Ein Zitat von Ralph Washington Sockman
Angesichts der Unermesslichkeit des Universums erkannte Hiob, dass es Grenzen für die Rationalisierung des Menschen gibt, dass wir nicht finden können, wo die Wolke des Kummers beginnt, dass all unser gepriesenes Wissen nur eine Insel im riesigen Ozean des Mysteriums ist, und wie die Insel von Das Wissen wird größer, die Uferlinie des Mysteriums wird länger. Am Ende seiner Weisheit übergab er sich vertrauensvoll einer Höheren Weisheit.
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Unsere gesamte Wissenschaft und Philosophie bilden nur eine Insel des Wissens, umgeben von einem Ozean voller Geheimnisse. Je größer die Insel wird, desto länger wird die Küstenlinie, an der das Bekannte auf das Unbekannte trifft.
Wenn unser Wissen, wie ich glaube, nur eine Insel in einem unendlichen Meer der Unwissenheit ist, wie können wir dann in unserem kurzen Leben Zufriedenheit darin finden, unsere kleine Insel zu erkunden? Wie können wir uns davon überzeugen, von unserem dürftigen Wissen begeistert zu sein und uns dennoch nicht von den Ausblicken auf das Meer entmutigen zu lassen?
Wir leben auf einer Insel, umgeben von einem Meer der Unwissenheit. Während unsere Wissensinsel wächst, wächst auch die Küste unserer Unwissenheit.
Wissen ist eine Insel, umgeben von einem Meer voller Geheimnisse.
Weisheit und Wissen lassen sich am besten gemeinsam verstehen. Wissen ist Lernen, die Kraft des Geistes, das Universum zu verstehen und zu beschreiben. Weisheit bedeutet zu wissen, wie man Wissen anwendet und wie man es nicht anwendet. Wissen bedeutet zu wissen, was man sagen soll; Weisheit besteht darin, zu wissen, ob man es sagen soll oder nicht. Wissen gibt Antworten; Weisheit stellt Fragen. Wissen lässt sich lehren, Weisheit erwächst aus Erfahrung.
Je größer die Insel des Wissens, desto länger die Küste des Staunens.
In Mysterien gehen das, was wir wissen, und unsere Erkenntnis dessen, was wir nicht wissen, Hand in Hand; Je größer die Insel des Wissens, desto länger die Küste des Staunens. Es ist wie in der Quantenwelt: Je mehr wir ihren Formalismus verstehen, desto seltsamer wird diese Welt.
Eine Universität sollte keine Insel sein, auf der Akademiker immer höhere Wissensniveaus erreichen, ohne dieses Wissen mit ihren Nachbarn zu teilen.
Die menschliche Existenz ist voller Geheimnisse: Der enge Bereich unserer Erfahrung ist eine kleine Insel inmitten eines grenzenlosen Meeres. Um das Mysterium noch zu verstärken, ist der Bereich unserer irdischen Existenz nicht nur eine Insel im unendlichen Raum, sondern auch in unendlicher Zeit. Die Vergangenheit und die Zukunft sind gleichermaßen vor uns verborgen: Wir kennen weder den Ursprung von allem, was ist, noch sein endgültiges Ziel.
Glaube ist nicht das Wissen um das Geheimnis des Universums, sondern die Überzeugung, dass es ein Geheimnis gibt und dass es größer ist als wir.
Unser Wissen ist eine kleine Insel in einem großen Ozean des Nichtwissens.
Wir haben von einer Gesellschaft zur Verbreitung nützlichen Wissens gehört. Es heißt, Wissen sei Macht und dergleichen. Meiner Meinung nach besteht ein ebenso großer Bedarf an einer Gesellschaft zur Verbreitung nützlicher Unwissenheit, des sogenannten schönen Wissens, eines Wissens, das in einem höheren Sinne nützlich ist: denn das meiste unseres gerühmten sogenannten Wissens ist nichts anderes als die Einbildung, dass wir etwas wissen, was beraubt uns der Vorteil unserer tatsächlichen Unwissenheit? Was wir Wissen nennen, ist oft unsere positive Unwissenheit; Unwissenheit unser negatives Wissen.
Der Kern des Ganzen ist ein Mysterium, und die Wissenschaft ist bestenfalls nur die Randerscheinung dieses Mysteriums – ein zerlumpter Stacheldrahtzaun, durch den sich das Mysterium hin und her bewegt, unbelastet von etwas so Gebrechlichem wie dem Wissen des Menschen.
Die Weisheit von Samadhi ist ganz anders. Weisheit höherer Ebenen kann nicht niedergeschrieben werden. Es kann nicht gesprochen werden. Wahre Weisheit ist das Wissen über das Universum, das über den physischen Ausdruck hinausgeht.
Das Anhäufen von Wissen ist eine Form der Gier und eignet sich für eine andere Version der Midas-Geschichte ... Der Mensch [ist] so gierig nach Wissen, dass alles, was er berührt, zu Fakten wird; sein Glaube wird zur Theologie; seine Liebe wird zur Geilheit; seine Weisheit wird zur Wissenschaft; Er verfolgt den Sinn und ignoriert die Wahrheit.
Esoterisches oder inneres Wissen unterscheidet sich nicht von anderen Arten menschlichen Wissens und Könnens. Es ist für den Durchschnittsmenschen nur in dem Maße ein Rätsel, wie das Schreiben für diejenigen ein Rätsel ist, die noch nicht schreiben gelernt haben.
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