Ein Zitat von Rama Swami

Um die Reinheit des Geistes zu erreichen, sollte man durch ständige Achtsamkeit ständige Achtsamkeit kultivieren. Man sollte sich seiner Gedanken stets bewusst sein. — © Rama Swami
Um die Reinheit des Geistes zu erreichen, sollte man durch ständige Achtsamkeit ständige Achtsamkeit kultivieren. Man sollte sich seiner Gedanken stets bewusst sein.
Wir sind uns des Verlangens bewusst, wenn wir es mit einem verkörperten Bewusstsein erleben und die Empfindungen und Gedanken des Verlangens als entstehende und vergehende Phänomene erkennen. Das ist zwar nicht einfach, aber wenn wir das klare Sehen und Mitgefühl der radikalen Akzeptanz kultivieren, entdecken wir, dass wir uns dieser natürlichen Kraft völlig öffnen und in ihrer Mitte frei bleiben können.
Du bist Bewusstsein. Bewusstsein ist ein anderer Name für Sie. Da Sie Bewusstsein sind, besteht keine Notwendigkeit, es zu erlangen oder zu kultivieren. Alles, was Sie tun müssen, ist aufzugeben, sich anderer Dinge, also des Nicht-Selbst, bewusst zu sein. Wenn man aufgibt, sich ihrer bewusst zu sein, bleibt nur das reine Bewusstsein übrig, und das ist das Selbst.
Achtsamkeit ist Buddhas Wort für Meditation. Mit Achtsamkeit meint er: Man sollte stets wachsam und wachsam bleiben. Sie sollten immer präsent bleiben. In einem schläfrigen Geisteszustand sollte nichts getan werden. Man sollte sich nicht wie ein Schlafwandler bewegen, man sollte sich mit scharfem Bewusstsein bewegen.
Der Geist eines Menschen, der über ein einzelnes Objekt meditiert, wird auf einen Punkt ausgerichtet. Und die Zielgerichtetheit des Geistes führt zum Verweilen im Selbst. Wirkliche Errungenschaft besteht darin, bei vollem Bewusstsein zu sein, sich der Umgebung und der Menschen um sie herum bewusst zu sein, sich zwischen ihnen allen zu bewegen, aber nicht darin, das Bewusstsein mit der Umgebung zu verschmelzen. Man sollte im inneren unabhängigen Bewusstsein bleiben.
Die natürliche Reinheit unseres Geistes nützt uns nichts, wenn wir uns dessen nicht bewusst sind und wenn wir sie nicht in unseren beweglichen Geist integrieren. Wenn wir unsere angeborene Reinheit erkennen, uns aber nur von Zeit zu Zeit in sie integrieren, sind wir nicht vollständig erwacht. Ständig in völliger Integration zu sein, ist die endgültige Verwirklichung
Denken Sie daran, dass das Atemgehen – wie bei jeder Meditationstechnik – nicht mit der grimmigen Entschlossenheit verfolgt werden sollte, „es richtig zu machen“. Es geht darum, Offenheit, Entspannung und Achtsamkeit zu kultivieren, wozu auch die Wahrnehmung Ihres undisziplinierten, abschweifenden Geistes gehören kann.
Sie können sich tatsächlich Ihres Körpers bewusst sein, aber Sie können sich auch Ihres Geistes bewusst sein – Sie können jetzt alle Gedanken, Ideen und Bilder wahrnehmen, die vor dem inneren Auge Ihres Geistes schweben. Mit anderen Worten: Sie können Ihren Geist erfahren, sich Ihres Geistes bewusst sein. Und es ist sehr wichtig, Ihren Geist direkt, rein und intensiv zu erfahren, denn nur wenn Sie den Geist bewusst machen, können Sie beginnen, den Geist zu transzendieren und frei von seinen Beschränkungen zu werden.
Machen Sie Ihre Meditation zu einem kontinuierlichen Geisteszustand. Es findet ständig ein großer Gottesdienst statt, daher sollte nichts vernachlässigt oder aus Ihrem ständigen meditativen Bewusstsein ausgeschlossen werden.
Möglicherweise sind Sie noch nicht in der Lage, Ihre unbewusste Geistesaktivität als Gedanken ins Bewusstsein zu bringen, aber sie wird sich immer als Emotion im Körper widerspiegeln, und Sie können sich dessen bewusst werden.
In der wahren Meditation liegt der Schwerpunkt auf der Achtsamkeit; nicht darauf, sich der Objekte bewusst zu sein, sondern darauf, als ursprüngliches Bewusstsein selbst zu ruhen. Das Urbewusstsein ist die Quelle, in der alle Objekte entstehen und vergehen. Wenn Sie sich sanft in die Bewusstheit und ins Zuhören entspannen, wird die zwanghafte Kontraktion des Geistes um Objekte herum nachlassen. Das Bewusstsein kehrt auf natürliche Weise in seinen Nichtzustand des absolut unmanifestierten Potenzials zurück, den stillen Abgrund jenseits alles Wissens.
Wenn wir bei vollem Bewusstsein und Bewusstsein sind, wissen wir tatsächlich, wann wir im Begriff sind, überzureagieren. Wenn wir achtsam sind, haben wir den mentalen Raum und sind uns bewusst, wann sich unsere Stimmung ändert. Wenn wir achtsam sind, sind wir uns bewusst, wann unsere mentalen Modelle in Frage gestellt werden und wann Erwartungen nicht mit der Realität übereinstimmen, was eine emotionale Reaktion auslösen kann.
So wie eine Mutter ihren eigenen Sohn, ihren einzigen Sohn, mit ihrem Leben beschützen würde, so sollte man einen grenzenlosen Geist gegenüber allen Wesen und liebevolle Güte gegenüber der ganzen Welt kultivieren. Man sollte einen grenzenlosen Geist kultivieren, nach oben und unten und darüber hinaus, ohne Hindernisse, ohne Feindschaft, ohne Rivalität. Im Stehen, Gehen, Sitzen oder Liegen, solange man nicht schläfrig ist, sollte man diese Achtsamkeit praktizieren. Das sei hier der heilige Staat, sagen sie.
Gedanken sind wie Kugeln. Wenn man ein Gebäude betritt, sollte man sich darüber im Klaren sein, welche Energie dort ist, wessen Gedanken dort sind. Die Leute sollten erkennen, dass ihre Gedanken bei dir sind, wenn sie an dich denken.
Ein Jugendlicher sollte zu Hause gegenüber den Älteren gegenüber kindlich und im Ausland respektvoll sein. Er sollte ernst und ehrlich sein. Er sollte in Liebe zu allen überströmen und die Freundschaft der Guten pflegen. Wenn er nach der Ausführung dieser Dinge Zeit und Gelegenheit hat, sollte er sie in höflichen Studien anwenden.
Sich auf die Bezeichnung „Alkoholiker“ zu beschränken, ist masochistisch und falsch, wenn Sie eine tiefere spirituelle Identität in Ihrem Inneren erweckt haben und Ihr wahres Selbst als bedingungsloses reines Bewusstsein kennengelernt haben. Das bedeutet nicht, dass genesende Alkoholiker keine Angst vor einem Rückfall haben müssen, sie müssen immer wachsam bleiben. Die Macht der Sucht sollte nicht unterschätzt werden. Diese Wachsamkeitsübung kann auch zu einem spirituellen Werkzeug der Befreiung werden. Sich stets der Wahl zwischen echtem und falschem Glück bewusst zu sein, ist auch die Unterscheidungskraft, die erforderlich ist, um Erleuchtung zu erlangen.
Frei von jeglicher Autorität zu sein, der eigenen und der fremden, bedeutet, alles von gestern zu sterben, damit der Geist immer frisch, immer jung, unschuldig, voller Kraft und Leidenschaft ist. Nur in diesem Zustand lernt und beobachtet man. Und dafür ist ein großes Maß an Bewusstsein erforderlich, tatsächliches Bewusstsein dafür, was in einem selbst vorgeht, ohne es zu korrigieren oder ihm zu sagen, was es sein soll oder nicht, denn in dem Moment, in dem man es korrigiert, hat man eine andere Autorität, einen Zensor, eingesetzt .
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