Ein Zitat von Ralph Waldo Emerson
Der andere Schrecken, der uns vom Selbstvertrauen abschreckt, ist unsere Beständigkeit; eine Ehrfurcht vor unserer vergangenen Tat oder unserem vergangenen Wort, denn die Augen anderer haben keine anderen Daten zur Berechnung unserer Umlaufbahn als unsere vergangenen Taten, und wir enttäuschen sie nur ungern.
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Bevor Frieden geschlossen werden kann, ist Krieg notwendig, und dieser Krieg muss mit uns selbst geführt werden. Unser schlimmster Feind ist wir selbst: unsere Fehler, unsere Schwächen, unsere Grenzen. Und unser Verstand ist solch ein Verräter! Was macht es? Es deckt unsere Fehler sogar vor unseren eigenen Augen ab und zeigt uns den Grund für all unsere Schwierigkeiten auf: andere! Deshalb täuscht es uns ständig, lässt uns den wahren Feind nicht erkennen und drängt uns zu den anderen, um gegen sie zu kämpfen, und zeigt sie uns als unsere Feinde.
Es ist möglich, jeden Tag ehrlich zu sein. Es ist möglich, so zu leben, dass andere uns vertrauen können – unseren Worten, unseren Motiven und unseren Taten. Unsere Beispiele sind sowohl für diejenigen, die zu unseren Füßen sitzen, als auch für diejenigen, die aus der Ferne zuschauen, von entscheidender Bedeutung. Unsere eigene ständige Selbstverbesserung wird für diejenigen in unserem individuellen Einflussbereich zum Polarstern werden. Sie werden sich länger an das erinnern, was sie in uns gesehen haben, als an das, was sie von uns gehört haben. Unsere Einstellung, unser Standpunkt kann einen enormen Unterschied machen.
Die Offenbarung von Sonmi 451 Sein bedeutet, wahrgenommen zu werden, und daher ist es nur möglich, sich selbst durch die Augen des anderen zu erkennen. Die Natur unseres unsterblichen Lebens liegt in den Konsequenzen unserer Worte und Taten, die sich durch alle Zeiten hindurch fortsetzen und durchsetzen. - Unser Leben gehört nicht uns. Vom Mutterleib bis zum Grab sind wir an andere gebunden, in Vergangenheit und Gegenwart, und durch jedes Verbrechen und jede Güte erschaffen wir unsere Zukunft.
Es gibt viele Stimmen in uns. Wir haben die Stimmen unserer Eltern, unserer Großeltern, unserer Gesellschaft, unserer Chefs, unserer eigenen „Sollten“ und „Sollten nicht“, und unser Selbstwertgefühl ist in uns und kontrolliert uns stark. Wenn wir all das überwinden und zum tiefsten Kern von uns vordringen können, gibt es eine Stimme in unserer Seele, die meiner Meinung nach mit unserem Göttlichen oder Höheren Selbst verbunden ist. Diese innere Stimme ist da, um uns durch alle Aspekte unseres Lebens zu führen.
Dass die Vergangenheit vor uns liegt, ist eine Vorstellung von Zeit, die uns hilft, unsere Erinnerungen zu bewahren und uns ihrer Gegenwart bewusst zu werden. Was hinter uns liegt [die Zukunft], ist nicht zu sehen und kann leicht vergessen werden. Was vor uns liegt [die Vergangenheit], kann nicht so schnell vergessen oder ignoriert werden, denn es liegt vor unseren Augen und erinnert uns immer an seine Gegenwart. Die Vergangenheit ist in uns lebendig, also sind die Toten in mehr als einem metaphorischen Sinne lebendig – wir sind unsere Geschichte.
Wenn andere Menschen unser Verhalten nicht verstehen – na und? Ihre Forderung, dass wir nur das tun dürfen, was sie verstehen, ist ein Versuch, uns etwas vorzuschreiben. Wenn dies in ihren Augen „asozial“ oder „irrational“ ist, dann sei es so. Meistens ärgern sie sich über unsere Freiheit und unseren Mut, wir selbst zu sein. Wir schulden niemandem eine Erklärung oder Rechenschaft, solange unsere Handlungen ihn nicht verletzen oder verletzen.
Die Vergangenheit ist unser einziger wirklicher Besitz im Leben. Es ist das einzige Eigentum, das uns die Zeit nicht nehmen kann; Es gehört uns, wie nichts anderes im Leben. Mit einem Wort: Wir sind unsere Vergangenheit; wir klammern uns nicht daran, es klammert sich an uns.
Der amerikanische Traum beruhte schon immer auf dem Dialog zwischen Gegenwart und Vergangenheit. In unserer Architektur, wie in all unseren anderen Künsten – in der Tat, wie in unserer gesamten politischen und sozialen Kultur – war es ein Kampf, eine nutzbare Vergangenheit zu formulieren und aufrechtzuerhalten.
Es reicht nicht aus, sich ehrfürchtig zu verhalten; Wir müssen in unseren Herzen Ehrfurcht vor unserem himmlischen Vater und unserem Herrn Jesus Christus empfinden. Ehrfurcht entspringt unserer Bewunderung und unserem Respekt vor der Gottheit. Es ist etwas, das wir in unserem Herzen spüren, egal was um uns herum passiert. Es ist auch eine persönliche Verantwortung. Wir können anderen nicht die Schuld dafür geben, dass sie unsere ehrfürchtige Haltung stören.
Emotionale Abhängigkeit ist das Gegenteil von emotionaler Stärke. Es bedeutet, andere zum Überleben zu brauchen, zu wollen, dass andere „es für uns tun“ und darauf angewiesen zu sein, dass andere uns unser Selbstbild geben, unsere Entscheidungen treffen und finanziell für uns sorgen. Wenn wir emotional abhängig sind, suchen wir nach unserem Glück, unserem Selbstbild und unserem emotionalen Wohlbefinden bei anderen. Eine solche Verletzlichkeit erfordert die Suche nach und die Abhängigkeit von äußerer Unterstützung für das Gefühl unseres eigenen Wertes.
Unsere Handlungen wirken sich garantiert auf andere aus. Da wir nicht allein auf dieser Welt sind, kommt ein Großteil unseres Wissens über uns selbst aus der Interaktion mit anderen. Unsere Beziehungen sind unsere Lehrer. Wir lernen voneinander.
Der Beweis unserer Annahme im Geliebten steigt im Verhältnis zu unserer Liebe, unserer Reue, unserer Demut, unserem Glauben, unserer Selbstverleugnung und unserer Freude an der Pflicht. Andere Beweise als diese kennt die Bibel nicht, die Gott nicht gegeben hat.
Wir und mein Mann [Joseph Millar] sind oft die ersten Leser der Arbeit des anderen und haben oft auch das letzte Wort. Wir vertrauen uns gegenseitig. Wir haben unser früheres Arbeitsleben gemeinsam, unsere wieder vereinten Familien sowie unser Leben als Lehrer, und wir lesen viel von der gleichen Literatur und haben eine ähnliche Ästhetik, also gibt es da eine Sympathie. Aber wir sind anderer Meinung, und das kann fruchtbar sein, auch wenn es im Moment nicht so toll ist.
Sich an unsere Vergangenheit zu erinnern und sie immer bei sich zu tragen, kann die notwendige Voraussetzung sein, um, wie man sagt, die Ganzheit des Selbst zu bewahren. Damit das Selbst nicht schrumpft, damit es sein Volumen behält, müssen Erinnerungen wie Topfblumen gegossen werden, und das Gießen erfordert regelmäßigen Kontakt mit den Zeitzeugen der Vergangenheit, also mit Freunden . Sie sind unser Spiegel; unser Gedächtnis; Wir verlangen nichts von ihnen, außer dass sie von Zeit zu Zeit den Spiegel polieren, damit wir uns darin betrachten können.
Der Kern der Sache ist folgender: Jeder Eindruck, der von außen hereinkommt, sei es ein Satz, den wir hören, ein Objekt unserer Vision oder ein Ausfluss, der unsere Nase befällt, dringt kaum in unser Bewusstsein ein, als er auf eine bestimmte Art und Weise abgeleitet wird Wir bewegen uns in die eine oder andere Richtung, stellen eine Verbindung mit den anderen bereits vorhandenen Materialien her und erzeugen schließlich das, was wir unsere Reaktion nennen. Die besonderen Zusammenhänge, die es herstellt, werden durch unsere vergangenen Erfahrungen und die „Assoziationen“ der gegenwärtigen Art von Eindruck mit ihnen bestimmt.
Mit seinen Prüfungen will Gott uns reinigen, uns all unser Selbstvertrauen und unser gegenseitiges Vertrauen nehmen und uns zu bedingungslosem, demütigem Vertrauen in sich selbst verhelfen.
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