Ein Zitat von Ralph Waldo Emerson
Wenn die Spekulation so zu einer gewaltigen Einheit tendiert, in der alle Dinge aufgehen, so tendiert das Handeln direkt zurück zur Vielfalt. Das erste ist der Kurs oder die Anziehungskraft des Geistes; das zweite ist die Kraft der Natur. Die Natur ist vielfältig. Die Einheit absorbiert und schmilzt oder reduziert sich. Die Natur öffnet und erschafft. Diese beiden Prinzipien tauchen wieder auf und durchdringen alle Dinge, alle Gedanken; das Eine, das Viele.
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Nach Jahrzehnten sorgfältiger Forschung haben Ökologen begonnen, verborgene Ähnlichkeiten zwischen vielen miteinander verwobenen Systemen zu ergründen. ...ein Kanon der Gesetze, Strategien und Prinzipien der Natur... Die Natur lebt vom Sonnenlicht. Die Natur verbraucht nur die Energie, die sie benötigt. Die Natur passt die Form an die Funktion an. Die Natur recycelt alles. Die Natur belohnt Zusammenarbeit. Die Natur setzt auf Vielfalt. Die Natur erfordert lokales Fachwissen. Die Natur dämmt Exzesse von innen heraus ein. Die Natur nutzt die Kraft der Grenzen.
Wenn ich von Naturwissen spreche, meine ich nicht die Industriewissenschaft, die argumentiert, dass die Natur träge ist und nur verstanden werden kann, um den Menschen in die Lage zu versetzen, sie zu manipulieren. Ich meine den Sinn für die Natur, den Aldo Leopold im Sinn hatte, als er sagte: „Eine Sache ist richtig, wenn sie dazu neigt, die Integrität, Stabilität und Schönheit der biotischen Gemeinschaft zu bewahren, und falsch, wenn sie ins Gegenteil strebt.“
Jedes endliche Geschöpf kann nur einen Bruchteil der göttlichen Natur widerspiegeln; So scheint in der Vielfalt Seiner Geschöpfe Gottes Unendlichkeit, Einheit und Einheit in einen Glanz mannigfaltiger Strahlen gebrochen zu sein.
Von den ersten Philosophen waren die meisten davon überzeugt, dass die Prinzipien der Natur der Materie die einzigen Prinzipien aller Dinge seien. Das, woraus alle Dinge, die sind, bestehen, das Erste, aus dem sie entstehen, das Letzte, in das sie sich auflösen ... das ist, wie sie sagen, das Element und das ist das Prinzip der Dinge ... aber das tun sie nicht Über die Anzahl und die Art dieses Prinzips sind sich alle einig: Wasser.
Tun Sie einfach zwei Dinge: Meditieren Sie, beobachten Sie Ihre Denkprozesse; Werde nur ein Zuschauer deines Geistes. Das ist Meditation, Zeuge werden. Und zweitens: Befolgen Sie das Gesetz, folgen Sie dem natürlichen Lauf. Seien Sie nicht unnatürlich, versuchen Sie nicht, mit der Natur zu kämpfen – hören Sie auf, ein Kämpfer zu sein. Lernen Sie, sich mit der Natur zu entspannen und loszulassen. Fließen Sie mit der Natur, lassen Sie zu, dass die Natur Sie völlig beherrscht.
In der Natur gibt es eine parallele Einheit, die der Einheit im Geiste entspricht und diese verfügbar macht. Dieser methodisierende Geist stößt bei seinen Versuchen auf keinen Widerstand. Die verstreuten Blöcke, mit denen eine symmetrische Struktur angestrebt wird, passen. Dieses nachfolgende Design findet mit Freude das gleiche Design wie zuvor. Nicht nur der Mensch ordnet die Dinge in eine Reihe, sondern die Dinge gehören in eine Reihe.
Als einer, der viele Dinge weiß, liebt der Humanist die Welt gerade wegen ihrer Mannigfaltigkeit, und die gegensätzlichen Kräfte in ihr machen ihm keine Angst. Nichts liegt ihm ferner als der Wunsch, solche Konflikte zu lösen, und genau das ist das Kennzeichen des humanistischen Geistes: Gegensätze nicht als Feindschaft zu bewerten, sondern die menschliche Einheit, diese höhere Einheit zu suchen, für alles, was unvereinbar erscheint.
Wir spüren die Schönheit der Natur, weil wir Teil der Natur sind und weil wir wissen, dass diese Einheit bestehen bleibt, egal wie sehr wir in unseren getrennten Bereichen von der Einheit der Natur abstrahieren. Obwohl wir uns vielleicht mit Einzelheiten befassen, kehren wir schließlich zum Gesamtmuster zurück, das sich daraus ergibt.
Ein großes Bild kann uns Bilder von Dingen vermitteln, aber ein relativ kleines Bild kann die augenblickliche Einheit der Natur am besten als Ansicht wiedergeben – die Einheit, deren das Auge auf einen Blick erfasst.
In der Natur geschieht nichts, was auf einen Fehler in ihr zurückgeführt werden könnte; denn die Natur ist immer dieselbe und überall ein und dasselbe in ihrer Wirksamkeit und Wirkungskraft: das heißt, die Gesetze und Verordnungen der Natur, durch die alles geschieht und sich von einer Form in die andere verändert, sind überall und immer gleich; so dass es ein und dieselbe Methode geben sollte, die Natur aller Dinge überhaupt zu verstehen, nämlich durch die universellen Gesetze und Regeln der Natur.
In der Natur gibt es eine grundlegende Einheit, die sich durch die Vielfalt zieht, die wir um uns herum sehen. Religionen werden der Menschheit gegeben, um den Prozess der Verwirklichung der grundlegenden Einheit zu beschleunigen.
Die Natur ist ein guter Lehrer; Wer die Natur gut lesen kann, kann daraus kluge Dinge lernen, die zum Leben gehören. Sobald Sie die Natur betreten haben, beginnt Ihre philosophische Ausbildung. Ein Mönchsgeier lehrt dich viele Dinge; Ein Bär lehrt dich viele Dinge; Ein Vogel, der sein Nest baut, und eine Hagebutte, die dem Einfrieren widersteht, sie lehren dich viele Dinge!
Die Dinge, die Einheit erlangt haben, sind diese: Der Himmel ist durch die Einheit klar geworden; Durch die Einheit ist die Erde stabil geworden; Der Geist ist durch die Einheit spirituell geworden; Das Tal ist durch die Einheit voll geworden; Alle Dinge sind durch Einheit entstanden.
Eltern befürchten die Zerstörung der natürlichen Zuneigung ihrer Kinder. Warum ist dieses Naturprinzip so anfällig für den Verfall? Gewohnheit ist eine zweite Natur, die die erste zerstört. Warum ist das keine Gewohnheitsnatur? Ich vermute, dass diese Natur selbst nur eine erste Sitte ist, da die Sitte eine zweite Natur ist.
Die Natur des Universums ist die Natur der Dinge, die existieren. Nun haben die Dinge, die sind, eine Verwandtschaft mit den Dingen, die von Anfang an da waren. Darüber hinaus wird diese Natur als Wahrheit bezeichnet; und es ist die erste Ursache von allem, was wahr ist.
Die Vision des Hinduismus ist Einheit in Vielfalt. Erstens umarmt der Hinduismus liebevoll alle fremden Elemente; zweitens versucht es, sie zu assimilieren; Drittens versucht es, sich als Ganzes zu erweitern, um der Menschheit und der Natur zu dienen.
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