Ein Zitat von Ralph Waldo Emerson
Männer mit außergewöhnlichem Erfolg haben in ihren ehrlichen Momenten immer gesungen: „Nicht für uns, nicht für uns.“ Dem Glauben ihrer Zeit entsprechend haben sie Altäre für das Glück, das Schicksal oder den heiligen Julian gebaut. Ihr Erfolg lag in ihrer Parallelität zum Gedankengang, der in ihnen einen ungehinderten Kanal fand; und die Wunder, deren sichtbare Leiter sie waren, schienen für ihr Auge ihre Tat zu sein.
Verwandte Zitate
Es ist vielleicht einer der härtesten Kämpfe im christlichen Leben, diesen Satz zu lernen: „Nicht uns, o Herr, nicht uns, sondern deinem Namen sei Ehre.“
Männer, die frei, wohlgeboren, wohlerzogen und mit ehrlichen Gesellschaften vertraut sind, haben von Natur aus einen Instinkt und einen Antrieb, der sie zu tugendhaften Taten antreibt und sie vom Laster abhält, das man Ehre nennt. Dieselben Männer wenden sich, wenn sie durch niedrige Unterwerfung und Zwänge unterworfen und niedergehalten werden, von der edlen Gesinnung ab, die sie früher zur Tugend neigte, um das Band der Knechtschaft abzuschütteln und zu brechen, in dem sie so tyrannisch versklavt sind ; Denn es liegt in der Natur des Menschen, sich nach dem Verbotenen zu sehnen und das zu begehren, was uns verwehrt bleibt.
Der Herr befiehlt uns, ausnahmslos allen Menschen Gutes zu tun, auch wenn die meisten, wenn man sie nach ihren eigenen Verdiensten beurteilt, völlig unverdient sind. Aber die Heilige Schrift hilft uns hier mit einem hervorragenden Argument, wenn sie uns lehrt, dass wir nicht an den wahren Wert des Menschen denken dürfen, sondern nur an seine Schöpfung nach dem Bild Gottes, dem wir alle mögliche Ehre und Liebe schulden.
Ein Mensch predigt anderen nur dann eine Predigt, die sich in seiner eigenen Seele predigt. Und wer sich nicht von der Nahrung, die er anderen bereitstellt, ernährt und bei der Verdauung davon gedeiht, wird es ihnen kaum schmackhaft machen; Ja, er weiß es nicht, aber die Nahrung, die er bereitgestellt hat, kann Gift sein, es sei denn, er hat selbst wirklich davon gekostet. Wenn das Wort nicht mit Macht in uns wohnt, wird es auch nicht mit Macht von uns vergehen.
Der sterbliche Feind des Wissens und dessen, der die Wahrheit am meisten in die Tat umgesetzt hat, war eine präventive Bindung an die Autorität.
Viele Dinge, die sie bei uns sahen, wie mathematische Instrumente, Seekompasse ... Federuhren, die von selbst zu gehen schienen – und viele andere Dinge, die wir hatten – waren für sie so fremd und überstiegen bei weitem ihre Fähigkeit, den Grund und die Bedeutung zu verstehen Sie sollten gemacht und getan werden, so dass sie dachten, sie seien eher das Werk von Göttern als von Menschen.
Ob hoch oder niedrig, Männer sind vom Erfolg besessen, bezaubert und fasziniert; Erfolgreiche Verbrechen werden genauso gepriesen wie die Tugend selbst, und das Glück steht nicht weit davon entfernt, den Platz des gesamten Tugendzyklus einzunehmen. Es muss eine abscheuliche Tat sein, eine niederträchtige und hasserfüllte Tat, die durch den Erfolg nicht zu rechtfertigen wäre.
Vor einem Jahr machte ich Sie bei dieser Gelegenheit auf die Missbräuche aufmerksam, die sich bei der Verteilung unserer öffentlichen Gelder eingeschlichen hatten, und ich forderte Sie auf und flehte Sie an, dass wir dies im Hinblick auf die Kirche und ihre Mitglieder nicht tun Beschmutzen Sie unsere Hände mit der großzügigen Geldverschwendung, die uns die Regierung gegeben hat. Ich erneuere diesen Appell jetzt. Meine Brüder und Schwestern, um der Regierung willen, die wir lieben, um der Regierung willen, von der wir glauben, dass sie von Gott inspiriert wurde, seien Sie ehrlich damit. Seien Sie ehrlich, ganz normal ehrlich. Das ist alles, worum ich bitte.
Der Satanismus befürwortet die Anwendung einer modifizierten Form der Goldenen Regel. Unsere Interpretation dieser Regel lautet: „Behandle andere, was sie dir tun“; Denn wenn Sie „anderen das tun, was Sie von ihnen erwarten würden“ und diese Sie wiederum schlecht behandeln, widerspricht es der menschlichen Natur, sie weiterhin mit Rücksicht zu behandeln. Sie sollten anderen gegenüber das tun, was Sie möchten, aber wenn Ihre Höflichkeit nicht erwidert wird, sollten sie mit dem Zorn behandelt werden, den sie verdienen.
Sei stark und mutig! Denn diesem Volk sollst du das Land zum Erbe austeilen, das ich ihren Vätern geschworen habe, ihnen zu geben. Sei nur stark und sehr mutig, damit du das ganze Gesetz befolgst, das dir mein Diener Mose geboten hat. Wende dich nicht davon ab, weder zur Rechten noch zur Linken, damit es dir gut geht, wohin du auch gehst.
Viele religiöse Konfessionen teilen gemeinsame Werte. Sie lehren, dass wir anderen gegenüber das tun sollen, was wir von ihnen erwarten würden.
Deshalb sind die Menschen dem Fleisch nach frei; und es wird ihnen alles gegeben, was dem Menschen nützlich ist. Und es steht ihnen frei, durch den großen Mittler aller Menschen Freiheit und ewiges Leben zu wählen oder sich für Gefangenschaft und Tod zu entscheiden, entsprechend der Gefangenschaft und Macht des Teufels
Tief in uns allen gibt es ein erstaunliches inneres Heiligtum der Seele, einen heiligen Ort, ein göttliches Zentrum, eine sprechende Stimme, zu der wir immer wieder zurückkehren können. Die Ewigkeit liegt uns am Herzen, drückt auf unser von der Zeit zerrissenes Leben, wärmt uns mit der Ahnung eines erstaunlichen Schicksals und ruft uns nach Hause.
Im ersten Abschnitt des Buches Lehre und Bündnisse lesen wir: „Der Herr wird kommen, um jedem Menschen gemäß seiner Arbeit zu vergelten und jedem Menschen gemäß dem Maß zu messen, das er seinen Mitmenschen zugemessen hat.“ (LuB 1:10.) Dieser Grundsatz, der die Art und Weise zeigt, nach der Gott uns richten wird, wirft ein neues Licht auf das Gebot, unsere Nächsten wie uns selbst zu lieben, und sollte uns dazu bewegen, dieses Gesetz ernst zu nehmen.
Den Demütigen hat der Herr dieses Versprechen gegeben: „Wenn Menschen zu mir kommen, werde ich ihnen ihre Schwäche zeigen. Ich gebe den Menschen Schwachheit, damit sie demütig sein können; und meine Gnade ist ausreichend für alle Menschen, die sich vor mir demütigen.“ "
Das Gesetz zeigt uns unsere Sünden und macht uns unsere elende Lage und unser Elend kund, und dass es nichts Gutes in uns gibt und dass wir weit von jeder Art von Gerechtigkeit entfernt sind, und treibt uns so dazu, nach Gerechtigkeit zu streben in Christus.
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