hat.
Die Welt wurde erschaffen, weil Gott es gewollt hat, aber warum hat Er es gewollt? Das Judentum hat in all seinen Versionen behauptet, dass diese Welt die Arena ist, die Gott für den Menschen, halb Tier und halb Engel, geschaffen hat; um zu beweisen, dass er ein moralisches Wesen sein konnte ... wurde dem Menschen die Herrschaft über die Natur gegeben, ihm wurde jedoch geboten, sich gegenüber dem Rest der Schöpfung gerecht und mitfühlend zu verhalten. Der Mensch lebt immer in der Spannung zwischen seiner Macht und den Grenzen, die ihm sein Gewissen setzt.
Wenn der Himmel einem Menschen ein großes Amt übertragen will, trainiert er zuerst seinen Geist mit Leiden und seine Sehnen und Knochen mit Mühe; es setzt seinen Körper dem Hunger aus und setzt ihn extremer Armut aus; es macht seine Unternehmungen zunichte. Durch all diese Methoden regt es seinen Geist an, verhärtet seine Natur und gleicht seine Unfähigkeiten aus.
Wer mit seinen Händen arbeitet, ist ein Arbeiter; ein Mann, der mit seinen Händen und seinem Gehirn arbeitet, ist ein Handwerker; Aber ein Mann, der mit seinen Händen, seinem Gehirn und seinem Herzen arbeitet, ist ein Künstler.
Ein Mensch ist ein kleines Ding, solange er allein und für sich selbst arbeitet, aber wenn er den Regeln der Liebe und Gerechtigkeit eine Stimme gibt, gottähnlich ist, ist sein Wort in allen Ländern aktuell; und alle Menschen, obwohl seine Feinde, werden zu seinen Freunden und gehorchen ihm als ihren eigenen.
Der Mensch wird als asoziales und asoziales Wesen geboren. Das neugeborene Kind ist ein Wilder. Egoismus ist seine Natur. Erst die Lebenserfahrung und die Lehren seiner Eltern, seiner Brüder, Schwestern, Spielkameraden und später auch anderer Menschen zwingen ihn, die Vorteile sozialer Zusammenarbeit anzuerkennen und sein Verhalten entsprechend zu ändern.
Im gegenwärtigen Zeitalter beweist der Mensch seine Trennung von seinem Schöpfer durch seinen Geist der Selbstgenügsamkeit und der positiven Ablehnung Gottes. Die gegenwärtige Frage zwischen Gott und dem Menschen besteht darin, ob der Mensch Gottes Wertschätzung über ihn akzeptieren, seinen hoffnungslosen Selbstkampf aufgeben und sich nur auf Gott verlassen wird, der allein ausreicht, um seine notwendige Transformation herbeizuführen.
Warum kann ein Mann nicht alleine stehen? Muss er durch all das, was man ihm beigebracht hat, als sein Eigenes betrachtet werden? Seine Haut und sein Status, seine Sippe und seine Krone, seine Flagge und seine Nation, sie belasten ihn nur
Der Grund für den langsamen Fortschritt der Welt scheint in einer einzigen Tatsache zu liegen. Jeder Mensch wird unter dem Joch geboren und wächst unter den Bedrängnissen seiner Zeit auf. Er kann sich nur dann ein Bild von den selbstlosen Kräften in der Welt machen, wenn er an sie appelliert, und jeder Appell ist ein Aufruf zu den Waffen. Wenn er kämpft, muss er kämpfen, nicht gegen einen einzelnen Mann, sondern gegen eine Verschwörung. Er befindet sich immer im Krieg mit einer Zivilisation. Auf seiner Seite steht die sprichwörtliche Philosophie, eine Galaxie unsichtbarer Heiliger und Weiser sowie das halb entwickelte Bewusstsein und die Berufe aller. Gegen ihn ist die Welt und jede selbstsüchtige Leidenschaft in seinem eigenen Herzen.
Gott wohnt in seiner Schöpfung und ist in all seinen Werken überall untrennbar gegenwärtig. Er steht über all seinen Werken, auch wenn er in ihnen immanent ist.
Gott meinte nie, dass der Mensch den Himmel mit Schritten menschlicher Weisheit erklimmen sollte. In seinen Werken befiehlt er uns, obwohl er wundersam ist, in seinem Wort, ihn lieber dort zu suchen, wo seine Barmherzigkeit scheint.
Es ist nicht unangemessen anzunehmen, dass die Werke Gottes, ihre Existenz und ihre vorangegangene Nichtexistenz, das Ergebnis seiner Weisheit sind, aber wir sind nicht in der Lage, viele der Wege seiner Weisheit in seinen Werken zu verstehen. Auf diesem Prinzip basiert das gesamte Gesetz des Mose; Es beginnt mit diesem Prinzip: „Und Gott sah alles, was er gemacht hatte, und siehe, es war sehr gut“ (Gen. I, 31); und es endet mit diesem Grundsatz: „Der Fels ist vollkommen sein Werk“ (5. Mose xxxii, 4). Notiere es.
Der Mensch bewohnt einen Bereich, der halb in und halb außerhalb der Natur liegt, und sein Geist reicht für immer über das Werkzeug, die Einheitlichkeit, das Gesetz hinaus in einen Bereich, der allein der Bereich des Geistes ist.
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